ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I CORÍNTIOS 1.18-25

TEXTO: I CORÍNTIOS 1.18-25

INTRODUÇÃO

Estamos trazendo uma sequencia de sermões na carta de Paulo aos Coríntios no capítulo 1, nesta série estamos tratando sobre a Igreja de Deus, Paulo tratou antes sobre a igreja de Deus sendo dirigida por homens, chamada para santidadde, universalidade e para ser cuidada por Deus (vv.1-3), depois vimos que a igreja é o depositório da graça de Deus, que espera a vinda de Jesus e espera na fidelidade de Deus (vv.4-9). depois examinamos que a igreja alguns pecados da igreja: Divindindo o corpo de Cristo, batizando pessoas com base em homens e anulavam a cruz na pregação (vv.10-17). A parrtir de agora baseado nos versículos 18 a 25 iremos extrair mais algumas lições sobre a igreja de Deus, tendo como base o tema exposto a seguir.

TEMA: A IGREJA DE CRISTO NA TERRA (PARTE IV)

1. A IGREJA ENSINA A MENSAGEM DA CRUZ DE CRISTO. V.18

a) A cruz de Cristo é loucura para os perdidos. V.18a

A mensagem da cruz não pode ser compreendida por aqueles que a rejeitam, pois eles consideram que esta mensagem é uma coisa louca, conforme se explica: “Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem” (v.18a). Ou seja, o homem natural não pode entender as coisas do Espírito de Deus, elas se parecem loucura para eles (I Co 2.14), assim sendo, alguém que houve a Palavra e fica com raiva do pregador ao invés de mudar de vida, não é um verdadeiro convertido, não experimentou ainda o novo nascimento. Há pessoas que caminham para a condenação eternaa, pois, rejeitam a mensagem do evangelho.

b) A cruz de Cristo é poder de Deus para os que são salvos. V.18b

Aqueles que foram alcançados por Cristo irão olhar para as verdades bíblicas e examinar nelas o agir do poder de Deus, consoante podemos observar: “Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus” (v.18b). Quando observamos as Escrituras vemos nelas o poder de Deus, pois, inúmeras pessoas são transformadas por Deus através delas. Aqueles que tiveram seu entendimento aberto por Jesus para compreender a Palavra de Deus, estes entenderão a Palavra para a salvação e crerão que esta Palavra revela o poder de Deus para a salvação do pecador (Rm 1.16).

2. A IGREJA ENSINA A SABEDORIA DE DEUS. V.19-21a

a) A sabedoria de Deus destrói a sabedoria humana na vida. VV.19-20

O apóstolo Paulo vai afirmar que Deus anula a sabedoria humana, vejamos: “¹⁹ Pois está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos instruídos. ²⁰ Onde está o sábio? Onde, o escriba? Onde, o inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus louca a sabedoria do mundo? ²¹ Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria [...]” (vv.19-21a). Aqui nesta pssagem Paulo irá declarar algumas verdades: a) Paulo está trazendo a mesma temática dos evangelhos que Deus escondeu as grandes revelações do Reino aos sábios e entendidos e revelou aos pequeninos (v.19; Mt 11.27); b) Paulo está ensinando que o homem entregue à sua própria sabedoria torna-se louco em seus próprios pensamentos, o ser humano com sua sabedoria se autodestrói com guerras, bombas, ganancia, eles renunciam Deus (v.20; Rm 1.21-22 ); c) Paulo disse que o mundo não pode conhecer a Deus por sua sabedoria, pois é Deus quem dá o conhecimento para salvação, pois, a sabedoria humana não leva ao conhecimento de Deus, nem aproxima Dele, ela faz o homem criar ídolos segundo seu próprio coração (v.21a; Rm 1.23). Definitivamente, Deus destuiu a sabedoria do mundo e estabeleceu sua própria sabedoria, somente quem se volta para este Deus tem a verdadeira sabedoria para salvação.

b) A sabedoria de Deus anula a sabedoria humana na salvação. V.21

Paulo vai dizer que o mundo não o conheceu por si mesmo, mas apenas aqueles que creram foram salvos, vejamos: “Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, aprouve a Deus salvar os que creem pela loucura da pregação” (v.21). Este texto está cheio de ironia, pois, Paulo, está dizendo que como aqueles incrédulos entendiam a pregação do evangelho da cruz como loucura, eles estavam fora da salvação que aquela pregação louca oferecia, mas aqueles que creram naquela “loucura da da pregação” receberam vida eterna. A melhor loucura que existe é crê em Jesus, pois, Ele é maravilhoso e salva o mais perdido e miserável dos pecadores. Você é louco por Jesus? Você é louco para morar eternamente com Ele? Eu sou louco e apaixonado pelo meu Jesus, pois, Ele fez na minha vida o que ninguem podia fazer.

3. A IGREJA CONVIDA AS PESSOAS PARA CRISTO. VV.22-25

a) O convite da igreja não se baseia nos conceitos humanos, mas em Cristo. VV.22-23

Paulo está aqui descrevendo o tipo de mensagem que as pessoas queriam ouvir, e o modo como Paulo pregou, vejamos: “²² Porque tanto os judeus pedem sinais, como os gregos buscam sabedoria; ²³ mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios” (vv.22-23). Os judeus eram ávidos por sinais (Gr. “Semeion”), estes sinais seriam miraculosos, por isso eles consideravam a mensagem da cruz loucura, pois, para eles somente Jesus seria o Cristo se tivesse saído da cruz de modo miraculoso, devido a isto eram atraídos facilmente para falsos mestres por causa de falsos sinais, tropeçaram na cruz. Os gregos por sua vez queriam uma mensagem que tivesse uma lógica humana, para eles, se Jesus fosse o Cristo ele deveria ser entronizado e não crucificado, pois não entendiam que a cruz foi o palco da vitória, que o patíbulo era Cristo vencendo e não sendo vencido. Paulo não pregou sinais nem sabedoria humana, mas a Cristo crucificado. Bendito Jesus que venceu por nós naquela cruz! O conceito de Paulo é Cristo e sua cruz! Quem se converte é crucificado com Cristo para o mundo e renasce para uma nova vida!

b) O convite da igreja apresenta Cristo da maneira de Deus e não dos homens. V.24

Paulo está dizendo que não apresentou Jesus como os homens queriam, mas como precissavam ouvir: “Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus” (v.24). O apóstolo está dizendo que algumas pessoas foram chamadas (Gr. Kletos, chamado interno), estas pessoas pessoas que creram (judeus e gregos) receberam o esclarecimento que Cristo é poder de Deus e sabedoria de Deus, ou seja, Ele é o poder para salvação e a sabedoria para conhecimento da salvação (Lc 1.77). Alguns pregadores estão ensinando sobre um Cristo fraco sem poder que quer salvar e no final não salva, pois para estes a salvação depende dos homens, mas, as Escrituras ensinam que Dele vem a nossa salvação (Jn 2.9). Este é Cristo poderoso para nos salvar e nos dar conhecimento de Deus para sermos salvos.

c) O convite da Igreja se baseia na sabedoria e poder de Deus. V.25

Paulo aqui usa a ironia para demonstrar o poder e a sabedoria de Deus, vejamos: “Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens” (v.25). Como o plano de Deus para salvação da humanidade incluía a cruz, e como os judeus se escandalizavam por não enxergar nenhum sinal miraculoso na cruz, bem como os gregos viam loucura que um ser poderoso pudesse morrer naquela instrumento de punição, então, Paulo traz Deus ao nível deles para dizer que se Deus fosse fraco e louco, ele estaria acima de todos eles. Na verdade Paulo está afirmando aqui o contrário, que Deus é forte e sabio e eles fracos e loucos. Pois, a sabedoria de Deus não se pode medir (Sl 147.5), nem seu poder se comparar aa qualquer outro. Paulo diz que o convite que era feito a eles estava baseado em um poder tão elevado que para ser alcançado por eles, Deus desceu até eles para que o entendessem. Quando reconhecemos que somos fracos e nada sabemos, Deus nos alcança com sua graça e nos oferece salvação eterna.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem sobre a Igreja de Deus na terra que: Primeira, a igreja ensina a mensagem da cruz de Cristo, a sabedoria de Deus e convida pessoas para Cristo. Aplicação: A Igreja não tem o direito de ensinar um evangelho sem cruz, pois, se retirar a cruz do evangelho, não haverá salvação, a igreja precisa saber que a salvação não se dá por causa da sabedoria humana, não foi porque você entendeu a salvação que fostes salvos, mas, Deus lhe abriu seu coração e entendimento para que você fosse chegasse à salvação. A igreja deve convidar as pessoas para que venham a Cristo. Você que está aqui neste instante, Cristo está te convidando para ter salvação eterna, ainda hoje. Você já tem certeza da sua salvação? Se sua resposta é não, você pode ainda hoje ter certeza de salvação. Jesus está te convidando, você quer?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva - Igreja Presbiteriana do Brasil em Zé Doca - MA

