ESBOÇO DE MENSAGEM BASEADO EM GÊNESIS 18.20-33

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: GENESIS 18.20-33

“[20] Disse mais o SENHOR: Com efeito, o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado, e o seu pecado se tem agravado muito. [21] Descerei e verei se, de fato, o que têm praticado corresponde a esse clamor que é vindo até mim; e, se assim não é, sabê-lo-ei. [22] Então, partiram dali aqueles homens e foram para Sodoma; porém Abraão permaneceu ainda na presença do SENHOR. [23] E, aproximando-se a ele, disse: Destruirás o justo com o ímpio? [24] Se houver, porventura, cinqüenta justos na cidade, destruirás ainda assim e não pouparás o lugar por amor dos cinqüenta justos que nela se encontram? [25] Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça o Juiz de toda a terra? [26] Então, disse o SENHOR: Se eu achar em Sodoma cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a cidade toda por amor deles. [27] Disse mais Abraão: Eis que me atrevo a falar ao Senhor, eu que sou pó e cinza. [28] Na hipótese de faltarem cinco para cinqüenta justos, destruirás por isso toda a cidade? Ele respondeu: Não a destruirei se eu achar ali quarenta e cinco. [29] Disse-lhe ainda mais Abraão: E se, porventura, houver ali quarenta? Respondeu: Não o farei por amor dos quarenta. [30] Insistiu: Não se ire o Senhor, falarei ainda: Se houver, porventura, ali trinta? Respondeu o SENHOR: Não o farei se eu encontrar ali trinta. [31] Continuou Abraão: Eis que me atrevi a falar ao Senhor: Se, porventura, houver ali vinte? Respondeu o SENHOR: Não a destruirei por amor dos vinte. [32] Disse ainda Abraão: Não se ire o Senhor, se lhe falo somente mais esta vez: Se, porventura, houver ali dez? Respondeu o SENHOR: Não a destruirei por amor dos dez. [33] Tendo cessado de falar a Abraão, retirou-se o SENHOR; e Abraão voltou para o seu lugar”.

INTRODUÇÃO

Tem uma frase muito usada por alguns pregadores, dizendo que Deus ama o pecador e aborrece o pecado, porém, não é isto que as Escrituras afirmam, pois a ira de Deus se revela do céu contra o pecado (Rm 1.18), sua ira é permanente (Jo 3.36) e um dia ela será manifestada na sua plenitude lançando os ímpios que não querem segui-lo no lago de fogo (Ap 20.15) e a única maneira se livrar da ira vindoura de Deus é se entregando a Cristo que nos livra da ira vindoura (I Ts 1.10). Lembre-se que quem já teve um encontro real e verdadeiro com Cristo está debaixo da sua graça e quem ainda não decidiu servi-lo está debaixo da sua ira. Em qual situação você está?

Este capitulo 18 narrada segundo o pensamento tradicional por Moisés, trata ainda da vida de Abraão, desta vez três homens, conforme João Ferreira de Almeida seria o Senhor e dois anjos (v.1-8), ele trata de confirmar a promessa de Deus de que ele seria pai, e sua esposa depois de velha teria um filho de maneira miraculosa (v.9-11), depois disto Sara duvidou e riu da promessa do Senhor (v.12), Deus sabendo de todas as coisas e vendo tudo que existe, viu Sara rindo a reprendeu, ela negou que tivesse rido, sendo repreendida pelo senhor e desafiada a confiar na promessa Dele (v.13-15). Há uma quebra nesta conversa e a narrativa parte agora para o dialogo de Deus com seus anjos sobre a destruição das nações ímpias Sodoma e Gomorra que eram grandes pecadores contra Deus, um pecado que sobrepujava ali era o sexo anal e entre pessoas do mesmo sexo, daí que se usa o termo sodomia para quem pratica este tipo de relação sexual (), nesta mensagem iremos analisar a ação de Deus com relação ao pecado do ser humano, para isto será trabalhado este assunto segundo proposto no tema abaixo.

TEMA: COMO DEUS AGE COM RELAÇÃO AO PECADOR

1.      DEUS É LONGÂNIMO, OU SEJA, ELE SUPORTA A OPOSIÇÃO DE PECADORES POR UM PERIODO MULTIPLICADO. V. 20

“Disse mais o SENHOR: Com efeito, o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado, e o seu pecado se tem agravado muito”.

1.1     Deus é longânimo, pois suporta até os que estão preparados para a perdição. Rm 9.21-22

“[21] Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? [22] Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição”.

1.2     Deus é longânimo, pois permite que até pessoas ímpias sejam abençoadas com as dádivas da sua graça comum. Mt 5.45

“Para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos”.

1.3     Deus é longânimo, mas um dia ele executará contra todo o pecado o seu justo juizo. At 17.30-31

“[30] Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; [31] porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

               

2.      DEUS É JUSTO, OU SEJA, ELE NÃO CONDENA O HOMEM ANTES DE DAR OPORTUNIDADE DE MUDANÇA. V.21

“Descerei e verei se, de fato, o que têm praticado corresponde a esse clamor que é vindo até mim; e, se assim não é, sabê-lo-ei”.

2.1     O Senhor dá oportunidade do homem se arrepender dos seus pecados pela pregação do evangelho. Lc 24.45-47

“[45] Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; [46] e lhes disse: Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia [47] e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém”.