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I CORINTIOS 1.10-17

TEXTO: I CORÍNTIOS 1.10-17

INTRODUÇÃO

Continuamos tratando sobre a igreja, vimos algumas caraterísticas da igreja, tratando sobre a Igreja de Corinto nesta série de mensagens bíblicas nesta carta de autoria do Apóstolo Paulo, estaremos exaaminando algumas falhas daquela igreja e que podem e até são cometidas hoje no meio evangélico, assim sendo, tomar cuidado, vamos observar isso fazer uma autoanálise.

TEMA: A IGREJA DE DEUS NA TERRA (PARTE III)

1. A IGREJA ESTAVA DIVIDINDO O CORPO DE CRISTO. VV.10-13

A Igreja de Corinto estava querendo dividir Cristo, ao invés de se unir em torno de Cristo, eles estavam vivendo em torno de si mesmos e das suas ideias, quebrando a unidade do Corpo de Cristo. Vejamos como eles estavam fazendo isso:

a) Eles estavam vivendo em desarmonia. V.10

Paulo vai, primeiramente, acabar com a desarmonia que havia naquela igreja, ele vai dizer: “¹⁰ Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer” (v.10). Paulo não está pedindo uniformidade de opinião mas, sim, uma atitude de amor que se empenha por harmonia e paz, pois sua atitude estava levando desarmonia, desunião e sectarismo. Simon Kistemaker cita Rupert Meldenius, um escritor do século 17, que falou as seguintes palavras: “Nas coisas necessárias – unidade; Em coisas não-essenciais – tolerância mútua; E, em todas as coisas, amor”. Se a igreja tomou uma decisão que você discordou, se ela não fere a Bíblia, não saia fomentando desarmonia entre os irmãos, se junte a igreja para glória de Deus!

b) Eles estavam vivendo em contendas. V.11

O apóstolo vai tratar com eles sobre os problemas de contendas da igreja com transparência, vejamos: “¹¹ Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que há contendas entre vós” (v.11). Ele vai informar ou que ouviu sobre eles (contendas) e quem ddenunciou (casa de Cloe), muitas vezes as pessoas dizem: “Ouvi dizer”, ”as pessoas estão comentando”. Paulo foi direto e tratou sobre os problemas daquela igreja, dentre estes, a contenda. A palavra contenda vem do grego “eridês” e significa discussão acalorada, querelas. No Brasileiro popular, “criar barraco, “rodar a baiana”, eles não sabiam respeitar uns aos outros, mas, se ofendiam mutuamente. Como você trata seu irmão que tem algum pensamento divergente do seu?

c) Eles estavam vivendo em divisões. V.12-13a

Aquela igreja estava criando divisões em torno de homens, esquecendo do personagem principal que é Cristo, eles estavam exaltando homens“¹² Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: “Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. ¹³ Acaso, Cristo está dividido?”. Os primeiros crentes que foram ganhos por Paulo para Cristo declaravam: “Eu Sou de Paulo”. Os que tinham um apego maior à filosofia e erudição, diziam: Eu sou de Apolo, pois este era muito bom com as palavras (At 18.24). Os que ainda guardavam as leis judaicas diziam: “Eu sou de Pedro, pois, Pedro era o apóstolo dos judeus. Havia uma outra parte que declaravam: Nós somos de Cristo”, estes eram os mais problemáticos, exclusivistas, que não pertenciam a Cristo na prática. Quando um crente deixa de frequentar a igreja porque mudou de pastor, ele não é crente em Jesus, mas no pastor. Quando você deixa de estar no culto porque quem vai pregar é fulano e não beltrano, você está colocando os homens acima de Cristo!

2. A IGREJA ESTAVA BATIZANDO PESSOAS COM BASE EM HOMENS. VV.13b-17

A Igreja de Corinto estava recebendo membros por meio do batismo. Nada que alegre mais uma igreja do que receber novos membros, batizar novos convertidos, aumentar o rol de membros, mas, por incrível que pareça, Paulo está condenando o recebimento de novos membros na Igreja de Corinto, pois estavam batizando pessoas, não com base em Cristo, sim nos homens, algumas liçoes:

a) O batismo não é por causa do ministro, mas de Cristo. V.13b-16

A mesma contenda anterior estava também presente no batismo, vejamos: “[...] Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo? ¹⁴ Dou graças [a Deus] porque a nenhum de vós batizei, exceto Crispo e Gaio; ¹⁵ para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome. ¹⁶ Batizei também a casa de Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei algum outro” (v.13b-16). Alguns receberam o batismo, não por causa do Cristo da mensagem, e sim, por causa do pastor, Paulo vai informar que o batismo não deve ser por causa do ministro, mas de Cristo (v.13b). Após isso, ele afirma que ele pregava, mas muitas vezes nem batizou aqueles que diziam ser dele (v.14). Ele batizou apenas alguns (vv.14-16). A glória maior de Paulo era ganhar almas para Cristo e não batizar. Se você se batizou ou veio fazer parte das igreja por causa de algum pastor, precisa se arrepender urgentemente e experimentar o novo nascimento em Cristo, pois você está no pastor e não em cristo.

b) O batismo não é a primeira missão do cristão, mas a pregação. V.17

Paulo vai dizer que Deus nos enviou, primeirmente, para pregar o evangelho e não para batizar como podemos ver: ” Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo” (v.17). Muitos pastores estão batizando pessoas sem nenhuma prova de que elas se arrependeram, sem discipular, ou seja, estão pulando as etapas, afinal, o correto seria levar o evamgelho e somente depois da pessoa demonstrar-se arrependido e transformado por Deus, passar pelo batismo. A pregação vem antes do batismo!

c) O batismo é o ritual de entrada na igreja visível. At 8.12

Não estamos dizendo que o batismo não seja importante, pois, na igreja primitiva, quando as pessoas ouviam o evangelho e passavama crer em Jesus, eram batizadas como se observa no texto seguinte: “Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, assim homens como mulheres” (At 8.12). O modo da pessoa entrar na igreja visível é por meio do batismo, este sacramento era algo recebido pelos pais convertidos e por seus filhos (At 2.39), como acontecia na circuncisão (Gn 17.1-14) que foi substituída pelo batismo (Cl 2.10-12).

3. A IGREJA ESTAVA ANULANDO A CRUZ DE CRISTO PELA SABEDORIA HUMANA. V.17

"Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo”.

A igreja de Corinto estava anulando a cruz de Cristo na pregação, pois estavam buscando uma mensagem que agradasse aos corações humanos, seria uma tentativa de tornar o cristianismo uma filosofia de sabedoria humana e não apenas uma religião transcendental, sobre a pregação precisamos atentar para algumas verdades:

a) A pregação do evangelho é a missão principal da igreja depois da adoração. VV.17a

Paulo vai dizer: “Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho” (v.17a). Porém, precisamos entender que o cristão foi chamado para viver para a glória de Deus (Adoração): “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (I Co 10.31), também para promover esta glória entre os homens como está escrito: “Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos, as suas maravilhas” (Sl 96.3). Somente irá evangelizar quem é um verdadeiro adorador, ou seja, se você não evangeliza, faça uma autoanálise se, de fato, és um verdadeiro adorador.

b) A pregação do evangelho é a revelação de Jesus Cristo e não da sabedoria humana. V.17b

Paulo declara ainda sua pregação não se baseou em sabedoria como está escrito: “Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo” (v.17b). A razão dele não falar segundo a sabedoria humana é que o evangelho que ele aprendeu foi por revelação de Jesus Cristo, vejamos: ”¹¹ Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem, ¹² porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo” (Gl 1.11-12). O evangelho não é uma revelação humana, mas mediante Jesus Cristo, não deve ser pregado com a sabedoria do mundo, mas segundo a Palavra de Deus.

c) A pregação do evangelho não pode anular a cruz de Cristo. V.17c

Paulo traz outra verdade sobre a pregação, que ela não pode anular a cruz de Cristo como está escrito: “Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo” (v.17c). O que seria anular a cruz de Cristo? J. C. Ryle diz que “anular a cruz seria querer adequar a Palavra de Deus aos gostos do coração humano”, ou seja, muitos querem atualizar a Bíblia para que pecados sejam acobertados, mas, os verdadeiros cristãos dizem que não abrimos mão da cruz, não retrocedemos quanto às verdades do evangelho.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem sobre a igreja de Deus na terra que ela tem pecados que precisam ser abandonados, como: Primeira, eles estavam dividindo o corpo de Cristo; Segunda, eles estavam batizando pessoas com base em homens e; Terceira, estavam anulando a cruz de Cristo pela sabedoria humana. Aplicação: Precisamos cuidar dos relacionamentos da igreja, pois, não podemos dividir a igreja. Façamos uma autoavaliação para sabermos se estamos na igreja por causa de Cristo ou dos pastores que estiverem, se alguém se ausenta da igreja porque a igreja mudou de pastor, seu Deus não é Jesus,mas o pastor. Você é crente em Jesus ou no pastor? Quando o pastor prega a verdade para você dentro da Bíblia e ao invés de mudar e abandonar o pecado, você fica raivoso contra o pastor ou quer mudar de igreeja, lamento dizer, mas você está anulando a Cruz de Cristo e caminhando para condenação. Arrependa-se ainda hoje!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÁLATAS 4.4-7

TEXTO: GÁLATAS 4.4-7

INTRODUÇÃO

O Natal é atacado por alguns ditos “teólogos” que alegam ter esta festa uma alusão ao paganismo, porém, outros teólogos alegam que se pode comemorar esta data porque, não sabemos quando Cristo nasceu, mas, o mais importante não é a data, mas o fato, Ele nasceu, concordo com estes segundos e comemoro o Natal. Esta carta aos Gálatas foi escrita por Paulo para tratar da liberdade cristã que estava sendo impedida por judaizantes legalistas, estes alegavam que a fé em Cristo era insuficiente, tendo os cristãaos o dever de guardar a Lei como meio de ser salvos, neste trecho escolhido, Paulo vai explicar que Deus enviou seu Filho para nos livrar desta escravidão das leis cerimoniais, impostas ao povo por eles. Sobre a vinda de Cristo ao mundo iremos aaprender algumas lições, expostas a seguir.

TEMA: NATAL, DEUS ENVIANDO SEU FILHO AO MUNDO

1. DEUS, NO NATAL, ENVIOU SEU FILHO NO TEMPO CERTO. V.4

“⁴ Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei”.

a) O tempo certo foi uma época de boas estradas, segurança e uma lingua universal.

O tempo era propício para o nascimento de Jesus, pois, o Império Romano havia chegado ao controle de toda aquela região e trazido para todas as partes do império boas estradas, segurança para que as pessoas pudessem transitar livremente, bem como, havia ali uma lingua falada facilmente por todas as pessoas, desde as pessoas do mais alto escalão do governo até pecadores, esta língua era o grego koinê, a mensagem de Cristo se espalhou facilmente em todo o império, porque no tempo certo, Deus enviou seu Filho, isto é, o Natal aconteceu na época certa.

b) O tempo certo foi na época determinada por Deus. V.2

Esta passsagem está trantando que aqueles que vivem sob a Lei, mesmo sendo filhos, estão iguais aos escravos, pois possuem os privilégios, mas ainda não desfrutam destes, pois estão sob cuidados de outros, como o texto indica: “Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai” (v.2). Ou seja, a escravidão acabou quando Deus determinou o tempo e enviou seu Filho ao mundo para livrar-nos.

c) O tempo certo foi no tempo de alcançar as nações gentilicas. Rm 15.12

As escrituras afirmam que Jesus veio para além de resgatar aqueles que estavãm sob a Lei, iria incluir os gentios no seu povo, conforme podemos observar: “Também Isaías diz: Haverá a raiz de Jessé, aquele que se levanta para governar os gentios; nele os gentios esperarão” (Rm 15.12). Gentios são todos os que não são judeus, portanto, no nascimento de Jesus, Deus estava abrindo a porta para que nós pudéssemos crer e servir a Ele, tendo vida eterna.

2. DEUS, NO NATAL, ENVIOU SEU FIHO NASCIDO DE MULHER. v.4

a) O nascimento de Jesus, no ventre de uma mulher, era para restaurar a descendência da mulher. Gn 3.15

A Bíblia afirma que a descendência da mulher foi atingida pelo veneno da serpente e Deus fez a promessa que enviaria o descendente da mulher que iria esmagar a cabeça da serpente, conforme observamos: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15). Quando Jesus foi gerado no ventre da bendita virgem Maria, era Deus restaurando a descendência da mulher.

b) O nascimento de Jesus, no ventre de uma mulher, era para esmagar a cabeça da serpente. Gn 3.15; Rm 16.20

O texto de Gênesis 3.15 diz que o descendente da mulher iria ferir a cabeça da serpente, pois está escrito: “Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15), aliás, Jesus quando veio aqui, Deus permitiu que nascesse de uma mulher, para que Jesus esmagasse a cabeça da serpente, a mulher dita em Genesis seria uma representante da igreja, pois a Escritura diz que Jesus esmagará a cabeça de satatás diante da igreja, veja: “E o Deus da paz, em breve, esmagará debaixo dos vossos pés a Satanás. A graça de nosso Senhor Jesus seja convosco” (Rm 16.20). Jesus nascceu da mulher para que Ele cumprisse a promessa de esmagar a cabeça da serpente.

c) O nascimento de Jesus, no ventre de uma mulher, era para resgatar a dignidade da mulher. I Co 11.11

O nascimento de Cristo veio para tirar o opróbrio que os judeus colocaram sobre a mulher, pois, eles colocavam ela numa posição inferiorizada, impediam elas de integrar as assembléias religiosas, mas, Jesus traz as muheres para igualdade no reino como está escrito: “No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher” (I Co 11.11). Deus enviando seu Filho ao mundo, nascido de uma mulher, restaurou sua dignidade e importância no Reino de Deus.