2.2     O Senhor dá oportunidade do homem se arrepender pelas circunstancias da vida. Jó 42.1-6

[1] Então, respondeu Jó ao SENHOR: [2] Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado. [3] Quem é aquele, como disseste, que sem conhecimento encobre o conselho? Na verdade, falei do que não entendia; coisas maravilhosas demais para mim, coisas que eu não conhecia. [4] Escuta-me, pois, havias dito, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu me ensinarás. [5] Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te vêem. [6] Por isso, me abomino e me arrependo no pó e na cinza.

2.3    O Senhor dá oportunidade do homem se arrepender convencendo-o de pecado pelo Espírito Santo. Jo 16.7-8

“[7] Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei. [8] Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo”.

3.      DEUS É GRACIOSO, ELE NÃO CONDENA OS JUSTOS JUNTO COM OS ÍMPIOS. V. 22-33

“[22] Então, partiram dali aqueles homens e foram para Sodoma; porém Abraão permaneceu ainda na presença do SENHOR. [23] E, aproximando-se a ele, disse: Destruirás o justo com o ímpio? [24] Se houver, porventura, cinqüenta justos na cidade, destruirás ainda assim e não pouparás o lugar por amor dos cinqüenta justos que nela se encontram? [25] Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça o Juiz de toda a terra? [26] Então, disse o SENHOR: Se eu achar em Sodoma cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a cidade toda por amor deles. [27] Disse mais Abraão: Eis que me atrevo a falar ao Senhor, eu que sou pó e cinza. [28] Na hipótese de faltarem cinco para cinqüenta justos, destruirás por isso toda a cidade? Ele respondeu: Não a destruirei se eu achar ali quarenta e cinco. [29] Disse-lhe ainda mais Abraão: E se, porventura, houver ali quarenta? Respondeu: Não o farei por amor dos quarenta. [30] Insistiu: Não se ire o Senhor, falarei ainda: Se houver, porventura, ali trinta? Respondeu o SENHOR: Não o farei se eu encontrar ali trinta. [31] Continuou Abraão: Eis que me atrevi a falar ao Senhor: Se, porventura, houver ali vinte? Respondeu o SENHOR: Não a destruirei por amor dos vinte. [32] Disse ainda Abraão: Não se ire o Senhor, se lhe falo somente mais esta vez: Se, porventura, houver ali dez? Respondeu o SENHOR: Não a destruirei por amor dos dez. [33] Tendo cessado de falar a Abraão, retirou-se o SENHOR; e Abraão voltou para o seu lugar”.

3.1    A vida eterna é somente para quem crê em Jesus e a ira de Deus permanece sobre rejeita o filho de Deus. Jo 3.35-36

“[35] O Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado às suas mãos. [36] Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

3.2    A vida eterna é somente para aqueles que seus nomes estavam escrito no livro da vida e a condenação para aqueles que seus nomes não foram achados escritos.

“O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos” (Ap 3.5).

“[1] Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeças, nomes de blasfêmia. [2] A besta que vi era semelhante a leopardo, com pés como de urso e boca como de leão. E deu-lhe o dragão o seu poder, o seu trono e grande autoridade. [3] Então, vi uma de suas cabeças como golpeada de morte, mas essa ferida mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou, seguindo a besta; [4] e adoraram o dragão porque deu a sua autoridade à besta; também adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem pode pelejar contra ela? [5] Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogâncias e blasfêmias e autoridade para agir quarenta e dois meses; [6] e abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difamar o tabernáculo, a saber, os que habitam no céu. [7] Foi-lhe dado, também, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, língua e nação; [8] e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap 13.1-8).

3.3    A vida eterna é somente para aqueles que confessara o nome de Cristo aqui na terra e a condenação para aqueles que o negam. Mt 10.32-33

“[32] Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus; [33] mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus”.

CONCLUSÃO

Nesta reflexão vimos algumas verdades relacionadas à ação de Deus com relação ao pecador, foram exauridas que: Primeira, DEUS É LONGÂNIMO, OU SEJA, ELE SUPORTA A OPOSIÇÃO DE PECADORES POR UM PERIODO MULTIPLICADO; Segunda, DEUS É JUSTO, OU SEJA, ELE NÃO CONDENA O HOMEM ANTES DE DAR OPORTUNIDADE DE MUDANÇA; Terceira, DEUS É GRACIOSO, ELE NÃO CONDENA OS JUSTOS JUNTO COM OS ÍMPIOS. Você está em qual situação, debaixo da graça ou da ira de Deus? Pense nisto e se sua resposta é a segunda (debaixo da ira e o Espírito Santo está falando ao teu coração não rejeite o convite gracioso do Senhor e entregue a Ele todo o teu futuro. Amém!

AUTOR: Veronilton Paz da Silva - Pastor Licenciado pelo PRVP; Missionário Presbiteriano na Cidade de Sumé-PB; Bacharel em Teologia; Licenciatura Plena em Letras - Língua Portuguesa; Formação Presbiteriana de Evangelista/Missionário. 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÊNESIS 17.1-14

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: GÊNESIS 17.1-14

“[1] Quando atingiu Abrão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito. [2] Farei uma aliança entre mim e ti e te multiplicarei extraordinariamente. [3] Prostrou-se Abrão, rosto em terra, e Deus lhe falou: [4] Quanto a mim, será contigo a minha aliança; serás pai de numerosas nações. [5] Abrão já não será o teu nome, e sim Abraão; porque por pai de numerosas nações te constituí. [6] Far-te-ei fecundo extraordinariamente, de ti farei nações, e reis procederão de ti. [7] Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso das suas gerações, aliança perpétua, para ser o teu Deus e da tua descendência. [8] Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua, e serei o seu Deus. [9] Disse mais Deus a Abraão: Guardarás a minha aliança, tu e a tua descendência no decurso das suas gerações. [10] Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós e a tua descendência: todo macho entre vós será circuncidado. [11] Circuncidareis a carne do vosso prepúcio; será isso por sinal de aliança entre mim e vós. [12] O que tem oito dias será circuncidado entre vós, todo macho nas vossas gerações, tanto o escravo nascido em casa como o comprado a qualquer estrangeiro, que não for da tua estirpe. [13] Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; a minha aliança estará na vossa carne e será aliança perpétua. [14] O incircunciso, que não for circuncidado na carne do prepúcio, essa vida será eliminada do seu povo; quebrou a minha aliança”.