3. DEUS, NO NATAL, ENVIOU SEU FILHO PARA NOS RESGATAR. vv.5-7

a) Cristo nasceu sob a Lei, nos resgatando da Lei e de suas maldições. VV.4-5

Além de Jesus nascer de uma mulher, yambém veio a este mundo sob a Lei, como o texto indica: “⁴ Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, ⁵ para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos” (vv.4-5). O esta passagem estáindicando é que Jesus nasceu sobre a Lei, e outras passagens apontam que ele ao vir sob a Lei e a guardar livrou os que estavam debaixo da maldição e condenação da Lei, conforme podemos observar: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro )” (Gl 3.13). Não existe mais nenhuma maldição sobre quem tem Cristo, pois para isso Ele veio aqui.

b) Cristo nasceu sob a Lei, nos resgatando da Lei e nos tornando filhos de Deus por adoção. VV.5-6

Cristo ao nascer nos resgatou da Lei e da condenação que a Lei nos trazia, vejamos: “para resgatar os que estavam sob a lei” (v.5a), ou seja, ou seja, não há mais nenhuma condenação para quem está em Cristo (Rm 8.1). Outra verdade que aprendemos aqui é que a vinda de Jesus tonou homens filhos de Deus, como o Paulo continua a falar: “a fim de que recebêssemos a adoção de filhos” (v.5b), isto é, somente são filhos de Deus aqueles que entregam suas vidas a Jesus, crendo Nele (Jo 1.12). Esta filiação divina foi nos dada por Jesus, mediante o seu Espírito, conforme o texto diz: “E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!” (v.6). Cristo nos resgatou de toda condenação e nos tornou seus filhos para termos uma intimidade com Ele.

c) Cristo nasceu sob a Lei, nos resgatando da Lei e nos tornando herdeiros de Deus. V.7

O apóstolo Paulo vai afirmar que Deus nos livrou da escravidão, nos tornou seus filhos e nos garatiu uma herança eterna, vejamos: “De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus” (v.7). O nascimento de Jesus e a sua obra em nosso favor nos tornou herdeiros de Deus, esta herança é a vida eterna que Cristo oferece a todos os que o recebem, o autor aos hebreus fala que os anjos agem em favor dos herdarão a vida eterna (Hb 1.14), sobre esta herança Pedro diz: “³ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, ⁴ para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros” (I Pe 1.3-4). Cristo nasceu e nos trouxe a filiação divina e um lugar eterno nas mansões celestiais.

CONCLUSÃO

Nesta mensagem vimos que no Natal, Deus enviou o seu Filho no tempo certo; nascido de mulher e para nos resgatar da madição. Quando cristo nasceu, veio para esmagar a cabeça da serpente, restaurar a dignidade da mulher, acima de tudo, Cristo veio para nos oferecer uma herança eterna, a salvação. Você já tem certeza que se partisse daqui hoje estaria salvo eternamente? Se sua resposta é negativa, renda seu coração a Cristo ainda hoje e receba certeza de vida eterna nao apenas agora, mas eternamente.

 

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I CORÍNTIOS 1.4-9

TEXTO: I CORÍNTIOS 1.4-9 

INTRODUÇÃO

A carta à Igreja de Corinto é de autoria de Paulo, foi escrita para alertar a igreja contra divisões, imoralidade sexual, etc. Estamos nesta mensagem continuando a mensagem sobre a Igreja, então, nós precisamos conhecer a Igreja segundo as Escrituras, ou seja, precisamos observar a Palavra e vermos o que ela fala sobre a igreja. Iremos extrair algumas lições, tendo como base o tema abaixo.

TEMA: A IGREJA DE CRISTO NA TERRA (PARTE II)

1. A IGREJA É O DEPOSITÓRIO DA GRAÇA DE DEUS. VV.4-6

 A graça de Deus é oferecida ao ser humano, porém, esta graça é vista de modo abundante sobre sua igreja, precisamos atentar para a Palavra de Deus e extrair alguns ensinamentos sobre este ensino.

a) Devemos agradecer a Deus pela sua graça. V.4a

Paulo vai declarar que devemos ser gratos continuamente a Deus por causa da sua graça, vejamos: “Sempre dou graças a [meu] Deus a vosso respeito, a propósito da sua graça, que vos foi dada em Cristo Jesus” (v.4a). Ou seja, precisamos ter um coração grato porque tudo que temos é fruto da graça de Deus, seja a vida, sustento, realizações, salvação, tudo são dádivas da graça de Deus, sejamos agradecidos pela imensurável graça do nosso Deus.

b) Devemos entender que a graça só existe em Jesus. V.4b

Além de agradecer a Deus por sua graça, devemos saber que ela somente acontece por causa de Jesus, conforme o texto registra: “Sempre dou graças a [meu] Deus a vosso respeito, a propósito da sua graça, que vos foi dada em Cristo Jesus” (v.4b). Sem Jesus não há graça, pois, Ele é a manifestação visível da graça de Deus trazendo salvação ao mundo. Somente Jesus pode derramar da sua graça salvando e libertando o pecador.

c) Devemos entender que a graça nos enriquece na Palavra e conhecimento de Deus. V.5

A graça de Deus traz para nós uma riqueza de grande valor que é a Palavra e o conhecimento de Deus, como está escrito: “Porque, em tudo, fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento” (v.5). Somente podemos ter o conhecimento de Deus porque Ele se revelou primeiramente pela natureza (Sl 19.1; Rm 1.19-20), depois por seu Filho Jesus segundo as Escrituras (Jo 5.39). Por causa da graça de Deus, Ele se revelou para que nós o conhecéssemos.

e) Devemos entender que a graça nos concede dons para o serviço. V.7a

A igreja não é um lugar para quem quer ser servido, mas para quem deseja servir, mas, para servir Deus nos concede dons espirituais, conforme se observa: “De maneira que não vos falte nenhum dom [...]” (v.7a). Os dons não são para exibição, mas para edificação do corpo de Cristo, assim sendo, devemos buscar saber qual nosso dom no corpo de Cristo para que possamos ser um vaso de benção nas mãos do senhor.

2. A IGREJA É O POVO QUE ESPERA A VINDA DE JESUS. V.7

A igreja de Cristo é o povo que vive neste mundo com a esperançada vinda do Senhor, conforme examinamos: “De maneira que não vos falte nenhum dom, aguardando vós a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo” (v.7). A pregação do evangelho para ser porderosa precisa ser escatológica, para que seja cheia de esperança, ou seja, a pregação precisa apontar para a segunda vinda de Cristo, sobre esta vinda de Cristo queremos extrair três lições:

a) A vinda de Cristo será visível. Ap 1.7

Jesus virá, não de um modo secreto, mas visível a todas as pessoas, como João se expressa no Apocalipse: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!” (Ap 1.7). Todas as pessoas da terra serão ressuscitadas para comparecer diante Dele para ser condenados ou salvos (Jo 5.28-29). Se Cristo voltasse e você o visse nas nuvens do céu, qual seria sua sentença: Salvação ou condenação?

b) A vinda de Cristo será repentina. Mt 24.44

A vinda de Cristo acontecerá em uma hora que ninguém espera, consoante está escrito: “Por isso, ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá” (Mt 24.44). Não sabemos o dia nem a hora, devido a isto, devemos estar preparados todos os dias, pois sua vinda não será marcada em um calendário, mas, virá sem que ninguém o espere, de modo inesperado, pois, a verdade é que Ele virá e precisamos aguardar ansiosamente a sua vinda!

c) A vinda de Cristo deve ser aguardada em santidade. I Jo 3.2-3

Cristo virá, nós seremos semelhantes a Ele, o veremos como Ele é, mas para chegarmos lá, precisamos viver uma vida de santidade longe do pecado aqui, vejamos: “² Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. ³ E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro” (I Jo 3.2-3). Sem santidade nunca veremos o Senhor. Então, se desejamos nesse grande dia, necessitamos abandonar toda e qualquer prática do pecado que sejamos encontrados puros ali.

3. A IGREJA É O POVO QUE ESPERA NA FIDELIDADE DE DEUS. VV.8-9

A igreja aguarda confiante na fidelidade de Deus, pois, esta asegura suas promessas. Iremoss extrair alguns aprendizados expostos a seguir.

a) Ele nos perserva salvos até o fim por sua fidelidade. V.8

 I. Ele nos salva e confirma nossa salvação até o fim. VV.6,8a

Por causa da sua graça, Deus confirma o que Cristo fez em nós, segundo dita o versículo: “assim como o testemunho de Cristo tem sido confirmado em vós” (v.6). O verbo confirmar usado neste texto significa que Deus não apenas salva, mas confirma a nossa salvação, isto é, nos preserva salvos (Jo 10.28; Jd v.24-25). A nossa salvação é confirmada por Cristo, Ele nos assegura salvação eterna e segura! Para ter vida eterna segura agora e por toda a eternidade o ser humano precisa render-se a Cristo! A vida eterna também é um ato da fidelidade de Deus, pois, Ele é fiel e cumpre tudo o que nos promete, e então, como nos prometeu a salvação, não apenas efetivou, mas confirma a nossa salvação até o fim por causa da sua fidelidade, vejamos: “O qual também vos confirmará até ao fim, para serdes irrepreensíveis no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo” (v.8a).

 II. Ele nos salva e nos purifica para que sejamos apresentados limpos na vinda de Jesus. V.8b

Jesus nos salva e nos apresentará limpos na sua vinda, pois, é Ele quem nos apresentará salvos e santificados, como podemos ver: “O qual também vos confirmará até ao fim, para serdes irrepreensíveis no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo” (v.8b). Devido a isso que a teologia reformada ensina que preserva os salvos não apenas por um dia, mas, por toda a eternidade, pois, naquele dia, Ele mesmo nos apresentará santos para a salvação (Ef 5.25-27). Jesus é quem nos apresentará salvos e santos para sempre.

b) Ele nos salva para termos comunhão com seu Filho, por sua fidelidade. V.9

Deus nos chamou para a salvação e somente será salvo quem tiver comunhão com seu Filho Jesus, mas esta comunhão é um fruto da fidelidade de Deus, segundo se observa: “Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor” (v.9). Para ter salvação, o ser humano necessita ter um encontro com Cristo, está ligado a Cristo. Você já tem sua vida ligada a Cristo? Já tem certeza de salvação?

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que a igreja de Deus na terra tem algumas características: Primeira, A igreja é o depositório da graça de Deus; Segunda, A igreja é o povo que espera á vinda de Cristo; Terceira, a igreja é o povo que confia na fiddelidade de Deus. Aplicação: A graça de Deus está sobre o povo de Deus, para você experimentar esta graça necessita ter um encontro com Cristo e fazer parte do povo de Deus. Precisamos estar preparados para segunda vinda de Cristo, pois, Ele pode voltar a qualquer momento. Você estar preparado para comparecer perante o Senhor? Deus é fiel e devido a isto nos oferece salvação eterna. Você já tem certeza de salvação? Se sua resposta é negativa, entregue-se a Cristo ainda hoje!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM LUCAS 2.1-7 (EXPOSIÇÃO)

TEXTO: LUCAS 2.1-7

“¹ Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se. ² Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria. ³ Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade. ⁴ José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi, ⁵ a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida. ⁶ Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, ⁷ e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.

INTRODUÇÃO

Há alguns grupos, até mesmo no meio reformado, que são contra a comemoração do natal, afirmando que esta festa é pagã e que não deveríamos comemorar. Nós sabemos que Cristo não nasceu em Dezembro, porém, isto não torna a comemoração do Natal uma festa pagã, pois para nós o importante não é a data, mas o fato e sabemos que um dia Jesus nasceu e trouxe paz, vida e alegria para o mundo perdido, abrindo as portas da alegria e vida eterna para a humanidade. O evangelho de Lucas foi escrito entre os anos 60 a 63 para evangelizar os gregos, devido a isto, ecoa uma ideia de um homem perfeito, sem pecado ou mancha, este homem é Jesus. O autor relata a ideia de Deus trazer seu Filho ao mundo para restaurar o homem consigo mesmo. Jesus nasceu e este nascimento trouxe algumas questões importantes que veremos a partir do tema abaixo:

TEMA: IMPLICAÇÕES DO NASCIMENTO DE JESUS PARA NÓS

1. O NASCIMENTO DE JESUS INDICA A SOBERANIA DE DEUS. VV.1-4

“¹ Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se. ² Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria. ³ Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade. ⁴ José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi”.

Deus é soberano e o nascimento de Jesus foi um ato desta soberania, na qual o próprio Deus tomou a iniciativa

a) Deus usou o decreto de César Augusto, um rei ímpio para cumprir seu plano. V.1-2

“¹ Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se. ² Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria”.

O decreto do rei Cesar Augusto serviu aos propósitos de Deus, como também a morte de Cristo foi uma atitude de homens ímpios, mas segundo o proposito predeterminado de Deus. A soberania de Deus neste decreto do imperador, se assemelha à história de José do Egito, Cesar queria aumentar seus impostos e domínio sobre o povo de Israel, os irmãos de José queriam vingar-se do irmão mais novo, em ambos os casos Deus mostrou-se soberano e transformou o mal em bem, conservando o povo de Deus e aqui trazendo o Messias. Deus é soberano, nos refolhos da eternidade havia decretado que enviaria o seu Filho nascido de mulher para salvar o seu povo, nem mesmo o ímpio Império Romano com todo o seu poderio iria impedir isso. Deus é soberano, pode transformar tua vida hoje, ninguém pode deter a sua mão quando Ele quer agir.

b) Deus usou os fatos da história para levar José e Maria para o lugar ideal. VV.3-4

“³ Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade. ⁴ José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi”.

Deus marcou o lugar que o Cristo iria nascer, o decreto de Cesar Augusto cumpriu isso. José sendo descendente de Davi deveria ir recensear-se em Belém, o lugar marcado para o Cristo nascer. Quando Deus marca um encontro até os desencontros fazem este encontro acontecer. O Cristo deveria nascer em Belém, podia acontecer qualquer coisa, mas José e Maria chegariam lá. Nada poderia frustrar este plano de Deus, nenhuma circunstancia tiraria este plano que Deus fez.

2. O NASCIMENTO DE JESUS CUMPRE A PROMESSA DE DEUS. VV.4-5

“⁴ José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi, ⁵ a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida”.

Deus havia feito uma promessa a Davi que não faltaria sucessor no seu trono, em Cristo esta promessa se cumpre, pois Cristo ocupa o trono para sempre, o trono estará sempre ocupado. As promessas de Deus não caem por terra, assim Deus cumpriu a promessa messiânica feita a Davi e enviou o Cristo. Três verdades sobre esta promessa:

a) O Cristo deveria nascer da descendência de Davi. Rm 1.3-4

“³ com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi ⁴ e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor”.

As Escrituras afirmam que o Cristo seria descendente de Davi, aquele foi um rei temporário, este teria um reinado eterno (Lc 1.33). As Escrituras afirmam que O Cristo seria a raiz de Davi, aquele foi o homem segundo o coração de Deus, este é o Filho em quem o Pai coloca todo o seu prazer (Mt 13.17). As Escrituras afirmam que aquele pecou, este, no entanto, foi tentado em tudo sem pecado (Hb 4.15). As Escrituras afirmam que aquele foi um herói fora e uma tragédia dentro de casa, este é um herói que saiu para conquistar a nossa vitória e na volta os portões eternos se abriram para o recebe-lo vitorioso (Sl 24.7-10). As Escrituras afirmam que aquele era pastor de ovelhas, Este é o nosso supremo pastor (I Pe 5.4).

b) O Cristo deveria nascer na cidade de Davi.

A cidade de Davi é Belém, a menor cidade de Judá, ou seja, Deus não despreza as coisas pequenas (Mq 5.2). A cidade de Davi, é Belém, o lugar onde ele como o menor na casa de Jessé foi escolhido Rei, Cristo não veio em busca dos grandes e arrogantes, mas dos simples e humildes, Ele não aceita aparência humana (Gl 2.6). A cidade de Davi é Belém, para muitos era insignificante, mas para Deus foi um lugar escolhido, sua vida pode ser desprezada por muitos, mas para Deus é um vaso escolhido (I Co 1.27-28).

c) O Cristo deveria ocupar o trono de Davi. Lc 1.31-32

“³¹ Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. ³² Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai".

O trono de Davi representava o governo teocrático de Deus sobre seu povo, o trono de Cristo representa o governo divino sobre a sua igreja. O trono de Davi representava a conquista do povo de Deus sobre nações inimigas, o trono de Cristo representa a marcha triunfante do povo de Deus, tirando pessoas da potestade de satanás para Deus. O trono de Davi representava a vitória do povo de Deus, o trono de Cristo representa a vitória de Cristo sobre a carne, mundo e mal, instaurando o reino de Deus na terra.

3. O NASCIMENTO DE JESUS REVELA O TEMPO DE DEUS. V.6

“⁶ Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias”.