INTRODUÇÃO

Revelar significa “tirar o véu, aparecer ou trazer à luz algo que não estava claro. Deus se revela aos seres humanos de duas formas: pela criação (Rm 1.20), mas a forma especial que Deus se revela é pela Escritura (Jo 5.39) e a CFW diz que para a preservação da verdade Deus ordenou que sua Palavra fosse escrita toda. Deus se revelou a Abrão seu servo como o seu Deus e de sua descendência e neste texto há uma confirmação da aliança firmada anteriormente (Gn 15.1-11), e aqui foram acrescentadas algumas características deste Deus revelado nas escrituras, que serão trabalhadas a partir do tema abaixo.

TEMA: CARACTERÍSTICAS DO DEUS REVELADO NA BÍBLIA

1.     É O DEUS TODO-PODEROSO. V.1a

“Quando atingiu Abrão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso [...]”

1.1   Ele tem todo o poder para sustentar todas as coisas. Hb 1.3

“Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas”.

1.2   Ele tem todo poder para realizar sua missão por meio da igreja. Mt 28.18-20

“[18] Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. [19] Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; [20] ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século”.

1.3   Ele tem todo poder para salvar e preservar a salvação do seu povo. Hb 7.25; Jd V.24

“Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hb 7.25).

“Quem é este que vem de Edom, de Bozra, com vestes de vivas cores, que é glorioso em sua vestidura, que marcha na plenitude da sua força? Sou eu que falo em justiça, poderoso para salvar” (Is 63.1).

 “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante da sua glória” (Jd V.24).

“Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fp 1.6).

2.     É O DEUS QUE EXIGE SANTIDADE DO SEU POVO. V.1b

“Quando atingiu Abrão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: [...] anda na minha presença e sê perfeito”

2.1   Deus exige santidade do seu povo porque Ele é santo. I Pe 1.13-16

“[13] Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo. [14] Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; [15] pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, [16] porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo”.

2.2   Deus exige santidade do seu povo porque sem santidade ninguém verá a Deus. Hb 12.14

“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor”.

2.3   Deus exige santidade do seu povo porque com uma vida santa, Deus é glorificado por meio dele. Mt 5.14-16

“[14] Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; [15] nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. [16] Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus”.

3.     É O DEUS QUE TEM UMA ALIANÇA COM O SEU POVO. V.2-14

“Farei uma aliança entre mim e ti e te multiplicarei extraordinariamente”.

3.1   A aliança do Senhor é com o seu servo. V.7a

“Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti [...]”

3.2   A aliança do Senhor é com a sua descendência. V.7b, 8

“[7] Estabelecerei a minha aliança entre [...] a tua descendência [...] [8] Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua, e serei o seu Deus.”

3.3   A aliança do Senhor é perpetua, isto é, não pode ser quebrada. V.7c, 9

“[7] [...] aliança perpétua, para ser o teu Deus e da tua descendência. [9] Disse mais Deus a Abraão: Guardarás a minha aliança, tu e a tua descendência no decurso das suas gerações”.

3.4   A aliança do Senhor possui um sinal externo. V.10-13

“[10] Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós e a tua descendência: todo macho entre vós será circuncidado. [11] Circuncidareis a carne do vosso prepúcio; será isso por sinal de aliança entre mim e vós. [12] O que tem oito dias será circuncidado entre vós, todo macho nas vossas gerações, tanto o escravo nascido em casa como o comprado a qualquer estrangeiro, que não for da tua estirpe. [13] Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; a minha aliança estará na vossa carne e será aliança perpétua”.

3.5   A aliança do Senhor exclui todo o que não tiver o sinal externo. V.14

“O incircunciso, que não for circuncidado na carne do prepúcio, essa vida será eliminada do seu povo; quebrou a minha aliança”.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem sobre o Deus que se revelou pelas Escrituras, foram extraídas algumas características deste Deus, as quais assim foram enumeradas: Primeira, É O DEUS TODO-PODEROSO; Segunda, É O DEUS QUE EXIGE SANTIDADE DO SEU POVO; Terceira, É O DEUS QUE TEM UMA ALIANÇA COM O SEU POVO. Aos que já conhecem a Cristo, sejam edificado e se envolvam com a obra de Deus com a ação e visão correta. Você já conhece este Deus que se revelou nas Escrituras? Você já teve um encontro com Ele? Se sua resposta é negativa, entregue-se aos cuidados deste Deus grandioso e receberás a paz para o teu coração e esperança de vida eterna.

AUTOR: Veronilton Paz da Silva – Pastor Licenciado pelo PRVP; Missionário Presbiteriano na Cidade de Sumé-PB; Bacharel em Teologia; Licenciatura Plena em Letras – Língua Portuguesa; Formação Missionária de Evangelista/Missionário.

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÊNESIS 16.1-16 (ATENTAR V.13)

TEXTO: GÊNESIS 16.1-16 (Atentar V.13)

[1] Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe dava filhos; tendo, porém, uma serva egípcia, por nome Agar, [2] disse Sarai a Abrão: Eis que o SENHOR me tem impedido de dar à luz filhos; toma, pois, a minha serva, e assim me edificarei com filhos por meio dela. E Abrão anuiu ao conselho de Sarai. [3] Então, Sarai, mulher de Abrão, tomou a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, depois de ter ele habitado por dez anos na terra de Canaã. [4] Ele a possuiu, e ela concebeu. Vendo ela que havia concebido, foi sua senhora por ela desprezada. [5] Disse Sarai a Abrão: Seja sobre ti a afronta que se me faz a mim. Eu te dei a minha serva para a possuíres; ela, porém, vendo que concebeu, desprezou-me. Julgue o SENHOR entre mim e ti. [6] Respondeu Abrão a Sarai: A tua serva está nas tuas mãos, procede segundo melhor te parecer. Sarai humilhou-a, e ela fugiu de sua presença. [7] Tendo-a achado o Anjo do SENHOR junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur, [8] disse-lhe: Agar, serva de Sarai, donde vens e para onde vais? Ela respondeu: Fujo da presença de Sarai, minha senhora. [9] Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Volta para a tua senhora e humilha-te sob suas mãos. [10] Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremodo a tua descendência, de maneira que, por numerosa, não será contada. [11] Disse-lhe ainda o Anjo do SENHOR: Concebeste e darás à luz um filho, a quem chamarás Ismael, porque o SENHOR te acudiu na tua aflição. [12] Ele será, entre os homens, como um jumento selvagem; a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará fronteiro a todos os seus irmãos. [13] Então, ela invocou o nome do SENHOR, que lhe falava: Tu és Deus que vê; pois disse ela: Não olhei eu neste lugar para aquele que me vê? [14] Por isso, aquele poço se chama Beer-Laai-Roi; está entre Cades e Berede. [15] Agar deu à luz um filho a Abrão; e Abrão, a seu filho que lhe dera Agar, chamou-lhe Ismael. [16] Era Abrão de oitenta e seis anos, quando Agar lhe deu à luz Ismael.

INTRODUÇÃO

Quando você passa por alguns locais há algumas frases: “Sorria, você está sendo filmado”, “Cuidado! Carro guiado via satélite”, etc. Houve um filme antigo que uma frase se repetia: “Eu vejo todos os seus passos”. Semelhantemente o cristão pode dizer que o seu Deus tudo vê. esta passagem trata sobre a serva de sarai, Hagar que foi fugiu de diante da sua senhora depois que foi humilhada por ela, tudo começou com o pecado de Sarai que mesmo Deus fazendo a promessa que eles teriam um filho (Gn 15.1-21), ela desconfiou do Senhor e mandou Abrão se deitar com sua serva (16.1-2), Abrão também falhou, pois concordou com sua mulher e fez isto (V.2b-3), depois de conceber a serva desprezou a sua senhora, ela humilhou-a, fugindo assim a serva da sua presença, quando ela estava no deserto (v.7), o anjo aconselhou-a a voltar para casa de sua serva e prometeu uma descendência (v.7-12), ela citou uma frase que nos chama a atenção: “Tu és Deus que vê” (v.13). sobre esta frase iremos trazer uma mensagem falando deste Deus que vê, faremos isto com base no tema abaixo.

TEMA: O DEUS DA BÍBLIA É O DEUS QUE TUDO VÊ

1.    O SENHOR VÊ NOSSAS ATITUDES. II Cr 16.9

“Porque, quanto ao SENHOR, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele; nisto procedeste loucamente; por isso, desde agora, haverá guerras contra ti”.

1.1   Ele vê as ações ímpias daqueles que preferem viver na impiedade do que servindo a Ele e executará juízo sobre eles. Rm 1.18-30

“[18] A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; [19] porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. [20] Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis; [21] porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. [22] Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos [23] e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis. [24] Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si; [25] pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém! [26] Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; [27] semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro. [28] E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes, [29] cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, [30] caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, [31] insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia. [32] Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem”.

1.2   Ele vê as ações santas daqueles que pertencem a Cristo, Ele lhes dará o seu reino. Mt 25.34-40

“[34] então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. [35] Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; [36] estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me. [37] Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? [38] E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? [39] E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar? [40] O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes”.

2.    O SENHOR VÊ NOSSAS LUTAS. II Cr 20.12

“Ah! Nosso Deus, acaso, não executarás tu o teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força para resistirmos a essa grande multidão que vem contra nós, e não sabemos nós o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em ti”.

2.1  Quando Ele permite passarmos por lutas, Ele nos ensina algo por meio delas. Sl 119.71-73

“[71] Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos. [72] Para mim vale mais a lei que procede de tua boca do que milhares de ouro ou de prata. [73] As tuas mãos me fizeram e me afeiçoaram; ensina-me para que aprenda os teus mandamentos”.

2.2  Quando Ele permite passarmos por lutas, Ele vem ao nosso encontro durante elas. Sl 116.1-7

[1] Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. [2] Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver. [3] Laços de morte me cercaram, e angústias do inferno se apoderaram de mim; caí em tribulação e tristeza. [4] Então, invoquei o nome do SENHOR: ó SENHOR, livra-me a alma. [5] Compassivo e justo é o SENHOR; o nosso Deus é misericordioso. [6] O SENHOR vela pelos simples; achava-me prostrado, e ele me salvou. [7] Volta, minha alma, ao teu sossego, pois o SENHOR tem sido generoso para contigo.

2.3  Quando Ele permite passarmos por lutas, Ele é glorificado ao vencermos elas. Êx 14.15-18

“[15] Disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. [16] E tu, levanta o teu bordão, estende a mão sobre o mar e divide-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco. [17] Eis que endurecerei o coração dos egípcios, para que vos sigam e entrem nele; serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, nos seus carros e nos seus cavalarianos; [18] e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, nos seus carros e nos seus cavalarianos”.

3.    O SENHOR VÊ NOSSO CORAÇÃO. I Sm 16.7 

“Porém o SENHOR disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o SENHOR, o coração”.

3.1  Deus conhece o coração do homem por completo e retribuirá conforme os propósitos destes. Jr 17.9-10

[9] Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá? [10] Eu, o SENHOR, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações.

3.2  Deus conhece o coração do homem por completo e age nele para que o homem o sirva.

“[14] Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia. [15] Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso” (At 16.14-15).

“Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo” (II Co 4.6).

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que o Deus da Bíblia é um Deus que tudo vê, extraímos algumas verdades que foram: Primeira, O SENHOR VÊ NOSSAS ATITUDES; Segunda, O SENHOR VÊ NOSSAS LUTAS; Terceira, O SENHOR VÊ NOSSO CORAÇÃO. Este Deus vê tudo, inclusive vê o que se passa no seu coração e na sua mente, a pergunta que se faz é se você não gostaria que o teu coração pertencesse a este Deus que a tudo vê. Entregue seu coração a Jesus e Ele te fará feliz e te dará a vida eterna. Amém!

AUTOR: Veronilton Paz da Silva – Pastor Licenciado pelo PRVP; Missionário Presbiteriano na cidade de Sumé-PB; Bacharel em Teologia pelo IBHT; Licenciatura Plena em Letras – Língua Portuguesa pela UEPB; Formação Presbiteriana de Evangelista/Missionário pelo CPO/IBN e CEIBEL

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÊNESIS 14.18-20

TEXTO: GÊNESIS 14.18-20

“[18] Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo; [19] abençoou ele a Abrão e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra; [20] e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo”.

INTRODUÇÃO

A tipologia bíblica é uma teoria que afirma que uma pessoa, coisa ou acontecimento do Antigo Testamento tem um sentido simbólico, prefigurando uma realidade que se manifesta no Novo Testamento. Assim, por exemplo, Adão é a figura de Cristo (o novo Adão), o cordeiro pascal é a figura de cristo, Melquisedeque seria também um também um tipo de Cristo. O texto fala sobre a narração do retorno de Abrão vitorioso de uma batalha contra alguns reis que seqüestraram seu sobrinho Ló, porém, em meio a este episodio surge um personagem misterioso chamado Melquisedeque, o qual tem origem hebraica com a união de dois termos: Mélek, que quer dizer “rei” e tzaddíq que quer dizer “justiça” ou “meu rei é justo”. É dito que ele é rei de Salém (mui provavelmente o nome para Jerusalém), devido a ele não ter sua genealogia apresentada, não se revelando sua origem, ele é identificado como sendo uma tipologia do próprio Messias (Cristo). Sobre esta tipologia iremos tratar nesta mensagem, tendo como base o tema abaixo.

TEMA: MELQUISEDEQUE, TIPO DE CRISTO

1.    MELQUISEDEQUE É REI E JESUS É REI DO SEU POVO. V.18a

“Melquisedeque, rei de Salém [...]”

1.1 Existe um título de rei de justiça para Melquisedeque, Jesus é o rei justo e salvador do seu povo.

“Para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo (primeiramente se interpreta rei de justiça [...]”. Hb 7.2a

“Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta”. Zc 9.9

1.2 Existe um título de rei de paz para Melquisedeque, Jesus é quem traz a paz de Deus para o seu povo.

“[...] depois também é rei de Salém, ou seja, rei de paz”. Hb 7.2b

Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”. Jo 14.27

2.    MELQUISEDEQUE É SACERDOTE E JESUS É O SACERDOTE PERFEITO. V.18b

“[...] trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo”.

2.1 Há uma declaração de que Melquisedeque é parecido com Jesus que é sacerdote para sempre. Hb 7.3

“Sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto, feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote perpetuamente”.

2.2 Há uma declaração de que Melquisedeque é sacerdote, mas Jesus é superior, sendo Sumo sacerdote. v.18b; Hb 4.14-16

“[...] trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo”.

2.2.1    Jesus é o sumo sacerdote que penetrou os céus, diferente dos humanos que seu ministério encerrava aqui. Hb 4.14

“Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão”.

2.2.2    Jesus é o sumo sacerdote que não teve pecado, diferente dos humanos que antes de oferecer oferta pelos pecados do povo, tinham que oferecer primeiro pelos deles próprios. Hb 4.15

“Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado”.

2.2.3    Jesus é o sumo sacerdote que nos socorre quando precisamos, diferente dos humanos que são limitados Hb 4.16

“Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”.

3.    MELQUISEDEQUE É ABENÇOADOR E JESUS É O MEIO POR MEIO DE QUEM RECEBEMOS AS BENÇÃOS ESPIRITUAIS. V.19-20ab

“[19] abençoou ele a Abrão e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra; [20] e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos [...]”.

3.1 Deus abençoa não apenas com algumas, mas toda sorte de benção espiritual. Ef 1.3a

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual [...]”

3.2 Deus abençoa não todas as pessoas, mas aqueles que já estão em Cristo Jesus. Ef 1.3b

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado [...] nas regiões celestiais em Cristo”.

4.    MELQUISEDEQUE É RECEBEDOR DO DÍZIMO DE ABRÃO E JESUS É QUEM RECEBE O DIZIMO CRISTÃO. V.20c

“[...] E de tudo lhe deu Abrão o dízimo”.

4.1 O dizimo é uma pratica que está descrita antes da Lei, na Lei e depois da Lei.

“[...] E de tudo lhe deu Abrão o dízimo”. V.20c (Antes da lei ser instituída).

“Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano após ano se recolher do campo”. Dt 14.22 (durante a instituição da Lei).

“As primícias da nossa massa, as nossas ofertas, o fruto de toda árvore, o vinho e o azeite traríamos aos sacerdotes, às câmaras da casa do nosso Deus; os dízimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles cumpre receber os dízimos em todas as cidades onde há lavoura”. Ne 10.37 (Depois da Instituição da Lei).

4.2 O dízimo é uma pratica que está descrita no Antigo e Novo Testamento.

“[8] Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. [9] Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. [10] Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida”. Ml 3.8-10

“[4] Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos. [5] Ora, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm mandamento de recolher, de acordo com a lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos, embora tenham estes descendido de Abraão; [6] entretanto, aquele cuja genealogia não se inclui entre eles recebeu dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas. [7] Evidentemente, é fora de qualquer dúvida que o inferior é abençoado pelo superior. [8] Aliás, aqui são homens mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive. [9] E, por assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão. [10] Porque aquele ainda não tinha sido gerado por seu pai, quando Melquisedeque saiu ao encontro deste”. Hb 7.4-10

4.3 O dizimo é uma pratica que está descrita e que não deve ser omitida pelo povo de Deus. Mt 23.23

“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!”

CONCLUSÃO

Esta presente mensagem tratou de Melquisedeque como um tipo de Cristo, extraímos as seguintes lições: Primeira, MELQUISEDEQUE É REI E JESUS É REI DO SEU POVO; Segunda, MELQUISEDEQUE É SACERDOTE E JESUS É O SACERDOTE PERFEITO; Terceira, MELQUISEDEQUE É ABENÇOADOR E JESUS É O MEIO POR MEIO DE QUEM RECEBEMOS AS BENÇÃOS ESPIRITUAIS; Quarta,  MELQUISEDEQUE É RECEBEDOR DO DÍZIMO DE ABRÃO E JESUS É QUEM RECEBE O DIZIMO CRISTÃO. Meus amados Melquisedeque era rei de justiça e paz, sacerdote e abençoou Abrão e recebeu dele o dízimo, Jesus é nosso rei justo e salvador, que nos traz a paz, por meio dele somos abençoados espiritualmente e hoje devemos entregar-lhe nossos dízimos para a sua obra. Você está disposto a servir a Jesus? Andar com Ele, obedecer-lhe as ordens? Então, entregue-se totalmente aos seus cuidados e Deus os abençoe em Nome de Jesus. Amém!

AUTOR: Veronilton Paz da Silva – Pastor Licenciado pelo PRVP; Missionário Presbiteriano na cidade de Sumé-PB; Bacharel em Teologia pelo IBHT; Licenciatura Plena em Letras – Língua Portuguesa pela UEPB; Formação Presbiteriana de Evangelista/Missionário pelo CPO/IBN e CEIBEL

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÊNESIS 15.1-6 (ATENTAR V.6)

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: GÊNESIS 15.1-6 (Atentar V.6)

“[1] Depois destes acontecimentos, veio a palavra do SENHOR a Abrão, numa visão, e disse: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande. [2] Respondeu Abrão: SENHOR Deus, que me haverás de dar, se continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa é o damasceno Eliézer? [3] Disse mais Abrão: A mim não me concedeste descendência, e um servo nascido na minha casa será o meu herdeiro. [4] A isto respondeu logo o SENHOR, dizendo: Não será esse o teu herdeiro; mas aquele que será gerado de ti será o teu herdeiro. [5] Então, conduziu-o até fora e disse: Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua posteridade. [6] Ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justiça”.

INTRODUÇÃO

Foi dito pelo Rev. Nisã Baía no ano de 1997 na cidade de Monteiro em um evento sobre a reforma protestante, a seguinte frase: “Se Deus mandou você sentar, sente. Não precisa nem olhar para trás para ver se tem cadeira”. O pastor estava ensinando sobre a necessidade de crê (confiar) no Senhor, mesmo que não se esteja vendo o que deseja. O vesiculo 6 deste texto de Gênesis traz o núcleo da teologia paulina e reformada sobre a base da justificação pela fé sem obras (Gl 3.6-14), no qual diz que Abraão creu, isso foi imputado nele para justiça. Imputar significa algo que foi colocado, ou seja, Deus quem colocou esta justiça nele. Por causa disto a sua fé tornou-se modelo de fé para os que crêem em Jesus, tornando o pai de todos os que crêem (Rm 4.11; Gl 3.7), sobre esta fé de Abraão vamos extrair algumas lições preciosas para nossa vida, para tanto trabalharemos o tema abaixo.

TEMA: LIÇÕES QUE APRENDEMOS COM A FÉ DE ABRAÃO

1.     ABRAÃO CREU EM CRISTO E ALEGROU-SE NELE. JO 8.56

“Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia, viu-o e regozijou-se”.

1.1   Todo aquele que crê em Cristo vive de maneira alegre. I Jo 1.1-4

“[1] O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida [2] (e a vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela damos testemunho, e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada), [3] o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo. [4] Estas coisas, pois, vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa.

1.2   Todo aquele que crê em Cristo prega o evangelho de maneira alegre. Lc 2.8-11

“[8] Havia, naquela mesma região, pastores que viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante as vigílias da noite. [9] E um anjo do Senhor desceu aonde eles estavam, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles; e ficaram tomados de grande temor. [10] O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: [11] é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor”.

1.3   Todo aquele que crê em Cristo serve a Ele de maneira alegre. Sl 100.2

“Servi ao SENHOR com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico”.

2.     ABRAÃO CREU EM CRISTO E TORNOU-SE HERDEIRO DELE. Rm 4.13

“Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé”.

2.1   O herdeiro de Deus foi predestinado conforme a vontade de Deus. Ef 1.11

“Nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade”.

2.2   O herdeiro de Deus teve a iluminação de Deus para compreender o evangelho. Ef 1.18

“Iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos”.

2.3   O herdeiro de Deus deve viver de maneira santa. At 20.32

“Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e à palavra da sua graça, que tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados”.

3.     ABRAÃO CREU EM CRISTO E NÃO DUVIDOU DELE. Rm 4.18-21

3.1   Abraão não duvidou apesar de tudo parecer contrário. V.18-19

“[18] Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. [19] E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara”.

3.2   Abraão não duvidou porque via tudo pela ótica da fé. V.20

“Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus”.

3.3   Abraão não duvidou porque creu no poder de Deus. V.21

“Estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera”.

CONCLUSÃO

Esta mensagem buscou extrair algumas lições sobre a fé de Abraão, as quais foram assim enumeradas: Primeira, ABRAÃO CREU EM CRISTO E ALEGROU-SE NELE; Segunda, ABRAÃO CREU EM CRISTO E TORNOU-SE HERDEIRO DELE; Terceira, ABRAÃO CREU EM CRISTO E NÃO DUVIDOU DELE. Você já crê em Cristo? Se você de fato crê Nele precisa ter alegria e felicidade. Se você crê em Cristo é herdeiro de Deus, por isso não duvide Dele. Entregue-se a Cristo ainda hoje e por completo. Creia, pois Ele salva todo o que crê sem duvidar. Faça isto e Deus te abençoe em Nome de Jesus. Amém!

AUTOR: Veronilton Paz da Silva - Pastor Licenciado pelo PRVP; Missionário Presbiteriano na cidade de Sumé-PB; Bacharel em Teologia; Licenciatura Plena em Letras - Língua Portuguesa; Formação Presbiteriana de Evangelista/Missionário pelo CPO/IBN e CEIBEL.

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM EZEQUIEL 37.1-14

TEXTO: EZEQUIEL 37.1-14

“[1] Veio sobre mim a mão do Senhor; e ele me levou no Espírito do Senhor, e me pôs no meio do vale que estava cheio de ossos; [2] e me fez andar ao redor deles. E eis que eram muito numerosos sobre a face do vale; e eis que estavam sequíssimos. [3] Ele me perguntou: Filho do homem, poderão viver estes ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o sabes. [4] Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor. [5] Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que vou fazer entrar em vós o fôlego da vida, e vivereis. [6] E porei nervos sobre vós, e farei crescer carne sobre vós, e sobre vos estenderei pele, e porei em vós o fôlego da vida, e vivereis. Então sabereis que eu sou o Senhor. [7] Profetizei, pois, como se me deu ordem. Ora enquanto eu profetizava, houve um ruído; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, osso ao seu osso. [8] E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles fôlego. [9] Então ele me disse: Profetiza ao fôlego da vida, profetiza, ó filho do homem, e dize ao fôlego da vida: Assim diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, ó fôlego da vida, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. [10] Profetizei, pois, como ele me ordenara; então o fôlego da vida entrou neles e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo. [11] Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que eles dizem: Os nossos ossos secaram-se, e pereceu a nossa esperança; estamos de todo cortados. [12] Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu vos abrirei as vossas sepulturas, sim, das vossas sepulturas vos farei sair, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. [13] E quando eu vos abrir as sepulturas, e delas vos fizer sair, ó povo meu, sabereis que eu sou o Senhor. [14] E porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, o Senhor, o falei e o cumpri, diz o Senhor.

EXÓRDIO:

Deus tem um chamado para cada um dos seus servos, fomos chamados do mundo para viver para glória de Deus (I Co 10.31), chamados também para sairmos das quatro paredes para evangelizar (At 1.8), como diz a missionária Norma do SOS Sertão: “Fomos chamados para servir não como uma obrigação nem somente na igreja, mas em toda parte onde o Senhor nos colocar, assim sendo, missões é um estilo de vida”.

NARRAÇÃO:

As imagens da visão de Ezequiel fazem relação com o povo de Israel que estavam que estavam no cativeiro da Babilônia sem esperança de restauração, aquele vale de ossos secos era a realidade de Israel, mas não iria continuar assim. Como Deus chamou o profeta para levar esta mensagem de restauração também nos chama para levarmos uma mensagem de Deus aos que estão sem esperança, longe da graça de Deus. Temos feito isso?

TEMA: O CHAMADO DE DEUS PARA SEU SERVO

1.    É SEMPRE PARA ONDE HÁ PESSOAS NECESSITADAS. V. 1-3

1.1  Deus nos faz ver e sentir a necessidade das pessoas. V. 1-2

“[1] Veio sobre mim a mão do Senhor; e ele me levou no Espírito do Senhor, e me pôs no meio do vale que estava cheio de ossos; [2] e me fez andar ao redor deles. E eis que eram muito numerosos sobre a face do vale; e eis que estavam sequíssimos”.

1.2  Devemos confiar no agir de Deus. V. 3

“Ele me perguntou: Filho do homem, poderão viver estes ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o sabes”.

2.    EXIGE UMA AÇÃO NOSSA: PREGAÇÃO DO EVANGELHO. V. 4-10

2.1  A pregação do evangelho traz vida aos ouvintes. V. 4-9

“[4] Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor. [5] Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que vou fazer entrar em vós o fôlego da vida, e vivereis. [6] E porei nervos sobre vós, e farei crescer carne sobre vós, e sobre vos estenderei pele, e porei em vós o fôlego da vida, e vivereis. Então sabereis que eu sou o Senhor. [7] Profetizei, pois, como se me deu ordem. Ora enquanto eu profetizava, houve um ruído; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, osso ao seu osso. [8] E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles fôlego. [9] Então ele me disse: Profetiza ao fôlego da vida, profetiza, ó filho do homem, e dize ao fôlego da vida: Assim diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, ó fôlego da vida, e assopra sobre estes mortos, para que vivam”.

2.2  A pregação do evangelho deve ser conforme a vontade de Deus ordenada na Bíblia. V. 7a, 10a

“[7] Profetizei, pois, como se me deu ordem [...]. [10] Profetizei, pois, como ele me ordenara [...]”.

2.3  A pregação do evangelho leva a igreja ao crescimento. V. 10

“Profetizei, pois, como ele me ordenara; então o fôlego da vida entrou neles e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo”.

3.    RESULTA NO AGIR PODEROSO DE DEUS. V.11-14

3.1  Quando o homem perde a esperança, Deus age soberanamente. V. 11-13

“[11] Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que eles dizem: Os nossos ossos secaram-se, e pereceu a nossa esperança; estamos de todo cortados. [12] Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu vos abrirei as vossas sepulturas, sim, das vossas sepulturas vos farei sair, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. [13] E quando eu vos abrir as sepulturas, e delas vos fizer sair, ó povo meu, sabereis que eu sou o Senhor”.

Os termos “ossos se secaram”; “estamos de todo exterminados”, referem-se ao exílio que o povo vivia na Babilônia, onde o povo de Israel por causa dos seus pecados estava sofrendo. Semelhantemente a expressão “eis que abrirei a vossa sepultura”, é um termo figurativo, indica que a iniciativa de livrar o povo de Israel foi do próprio Deus, “sepultura” era o exílio, em que o povo estava preso como um defunto está preso à sepultura, só Deus pode dizer a um morto: “Vem para fora”; Deus também nos tirou de uma sepultura, chamada pecado, onde estávamos presos como um defunto a um caixão, e nunca vimos defunto pedir para mudar de caixão, ou trocar mortalha, pois está morto e preso ao caixão. Somente Deus pode pegar o homem morto em seu pecar e lhe ressuscitar, dando-lhe nova vida. 

“Ele vos deu vida estando vós mortos em delitos e pecados”. (Ef 2.1)

“E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo – pela graça sois salvos”. (Ef 2.5)

3.2   Deus nos aviva pelo seu Espírito. V. 14

3.2.1      O Espírito nos traz vida. V.14a

“E porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra [...]”

3.2.2      O espírito nos faz conhecer o senhor. . 14b

“[...] e sabereis que eu, o Senhor, o falei e o cumpri, diz o Senhor”.

CONCLUSÃO

Nós vimos nesta mensagem que Deus tem um chamado para o seu servo e que este chamado se dá da seguinte forma: Chama para onde há pessoas necessitadas; requer que preguemos o evangelho e; esperemos o resultado, o agir poderoso de Deus. Olhe para teu vizinho com olhos de misericórdia e pregue o evangelho para ele. Não espere uma voz do céu te mandar pregar, a Bíblia já te manda (Mc 16.15), o Espírito Santo está em ti e encherá tua boca (Sl 81.10). A pregação somos nós que fazemos, mas o sucesso da pregação é com Deus e sua Palavra não volta vazia (Is 55.11).

APLICAÇÃO

Música: Renova-me Senhor Jesus

Desafio: Crentes à consagração e pregação da Palavra; não crentes à Salvação pela entrega pessoal a Cristo.

Oração: Pela obediência ao chamado de Deus para cada um de nós. Inclusive, se Deus hoje está chamando alguém para entregar o coração e Ele, faça isto agora.

REFERÊNCIAS

Bíblia de Genebra, ARA Ampliada, 1 Ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2010.

Revista Igreja e Missão, Manhumirim: Ed. Didaquê, 2009.
CRUZ, Luiz Ricardo Monteiro da. Introdução ao Velho Testamento. 1ªED. Garanhuns-PE: CPO/IBN, 2006.
SUELY, Norma. Apostila Sobre Missões. 2ªED. Garanhuns-PE: CPO/IBN, 2007.

Autor: Veronilton paz da Silva, presbítero, missionário, bacharel em teologia do IBHT; Evangelista/Missionário pelo CEIBEL do IBEL de Patrocínio-MG, CPO do IBN de Garanhuns-PE, graduado em letras na UEPB Monteiro-PB. 
Contato para palestras, pregações, estudos bíblicos ou aulas teológicas (083) 99713627 Email: cristaoreformado@gmail.com