Aconteceu de completarem-se os dias de gestação de Maria para dar à luz a Jesus. Os dias se cumpriram no tempo de Deus (gr. Kairós, tempo atemporal), no qual o Deus eterno entrou no tempo (Gr. Chronos, tempo limitado) por amor a nós.

a) Deus, no tempo certo, visitou uma virgem e ela engravidou pelo Espírito Santo. Mt 1.18

“¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo”.

Quando chegou a hora certa Deus trouxe o seu filho através de uma instrumentalidade humana, a bendita virgem Maria. O nascimento Dele foi obra do Espírito Santo, mas a gravidez foi real, ou seja, sua humanidade também foi real. A plenitude do tempo chegou e os dias se cumpriram para a chegada do redentor da humanidade. O temporal se uniu ao atemporal, a eternidade pisa no chão do tempo, Deus se fez homem.

b) Deus, no tempo certo, levou esta jovem gravida para dar à luz no lugar escolhido por Ele. V.6

“⁶ Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias”.

Quando o tempo chegou aconteceu no lugar certo o nascimento do seu Filho como Ele mesmo havia descrito por meio dos profetas. Deus é dono da história, Ele faz a história acontecer, ele levou tudo a bom termo para que o seu Filho nascesse somente quando se completaram os dias. O nascimento de Jesus precisava de toda uma preparação, Deus usou os romanos para preparar tudo e por aquelas boas estradas facilitou não apenas a chegada deles a Belém, mas todo o ministério e expansão da pregação de Cristo. Quando Deus age, faz no tempo certo e nos leva ao lugar certo, como levou José e Maria, somente acontece algo em nossa vida com a permissão de Deus.

4. O NASCIMENTO DE JESUS APONTA PARA A ACEITAÇÃO OU REJEIÇÃO QUE ELE TERÁ. V.7

“⁷ e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria”.

O texto aqui diz que Maria deu a luz ao seu primogênito, não unigênito, porque ela teve outros filhos depois de Jesus. O texto aqui relata que ele nasceu numa manjedoura (cocho de aninais). Não nasceu em um palácio. Também diz que não havia lugar para eles na hospedaria. A hospedaria e a manjedoura podem nos ensinar algumas lições:

a) A manjedoura lhe deu lugar. V.7a

“⁷ e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura [...]”

A manjedoura tornou-se o lugar mais iluminado quando a luz do mundo é depositada nela. Ali que era um estabulo insignificante, de repente se tornou o céu, pois Deus estava ali. Aquela manjedoura tornou-se o lugar onde O Filho divino de Deus nasceu. Cristo não nasceu num palácio rodeado de príncipes, mas rodeado de camponeses. Ele não nasceu em um berço de ouro, mas de palha, não havia lugar para ele naqueles lugares, mas na manjedoura houve um lugar aberto para Ele.

b) A hospedaria lhe negou pousada. V.7b

“⁷ e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria”.

A hospedaria estava lotada e não havia lugar para Jesus. Ali tinha muitas pessoas importantes que tinham vindo de longe para se recensear e não havia lugar para Jesus. Naquele lugar, quem sabe o dono disse: “Não insistam, não temos vagas, estamos lotados”. A hospedaria diferente da manjedoura estava cheia demais para ter lugar para Jesus.

c) A manjedoura ou hospedaria, com qual dois o nosso coração se parece?

“²¹ Porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração”

O nosso coração precisa tomar uma decisão, nós recebemos a Cristo ou o rejeitamos. Adoramos Ele ou o trocamos pelos prazeres transitórios que o mundo oferece. Queremos ter Ele como Senhor ou buscamos viver longe do seu senhorio. O nosso maior prazer está Nele ou buscamos nos satisfazer em coisas que não satisfazem.

CONCLUSÃO

Deus na sua soberania trouxe seu filho ao mundo usando fatos da história para realizar o seu plano. Deus cumpriu sua promessa de enviar seu Filho ao mundo para salvar o pecador. Deus é Senhor do tempo e na época certa trouxe seu Filho para ralizar a obra da salvação. Haviam dois lugares que podemos fazer uma analogia com o nosso coração: a) A hospedaria, não havia lugar para Jesus; b) A manjedoura, havia lugar para Jesus; c) O seu coração é qual destes dois lugares: Hospedaria ou manjedoura? Neste Natal convide Jesus para viver no teu coração, faça dele a manjedoura que acolhe Jesus. Quer fazer isso agora?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva.

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I CORÍNTIOS 1.1-3

 TEXTO: I CORÍNTIOS 1.1-3

“¹ Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes, ² à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: ³ graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”.

 INTRODUÇÃO

A palavra Igreja vem do grego “Eklesia” e significa Assembléia dos chamados para fora”, indicando que a comunidade cristã é um grupo de pessoas chamados para fora das práticas pecaminosas e para fora das quatro paredes onde estão as pessoas. A autoria desta carta é do apóstolo Paulo. Ele escreveu esta carta para combater a rebeldia, divisões, falta de amor e orgulho na igreja de Corinto. Esta passagem escolhida trata da saudação de Paulo àquela igreja, A igreja de Corinto é atual no nosso século, porque a Igreja é formada de homens falíveis que precisam estar aprendendo do Senhor, iremos trazer uma sequência sobre a igreja, para isso traremos algumas lições tendo como base o tema exposto.

 TEMA: A IGREJA DE DEUS NA TERRA (PARTE I)

 1. A IGREJA É LIDERADA POR HOMENS. V.1

 A igreja sempre foi liderada por homens, Deus exerce o primado sob a Igreja, mas Ele deixa homens que são responsavéis por liderar a igreja, sobre os homens que exercem esta função de direção na igreja, algumas lições precisam ser enfatizadas.

 a) Os homens que lideram a igreja são chamados pelo proprio Deus. V.1a

 O apóstolo Paulo declara está verdade ao declarar: “Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes” (v.1a). Paulo usada para chamado é a palavra grega “Kletos” que significa chamado pessoal e interno. Os líderes precisam ser chamados internamente pelo próprio Deus e não externamente por vantagens que o ministério possa oferecer. A grande crise ministerial da atualidade é que tem muitos pastores sem chamado de Deus que são chamados pelo seu coração ganansioso, não para viver para obra, mas, da obra.

 b) Os homens que lideram a igreja devem fazer a vontade de Deus e não dos homens. V.1b

 O servo de Deus vai ainda dizer que o chamado se deu pela vontade de Deus, conforme podemos examinar: “Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes” (v.1b). Ele está dizendo que o chamado para servir à igreja não se dá por causa da vontade de homens, mas de Deus. Se nós dependéssemos de homens para servir à igreja, estaríamos frustrados e decepcionados, mas como este chamado se dá por vontade de Deus, o próprio Deus se encarrega de nos arregimentar para fazer a sua obra!

c) Os homens que lideram a igreja devem estar ligados em Cristo. V.1c

 Paulo vai falar de um quesito indispensável para ser um líder da igreja que é estar ligado a Cristo, vejamos suas palavras: “Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes” (v.1c). Ele não foi chamado para ser apóstolo da igreja nem de um movimento, mas de Cristo. O líder precisa estar ligado ao cabeça, que é Cristo. Temos tido muitos problemas na igreja, pois, muitos líderes são ímpios, são pastores, mas não experimentaram uma verdadeira conversão, lideram a igreja, mas, sua escollha não foi de Deus, e sim da politicagem humana, da trama sórdida, da avareza, líderes que estão à frente da igreja, mas em pecado às escondidas. Arrependa-se parede branqueada, pois Deus sabe que teu coração não é reto diante Dele! Seja um líder segundo a vontade de Deus, a vontade Dele é a santidade!!!

d) Os homens que lideram a igreja devem saber que precisam da ajuda de outros homens. V.1d

Paulo vai nos informar ainda que um líder não trabalha sozinho, precisa de outras pessoas na igreja, vejamos: “Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes” (v.1d). O líder precisa da sua ajuda, você pode ajudar muito na igreja, há muito trabalho a ser feito, desde ajuda na reforma do templo, evangelismo de casa em casa, nas praças, no comércio, assumir liderança de jovens, homens, mulheres, departamento infantil, Escola Bíblica Dominical, tudo isso precisa de ajuda, o líder não consegue fazer sozinho, Deus permitiu que Paulo citassse um dos seus cooperadores (Sóstenes) para quê nós entendamos que a missão da igreja não é somente do líder, é nossa também. Assuma seu posto!!!

 2. A IGREJA É CHAMADA PARA SER SANTA. V.2

A santidade é um tema que, como afirmava o Bispo Anglicano J. C. Ryle, “não está em voga nos círculos evangelicos modernos”, muitos confundem santidade com usos e costumes farisaícos e outros dispensam este tema, mas, sem santidade ninguém verá a Deus (Hb 12.14), Paulo afirma que a Igreja não é salva para viver em pecado, mas para ser santa. Existem três aspectos sobre a santificação: Definitiva, progressiva e final. Iremos ver cada um deles a seguir.

 a) A Igreja é santificada por Cristo de maneira definitiva. V.2a

 O servo de Deus vai informar que a igreja já foi santificada em Cristo Jesus, vejamos: ^“à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso” (v.2a). Todos aqueles que já foram salvos por Cristo Jesus já estão santificados definitivamente. Esta santificação definitiva é o perdão de pecados que recebemos quando nos rendemos a Jesus como nosso Único e Suficiente Senhor e Salvador. Se você já entregou sua vida a Jesus Cristo, você já é santo, mas precisa continuar se santificando como veremos a partir de agora..

 b) A Igreja é santificada por Cristo de maneira progressiva. V.2b

 A igreja além de já está santificada em Cristo Jesus, deve continuar se santificando, conforme o texto atesta: “À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso” (v.2b). A santidade da igreja acontece também no dia-a-dia, é uma progressão, a cada dia nós vamos buscando a Cristo usando os meios de graça como a Palavra, oração, sacramentos, consagração, entrega, dia após dia, Deus vai tirando de nós o pecado, pois santidade progressiva significa cada dia despir-se do velho homem (Ef 4.22-24), todos os dias lutar contra o pecado (I Co 9.26), desenvolver a salvação (Fp 2.12), até chegar à glória quando seremos finalmente santos sem nenhum resquício do pecado, assunto este tratado a partir deste instante.

c) A Igreja será santificada por Cristo finalmente no céu. I Jo 3.2-3

A Palavra de Deus atesta que além de ser santificados definitivamente na hora da conversão, santificados progressivamente durante toda nossa vida aqui, um dia seremos totalmente santos na presença de Jesus, vejamos: “² Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. ³ E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro” (I Jo 3.1-3). Nesta passagem está escrito algumas verdades sobre quando estivermos em nosso estado de santidade final: a) Nós seremos semelhantes a Cristo, receberemos um corpo semelhante ao seu corpo glorioso (v.2a; Fp 3.20-21); b) Nós veremos como Ele é (v.2b; Jó 19.25-27); c) Nós chegaremos neste estado de santidade plena se vivermos uma vida pura aqui (v.3). É impossível ver o Senhor sem andar em santidade aqui (Hb 12.14).

 3. A IGREJA É CHAMADA PARA SER UNIVERSAL. V.2 

A Igreja de Cristo não foi feita para ficar estagnada, mas para crescer e se espalhar por toda a face da terra, assim sendo, vejamos algumas características sobre esta igreja.

 a) A Igreja invoca o nome de Jesus em todo lugar. V.2

 A igreja de Cristo está centralizada na pessoa de Jesus e invoca o seu Nome sobre a sua vida, vejamos: “[...] com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo [...]” (v.2c). Onde não se invoca o nome de Cristo ou divide sua glória com outros tantos, atribuindo a estes funções que pertencem somente a Cristo, não pode se designar como Igreja de Cristo. A Igreja de Cristo não reúne em torno de líderes, personalidades, mas somente ao redor do glorioso nome de Jesus!!!

 b) A Igreja prega o nome de Jesus em todo lugar. Lc 24.46-47

 Jesus orientou a igreja que o seu nome seria pregados a todas as nações da terra, confira: “⁴⁶ e lhes disse: Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia ⁴⁷ e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém”. (Lc 24.46-47). A igreja somente poderá pertenceer a Cristo se ela por onde estiver pregar somente o Nome de Jesus e convidas as pessoas para crê Nele, se além do nome de Cristo divulgar outros nomes, não poderá ser chamada igreja de Cristo, temos a missão de anunciar o BomNome de Jesus, temos feito isto?

c) A Igreja reconhece Jesus como Senhor em todo lugar. V.2

A Igreja de Cristo em todo lugar que está espalhada, deve reconhecer que Jesus é o Senhor, examinemos: “[...] com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso” (v.2d). As Escrituras afirmam categoricamente que somente existe um Senhor (Ef 4.5), ou seja, não pode agradar a Deus e ser igreja de Cristo quem possui outros senhores ou senhoras conjuntamente com Cristo. A Igreja verdadeira de Cristo não prestar louvores ou cultos a outros senhores, pois não podemos ser devotos de dois senhores (Mt 6.24). Quem de fato é seu Senhor? Se for Jesus, precisas obedecer sua Palavra!!!

4. A IGREJA É CHAMADA PARA SER CUIDADA POR DEUS. V.3

Deus é quem chama a igreja, Ele quem chama aqueles que integrarão o seu povo, o chamado de Deus leva seu povo a uma experiencia de um cuidado especial de Deus, sobre este cuidado, algumas verdades serão percebidas.

a) Deus cuida da sua Igreja dispensando sua graça sobre ela. V.3a

A graça de Deus é que leva o cuidado de Deus para igreja, conforme Paulo afirma na sua saudação: ^“Graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo” (v.3a). A palavra Graça usada por Paulo aqui vem do grego “charis” significa favor, presente que não merecemos. Ou seja, o cuidado que Deus tem por nós é um fruto da sua graça, é algo que não merecemos. Oh Maravilhosa Graça de Jesus!!

b) Deus cuida da sua igreja dispensando sua paz sobre ela. V.3b

Paulo vai nos informar que o resultado do cuidado de Deus é que desfrutaremos da sua paz, segundo nos exaure a passagem: “graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo” (v.3b). Paulo usou a palavra grega “Eirene” para paz, significando bem-estar espiritual, satisfação interna. Portanto, o cuidado de Deus acalma o nosso coração, tranquiliza o nosso espírito. Você está com o coração aflito e a alma angustiada, renda-se aos cuidados de Jesus hoje e receba sua paz.

c) Deus cuida da sua Igreja dispensando sua presença, por meio de Jesus, sobre ela. V.3c

Por fim., Paulo atesta que o cuidado gracioso de Deus, resultando em paz para nossa alma, acontece somente, por causa da sua presença por seu Filho Jesus, conforme está escrito: “Graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo” (v.3c). Jesus presente é Deus conosco (Mt 1.23), Nele está a plenitude da graça de Deus (Jo 1.16), por meio de Jesus, Deus manifesta sua presença trazendo salvação. Já tens a presença de Jesus contigo? Já tens certeza de salvação

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que Deus tem uma igreja na terra, examinamos as seguintes características desta igreja: Primeira, Ela é liderada por líderes humanos; Segunda, É chamada para ser santa; Terceira, É chamada para ser universal e; Quarta, É chamada para ser cuidada por Deus. Aplicação: Você precisa respeitar os líderes que o Senhor colocou na sua igreja, pois crente rebelde que vive afrontando a liderança está se colocando contra a obra de Deus. Devemos viver uma vida de santidadde, abandonar qualquer pecado, devemos pregar o evagelho e sustentar financeiramente a igreja para que ela possa enviar mais missionários e cumprir a universalidade da igreja de chegar a todas as regiões da terra. Precisamos estar juntos de Deus para sermos cuidados por Ele e desfrutamos da presença e salvação através de Jesus Cristo. Você já tem certeza da sua salvação? Se sua resposta é não, Jesus pode te garantir certeza de vida ainda hoje, renda-se sua vida e seu coração a Jesus! Oremos!

 AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva - Bacharel em Teologia, Licenciado em Letras - Língua Portuguesa; Mestrado em Teologia, Curso de Plantador de Igrejas.

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM FILIPENSES 4.6 (ANSIEDADE)

TEXTO: FILIPENSES 4.6

“Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças”.

INTRODUÇÃO

Você conhece uma pessoa ansiosa? Você sabe onde encontrar alguém ansioso? Você vê alguém ansioso toda vez que se olha no espelho. A palavra ansiedade significa estrangulamento, ela tira a nossa paz, nosso sono e nos faz enterrar os sonhos. Paulo, quando escreveu Filipenses, estava preso. Ele não sabia o que lhe aconteceria, mas falou sobre alegria em toda a carta, mas, algo impede a alegria cristã que é a ansiedade, iremos aprender algumas lições sobre este assunto, para trabalharemos algumas lições tendo como base o tema exposto.

TEMA: ANSIEDADE, UM MAL DESNECESSÁRIO.

1. A ANSIEDADE NÃO MELHORA NADA NA VIDA.

A ansiedade é inútil, nada pode fazer para ajudar à sua vida, pois nada melhora à nossa vida, sendo impotente para trazer alguma solução para as questões da vida. Sobre este mal iremos aprender algumas lições.

a) Não melhora nada quanto aos dias da vida. Mt 6.27

Jesus no Sermão do Monte falou sobre a inutilidade da ansieddade, ela não pode acrescentar nada a sua vida, como se observa: “Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida? (Mt 6.27). Jesus estava orientando que não há como você mudar e acrescentar nada à sua vida. a ansiedade somente vai fazê-lo deixar de viver de bem com a vida, mas seus dias serão os mesmos que Deus já determinou que vais viver. Não ande ansioso, ela é inútil!

b) Não melhora nada quanto aos problemas da vida. Mt 6.34

A ansiedade não lhe ajudará quanto aos problemas, pois ela antecipa a angústia por algo que nem sabes se irá acontecer, vejamos: “Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal” (Mt 6.34). Deixe o seu dia com os problemas que já são real e não porque você pensa que vai acontecer. Não antecipe seus sofrimentos por meio da sua ansiedade.Não viva ansioso, não vale a pena!!!

c) Não melhora nada quanto as necessidades da vida. Mt 6.25

Deus ordena a que não andemos ansiosos quanto às nossas necessidades, comforme podemos ver: “Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?” (Mt 6.25). As necessidades fisicas e psicologicas muitas vezes nos deixam ansiosos, preocupados, mas isto não resolve nada, não deixaremos de ter as necessidades porque ficamos ansiosos, mas pioraremos a situação e ainda colocaremos em jogo nosso saúde. Não ande ansioso (a), pois nada resolve!!

2. A ANSIEDADE PREJUDICA A VIDA DO SER HUMANO.

A ansiedade, além de ser inútil com relação aos problemas, ela traz outros problemas, prejudicando o ser humano, vejamos algumas áreas que a ansiedade prejudica o ser humano.

a) A ansiedade mina a confiança do homem em Deus. Mt 6.29,30

Jesus nos informa que a ansiedade nos torna iguais às pessoas sem Deus, que não confiam Nele, conforme se observa: “²⁹ Não andeis, pois, a indagar o que haveis de comer ou beber e não vos entregueis a inquietações. ³⁰ Porque os gentios de todo o mundo é que procuram estas coisas; mas vosso Pai sabe que necessitais delas” (Mt 6.29,30). Ele usa o termo gentio, muito conhecido pelos seus ouvintes à época, demonstrando que as pessoas que vivem ansiosos estão desconfiando de Deus, pois Ele conhecee cada uma das suas necessidades, a ansiedade demonstra que a pessoa não está confiando no Deus que lhe fez promessas, ou seja, está dizendo que Ele não cumprirá o que disse. Não ande ansioso por coisa alguma, confie em Deus!

b) A ansiedade deixa o coração do homem abatido. Pv 12.25

Quando a pessoa vive ansiosa, ela passa a viver abatida, pois seu coração está desanimado, vejamos: “A ansiedade no coração do homem o abate, mas a boa palavra o alegra” (Pv 12.25). Ela perde o brilho, cai de produção no trabalho, não consegue ser o mesmo com as pessoas, pois cria situações que afasta de si as pessoas. Pois, sua ansiedade, está deixando seu coração pesado, e isto respinga em toda a sua vida. Saia deste abatimento, não viva ansioso (a)!

c) A ansiedade antecipa problemas inexistentes. Mt 6.34

Além da ansiedade minar a confiança em Deus e nos deixar abatido, ela antecipa problemas inexistentes, vejamos: “Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal” (Mt 6.34). O ansioso vê o problema na porta da sua casa, quando este ainda nem aconteceu. O ansioso deixa de viver as bençãos do presente, pois está preocupado com os problemas do futuro que ele pensa que irão acontecer. Cuide dos problemas de hoje e deixe os de amanhã chegarem, pois você nem sabe se chegará. Não ande ansioso, descanse em Deus no presente, nao antecipe o futuro inexistente.

3. A ANSIEDADE DEVE SER ABANDONADA.

A ansiedade não nos é útil, pelo contrário, traz males para nossa vida, então, ela precisa ser abandonada urgentemente, como fazer isso?

a) Abandonamos a ansiedade por meio de uma vida de oração. Fp 4.6

Devemos colocar todas as nossas necessidades diante de Deus em oração, conforme observamos: “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças” (Fp 4.6). Paulo cita aqui que as nossas petições devem ser colocadas diante de Deus pela oração e suplica, ou seja, devemos pedir humildemente, pois súplica é oração humilde de um menor para um maior, depois fala em ações de graças, que é gratidão, pois quem tem um coração, irá reconhecer tudo que o Senhor fez nada vida Dele e a ansiedade desaparecerá. A oração a Deus é um antídoto contra a ansiedade!

b) Abandonamos a ansiedade quando a lançamos em Cristo. I Pe 5.7

O apóstolo Pedro vai trazer uma expressão que denota confiança, pois para orar, como vimos anteriormente em Paulo, é preciso confiar em Deus, vejamos o que Pedro falou: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós” (I Pe 5.7). O verbo lançar usado aqui indica colocar tudo na sua conta, entregar tudo a Ele sem reservas. Cristo cuida de nós, devemos então nos jogarmos nos seus braços, confiar Nele, Confie plenamente no Senhor e lance tudo que lhe preocupa Nele, Ele cuida de ti. Não ande ansioso (a), Cristo cuida de ti! A nossa confiança em Deus é um antídoto contra a ansiedade.

c) Abandonamos a ansiedade quando colocamos Deus como nossa principal prioridade. Mt 6.33

A ansiedade muitas vezes é causada porque colocamos outras prioridades à frente de Deus, a Ele damos somente as sobras, qquando deveria ser o contrário, vejamos o que disse Jesus: “Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mt 6.33). Quando colocamos a provisão como prioridade na nossa vida estaremos sempre ansiosos, porque se olhamoss para a provisão, veremos que ela é bem pequena e pode se acabar; porém, se priorizarmos Jesus, nosso provedor, perceberemos que seu depósito estará sempre cheio, pois, quando os depósitos da terra secam os do céu continuam cheios. Coloque Jesus em primeiro lugar e Ele cuidará de todo o resto. Priorizar Jesus acima de tudo é um antídoto contra a ansiedade.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que a ansiedade é uma mal que não melhora a vida, pelo contrário, prejudica nossas relação com Deus e com as pessoas e conosco, vimos ainda que a ansiedade precisa ser abandonada. Aplicação: Você é uma pessoa ansiosa? Deseja abandonar a ansiedade? Você precisa hoje ainda lançar toda a ansiedade sobre Cristo, pois Ele tem cuidado de ti. Você já tem certeza de ssalvação? Se ainda não podes responder sim, você precisa receber Jesus como seu Senhor e Salvador, crendo no coração e o confesando diante dos homens. Faça isso hoje em nome de Jesus. Amém!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva