SERMÃO TEMÁTICO SOBRE O VERBO ABATER

TEXTO: SALMO 136.23

“A quem se lembrou de nós em nosso abatimento, porque a sua misericórdia dura para sempre”.

INTRODUÇÃO

O verbo abater tem um significado negativo de humilhação, frustração, cansaço, Deus abate o ser humano, ou seja, Ele pesa a sua mão sobre o ser humano, mas, também deixa de abater aqueles que buscam andar conforme sua palavra. Iremos hoje trazer uma reflexão sobre este verbo para que descubramos o que é abater, o que pode nos abater e o que fazer para não se abater. Extrairemos algumas lições, expostas a partir deste assunto, tendo como base o tema delimitado.

TEMA: REFLEXÃO BASEADA NO VERBO ABATER

1. O SIGNIFICADO DA PALAVRA ABATER

Você já ficou abatido (a)? Com certeza todos nós um dia estivemos abatidos pelos nosso problemas, de outras pessoas, etc. O abatimento quando vem não escolhe cor, idade, classe social ou religião, pois todos os homens estão fadados aos abatimentos da vida e iremos examinar de maneira simples alguns significados que podemos ter para o abatimento na Bíblia

a) Abatido significa humilhado. Pv 29.23

“A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra”.

Esta passagem está tratando sobre sobre um contraste entre soberba e humildade, sendo usado o verbo abater para significar humilhar aquele que é soberbo, que pensa mais de si do que realmente é. O trecho da Escritura diz que quem é soberbo será abatido e o humilde honrado, apresentando de maneira clara um dos significado deste verbo como sendo humilhar. Saia da soberba que ela pode te levar à queda. Um seminarista de um famoso seminário presbiteriano foi convidado para pregar em uma grande igreja Presbiteriana daquele cidade, ele subiu no púlpito orgulhoso dizendo que ia dar um show de conhecimento, mas se atrapalhou não se deu bem, no final ele ia descendo a escada do púlpito triste e cabisbaixo, o pastor da igreja disse: “Se você tivesse subido como você está descendo, você estaria descendo como você subiu”. Seja humilde, os arrogantes serão abatidos!

b) Abatido significa frustrado. Jó 5.11-12

“¹¹ para pôr os abatidos num lugar alto e para que os enlutados se alegrem da maior ventura. ¹² Ele frustra as maquinações dos astutos, para que as suas mãos não possam realizar seus projetos”.

Aqui nesta passagem ele diz que Deus coloca os abatidos num lugar alto, e que ele frustra os planos maquinados pelos astutos e os impede de realizar seus projetos. Deus aqui nos traz uma outra ideia de abatido que é frustrado. Todos nós já fomos frustrados por algo que planejamos e não aconteceu. Mas, aqui Deus trata dos astutos como aquelas pessoas que fazem planos maus, sem buscar agradar a Deus, estas pessoas serão abatidas, seus planos maus serão abatidos por Deus e eles ficarão frustrados. Deus não perdeu o controle da situação, Ele muitas vezes deixa os perversos pensarem que são inatingíveis, mas chegará a hora deles prestarem contas das suas ações, então o abatimento do juízo de Deus cairá sobre eles e lhes infundirá terror.

c) Abatido significa cansado. Sl 102.23

“Ele me abateu a força no caminho e me abreviou os dias”.

Nesta passagem o salmista está declarando que Deus lhe abateu as forças, ou seja, lhe trouxe cansaço. Quando o homem pensa que foram as suas forças que lhe trouxeram a vitória, Deus retira as suas forças para eles entendam que não foi seu braço que lhe trouxe vitória, mas o braço forte do Senhor. As nossas forças não são imbatíveis, pois o único imbatível é Deus. Se você confia no braço mortal para ter segurança, você estará em maus lençóis, as Escrituras afirmam que “Se o Senhor não edificar a casa em vão vigiam os que edificam, se o Senhor não guardar a cidade em vão vigia a sentinela” (Sl 127.1). As suas forças são falíveis e podem sumir a qualquer momento, confie na força de Deus!

2. O QUE PODE NOS ABATER.

Nós vimos acima alguns significados do verbo abater que foram enumerados como: Humilhado, frustrado e cansado. nesta parte da mensagem veremos o que pode nos causar abatimento. Não iremos citar tudo que pode nos abater fisicamente ou espiritualmente, citaremos apenas três coisas que nos causam abatimento que são:

a) O pecado do orgulho nos abate. Jó 40.11

“Derrama as torrentes da tua ira e atenta para todo soberbo e abate-o”.

Deus abate o soberbo, o primeiro soberbo abatido por Deus foi o diabo que devido à soberba ter subido ao seu coração, ele perdeu o seu lugar de dignidade. O pecado dos nossos primeiros pais foi a soberba, pois criados para viver com Deus e por sugestão da serpente passaram a querer viver como Deus. Nesta passagem de provérbios apresenta a ira de Deus contra o pecado do orgulho, Deus abate o orgulhoso, pois a ruina precede a queda, aquele que vive na soberba está cavando debaixo dos seus próprios pés para sua própria queda. Fuja do pecado da soberba, ele te levará ao abatimento e a queda fatal, arrependa-se da soberba!

b) A ansiedade nos deixa abatido. Pv 12.25

“A ansiedade no coração do homem o abate, mas a boa palavra o alegra”.

A palavra ansiedade significa estrangulamento, sufocamento, pois a ansiedade traz falta de ar, palpitação, ela impede de você de viver as bênçãos do presente porque está preocupado com o futuro que você nem sabe como será. O texto diz que a ansiedade abate o homem, pois um homem ansioso fica triste, cabisbaixo e abatido, necessitando de uma boa palavra que levante seu ânimo. Paulo então diz que não devemos viver ansiosos por coisa alguma, mas orar a Deus e a sua paz encherá a nossa mente. Jogue fora a ansiedade, pois nada você pode fazer para mudar o futuro. Sua história já está desenhada por Deus, jogue fora a ansiedade.

c) A tristeza nos traz abatimento. Pv 15.13

“O coração alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do coração o espírito se abate”.

A tristeza chega para todas as pessoas e elas nos abatem. Um cantor secular disse que “não existe felicidade, o que existem são momentos felizes”, ou seja, para este cantor o que existe constantemente é tristeza. Mas, para o cristão não existe tristeza, o que existe são momentos tristes. Pois, da mesma forma que a tristeza nos abate, se o coração for alegre o rosto fica formoso, ou seja, fica com semblante alegre. O coração é um lugar que somente Deus pode penetrar, assim sendo, somente Ele pode alegrar o coração do homem, quando alegra traz um semblante límpido, transparente e suave. Busque a alegria de Deus e tenha o seu coração repleto de paz e o abatimento sairá de sua vida.

3. O QUE FAZER PARA NÃO SE ABATER.

Após o autor apresentar três significados do verbo abater que são: Humilhado, frustrado e cansado; após isso diz que o pecado, ansiedade e tristeza podem nos abater; a partir deste momento iremos trabalhar sobre o que fazer para não se abater, sugerimos algumas possibilidades de vencer o abatimento.

a) Para não se abater a pessoa precisa esperar confiante no Senhor. Sl 42.11

“Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu”.

O ser humano para não se abater pelas circunstâncias da vida necessita confiar em Deus, o Salmista inicia o salmo falando do desejo de voltar a estar reunido com o povo de Deus (vv.1-4), continuando ele diz que sua alma está abatida por causa dos seus inimigos (vv.6-7, 9-10), após isso ele demonstra sua esperança em Deus (v.4,8,11). Repete o mesmo refrão duas vezes, nos versículos 4 e 11, aqui, o autor está dizendo que mesmo que a alma esteja abatida e perturbada, devemos esperar confiantemente em Deus, pois Ele ainda o levantará para louvá-lo. Ele esperou em Deus e o abatimento da sua alma foi embora. Faça você a mesma coisa, espere em Deus e tudo o que te abate cairá por terra.

b) Para não se abater a pessoa precisa abandonar todo e qualquer pecado. Sl 38.3, 6

“³ Não há parte sã na minha carne, por causa da tua indignação; não há saúde nos meus ossos, por causa do meu pecado. ⁶ Sinto-me encurvado e sobremodo abatido, ando de luto o dia todo”.

Davi estava abatido devido as consequências do seu pecado, inclusive, o pecado trouxe abatimento no seu corpo (v.3) e na sua mente (v.6), para sair desta situação ele deveria deixar o pecado, abandonar toda situação pecaminosa. Se sua alma está abatida, precisas verificar teu coração se não estás vivendo de modo carnal e por consequência o seu coração e sua vida fica abatida por causa do peso da mão de Deus como está escrito em outro salmo: “³ Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. ⁴ Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio” (Sl 32.3-4), somente depois de confessar e deixar o pecado este abatimento espiritual sai da vida da pessoa conforme o salmista afirma mais à frente: “Confessei-te o meu pecado e a minha iniquidade não mais ocultei. Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniquidade do meu pecado” (Sl 32.45). Abandone o pecado e retire de sobre você este abatimento espiritual que pode comprometer toda a sua vida.

c) Para não se abater a pessoa precisa viver uma vida de humildade. Ez 21.26

“Assim diz o Senhor Deus: Tira o diadema e remove a coroa; o que é já não será o mesmo; será exaltado o humilde e abatido o soberbo”.

Para escapar deste abatimento espiritual precisamos viver humildemente, pois como o orgulhoso será abatido, o humilde será exaltado, escapando deste abatimento espiritual. Deus nos convida a humildade, este texto lido nos ensina que se eu você formos humildes seremos honrados. Reflitamos se as quedas que têm nos acometido não acontecem porque temos abandonado a humildade. Seja humilde a ponto de parecer com Jesus, pois Ele foi humilhado até a morte, mas ao terceiro dia foi exaltado, nós precisamos olhar para isso e pensar que a humildade nos leva a ser exaltados pelo Senhor e honrados diante de Deus. Ainda que os homens não reconheçam de inicio, mas chegará o dia que Deus nos honrará diante deles. Sejamos humildes.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem sobre o verbo abater nas Escrituras e examinamos as lições: Primeira, Abatido significa humilhado, cansado e frustrado; Segunda, podemos ficar abatido pelo pecado do orgulho, ansiedade e tristeza; Terceira, nós evitaremos cair no abatimento confiando e esperando em Deus, abandonando o pecado e vivendo em humildade. Aplicação: Você se sente cansado, frustrado e humilhado, Jesus te oferece descanso, Ele cuida de ti, tem o melhor para você. Se você estiver em pecado abandone, confie em Deus e viva humildemente, Jesus tem vida eterna para você. Receba hoje o passaporte para a mansão celestial por meio da fé em Jesus. Você quer?

AUTOR: Pr. Veronilton Paz da Silva - IPB Zé Doca - MA

REFLEXÃO BÍBLICA BASEADA EM COLOSSENSES 2.6-7

TEXTO: COLOSSENSES 2.6,7

“⁶ Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, ⁷ nele radicados, e edificados, e confirmados na fé, tal como fostes instruídos, crescendo em ações de graças”.

Introdutoriamente, gostaria de dizer que numa maratona o atleta experiente começa com uma velocidade menor e vai progredindo até tomar a dianteira, Pois se ele gastar muita energia no início, faltará no final, os inexperientes gastam tudo de si, enquanto no final não possuem a energia necessária para vencer. O apóstolo Paulo desejava o crescimento espiritual de verdade sem máscaras, pois estava ocorrendo experiências subjetivas sem progresso eespiritual em Cristo. Iremos tratar sobre o progresso espiritual e os seus beneficios para avida cristã, para isto trabalharemos sobre os Beneficios do Crescimento espiritual.

Primeiro, o progresso espiritual em Cristo traz firmeza. Esta verdade pode ser observada no termo “radicados” (v.7a), pois de acordo com o linguista Aurélio Buarque de Hollanda. raidicado significa arraigado, enraizado, firmado em algum lugar, que é dificil de ser retirado. Ou seja, alguém que está arraigado em Cristo, não há quem possa nos tirar das suas mãos (Jo 10.28), o progresso espiritual nos faz ficar firmes em Cristo e no seu poder. Por isso que o crente não deve parar, mesmo quando estar fraco, deve permanecer buscando a Deus e Ele lhe firmará os passos, mas se quando passamos por instantes de desânimo, deixamos de buscar ao Senhor, ficaremos mais fracos ainda. Jesus quer nos dar firmeza, busque a sua presença, enraize sua vida no Senhor.

Segundo, o progresso espiritual em Cristo traz edificação. Podemos examinar na palavra “edificados”, que indica que Deus é o nosso edificador, Ele faz isso usando os diversos meios conforme a sua multiforme graça para trazer edificação ao povo de Deus. Nós fazemos nossa parte um plantando a semente do evangelho, outro colhendo os frutos, mas o crescimento quem dá é Deus (I Cor 3.6). Ele é quem esifica a sua lavoura, quem faz crescer o seu trigo, quem concede crescimento à sua igreja, quem acrescenta os salvos ao seu povo. Precisamos tomar cuidado para nós não idolatramos os numeros e achar que o importante é encher o templo de gente, Deus não quer uma igreja com seu templo inchado de gente sem edificação. Também não devemos achar que o mellhor é a igreja não crescer numericamente, pois se a igreja for edificada em Cristo, ela vai crescer da maneira correta. Nós queremos que a igreja cresça em numero com qualidade.

Terceiro, o progresso espiritual em Cristo traz confirmação. Examinamos esta assertiva na passagem que diz “confirmados na fé”, na qual o apostolo Paulo visava que aqueles irmãos fossem confirmados com base no conhecimento de Cristo, pois havia uma heresia que estava assolando a igreja de Colossos, era uma mistura do legalismo judaizante com o gnosticismo, eles criam que recebiam revelações superiores vindas de direto do céu. Eles diziam que cristãos eram vulneraveis a seres espirituais e para aplacar a ira, eles deveriam venerar eles através de culto aos anjos (Cl 2.18), abster-se de algumas comidas e dias especificos (Cl 2.16). Paulo aqui estava dizendo que eles deveriam ser confirmados na fé doutrinária, no corpo teológicos deixado de modo racional por Cristo e pelos apostolos. Não são as experiencias que nos levam a conhecer a Cristo, mas a Palavra de Deus, pois Ela testifica sobre Jesus (Jo 5.39).

Quarto, o progresso espiritual em Cristo traz instrução. Continuando Paulo vai dizer que o conhecimento de Cristo para eles vem pelo ensino instrutivo da igreja, examina-se isso nas seguintes palavras do apóstolo: “Tal como fostes instruidos”, Ele aqui está nos ensinando que com o progresso espiritual nos tornamos mais instruidos na doutrina e pratica. Sobre esta verdade o autor William S. Smith afirma que o evangelho ensina o crer e o que fazer com o crer. A cada dia que passa nos tornamos conhecedores e praticantes do evangelho mais do que no príncipio da fé. Alguns dizem por ignorância que não precisa estudar, mas praticar, porémantes de praticar eu preciso conhecer, para depois colocar em pratica (Tg 1.22).

Quinto, o progresso espiritual em Cristo traz instrução. A passagem diz “crescendo em ações de graças”, ou seja, Paulo estava aqui trazendo a verdade da ingratidão daquela igreja que, com facilidade, esquecia dos seus verdadeiros mestres para dar ouviddos às novidades dos falsos mestres que estavam trazendo heresias para aquela igreja. Todos nós somos tendentes a sempre pedir e raramente agradecer, como os dez leprosos curados por Jesus, todos foram curados, mas somente um voltou para agradecer e este era estrangeiro (Lc 17.12-19). Muitas vezes vemos somente o sofrimento como um boneco que sempre diz: Oh Dia! Oh Céus! Oh Tudo! O progresso espiritual nos ajuda a agradecer a Deus as vitórias que superam as lutas. Minha irmã, meu irmão, seja agradecido a Deus por tudo que Ele tem feito por você. Lembre-se da ordem de Paulo: “Sede agradecidos!”

Para concluir, gostaria de refrescar sua mente que o progresso espiritual em Cristo nos faz ter firmeza, eddificação, confirmação na fé, instrução e gratidão. Temos crescido verdadeiramente em Cristo? Você precisa crescer verdadeiramente em Cristo, então ore neste instante e peça para que Ele te dê um crescimento saudavel, que conhecamos as Escrituras, mas que este conhecimento seja banhado pelo Espírito Santo e que possas ser tomado do saber e da glória de Cristo neste instante.

Autor: Pr. Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM APOCALIPSE 11.1-2

TEXTO: APOCALIPSE 11.1-2

“¹ Foi-me dado um caniço semelhante a uma vara, e também me foi dito: Dispõe-te e mede o santuário de Deus, o seu altar e os que naquele adoram; ² mas deixa de parte o átrio exterior do santuário e não o meças, porque foi ele dado aos gentios; estes, por quarenta e dois meses, calcarão aos pés a cidade santa”.

INTRODUÇÃO

Há algumas medidas que são utilizadas no dia a dia, tais como: Medidas de massa como Quilo e seus derivados; Capacidade com o litro e suas submedidas, medidas de comprimento e seus subprodutos. Para medir massa se utiliza uma balança, volume ou capacidade, um litro, para o comprimento, metro e outros, neste texto a medida de comprimento foi utilizada para trazer lições espirituais para a igreja. Os vv.1-2 quando descrevem um caniço de medir, indicam uma figura do conhecimento de Deus sobre o seu povo, embora ele condene aqueles que estão no meio, mas não são do meio. Ele preserva os seus eleitos mesmo com os ataques. O templo simboliza a presença de Deus, quando Deus mede, cuida, julga e guarda o seu povo. Quando se refere ao altar está se referindo aos adoradores do altar, o átrio exterior indica a perseguição contra o povo de Deus, mesmo eles sendo calcados com intensidade,esta tribulação será limitada por Deus pelo tempo simbólico de 42 meses. Sobre esta medida de Deus que é certa e exata, nós iremos trabalhar tendo como base o tema abaixo.

TEMA: A MEDIDA CERTA PARA A VIDA VEM DE DEUS

1. DEUS TEM A MEDIDA CERTA PARA O SEU POVO. V.1a

“¹ Foi-me dado um caniço semelhante a uma vara [...]”

1.1 Deus mede quem faz parte do seu povo.

A. Com a medida da renuncia do eu. Lc 9.23

“²³ Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me”.

B. Com a medida da santidade de vida. I Pe 1.13-16

“¹³ Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo. ¹⁴ Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; ¹⁵ pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, ¹⁶ porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo”.

C. Com a medida da plenitude do Espírito Santo. Ef 5.18

“¹⁸ E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito”.

1.2 Deus mede quem lidera seu povo.

A. Deus tem a medida da vida do líder em sua presença. Jr 3.15

“¹⁵ Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”.

B. Deus tem a medida da dedicação do líder ao rebanho. At 20.28

“²⁸ Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue”.

C. Deus tem a medida da vivencia do líder na Palavra e oração. At 6.4

“⁴ e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra”.

1.3 Deus mede quem abandona seu povo.

A. Deus na sua medida justa diz que Ele nunca foi de fato convertido. I Jo 2.19

“¹⁹ Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos”.

B. Deus na sua medida justa diz que Ele está caminhando em condenação. Pv 21.16

“¹⁶ O homem que se desvia do caminho do entendimento na congregação dos mortos repousará”.

C. Deus na sua medida justa diz que Ele não serve de exemplo para nós. Mt 23.1-3

“¹ Então, falou Jesus às multidões e aos seus discípulos: ² Na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e os fariseus. ³ Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem”.

2. DEUS TEM A MEDIDA CERTA PARA O SERVIÇO DO SEU POVO. V.1b

“[...] e também me foi dito: Dispõe-te e mede o santuário de Deus, o seu altar e os que naquele adoram”.

2.1 Deus mediu o seu santuário onde se realiza o serviço

“[...] e também me foi dito: Dispõe-te e mede o santuário de Deus [...]”

A. O santuário de Deus (Crente) não é lugar de conversas inconvenientes. Ef 5.4

“⁴ nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças”.

B. O santuário de Deus (Crente) não é lugar de praticas que o destruam. I Co 3.16-17

“¹⁶ Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? ¹⁷ Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado”.

C. O santuário de Deus (Crente) não é lugar de negligencia ao serviço do Senhor. Jr 48.10

“¹⁰ Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR relaxadamente! Maldito aquele que retém a sua espada do sangue!”

2.2 Deus mediu o seu altar no qual se realiza o serviço.

“[...] e também me foi dito: Dispõe-te e mede o [...] o seu altar [...]”

A. O altar é lugar de sacrifício espiritual, no sacrifício oferecemos o melhor (Primícias). Gn 4.3-5

“³ Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. ⁴ Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta; ⁵ ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante”.

B. O altar é lugar de sacrifício espiritual, realizamos sacrifícios de louvor. Hb 13.15

“¹⁵ Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome”.

C. O altar é lugar de sacrifício espiritual, o nosso culto é este sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Rm 12.1-2

“¹ Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. ² E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”.

2.3 Deus mediu a adoração de quem realiza o serviço.

“[...] e também me foi dito: Dispõe-te e mede [...] os que naquele adoram”.

A. A adoração deve ser em espirito e em verdade, ou seja, em qualquer lugar e com a vida. Jo 4.23-24

“²³ Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. ²⁴ Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”.

B. A adoração deve ser com um coração quebrantado e não apenas com os lábios. Mt 15.8-9

“⁷ Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: ⁸ Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. ⁹ E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens”.

C. A adoração deve ser dirigida somente a Deus. Mt 4.10

“¹⁰ Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto”.

3. DEUS TEM A MEDIDA CERTA PARA A TRIBULAÇÃO DO SEU POVO. V.2

“² mas deixa de parte o átrio exterior do santuário e não o meças, porque foi ele dado aos gentios; estes, por quarenta e dois meses, calcarão aos pés a cidade santa”.

3.1 Deus limita a tribulação que passamos nesta vida para nos ensinar. V.2a

“² mas deixa de parte o átrio exterior do santuário e não o meças, porque foi ele dado aos gentios [...]”

A. A nossa tribulação produz perseverança. Rm 5.3

“³ E não somente isto, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança”.

B. A nossa tribulação não pode nos separar do amor de Deus. Rm 8.35-39

“³⁵ Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ³⁶ Como está escrito: Por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro. ³⁷ Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. ³⁸ Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, ³⁹ nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”.

C. A nossa tribulação deve ser enfrentada com paciência. Rm 12.12

“¹² regozijai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, na oração, perseverantes”.

3.2 Deus limita o tempo da nossa tribulação neste mundo para nos preservar. V.2b

[...] estes, por quarenta e dois meses, calcarão aos pés a cidade santa”.

A. Deus limita a tribulação apenas por causa do seu povo. Mt 24.21-22

“²¹ porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais. ²² Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados”.

B. Deus limita a tribulação vindo no tempo certo com livramento. I Co 10.13

“¹³ Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar”.

C. Deus limita a tribulação porque conhece a nossa fragilidade. Is 41.10-14

“¹⁰ não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel. ¹¹ Eis que envergonhados e confundidos serão todos os que estão indignados contra ti; serão reduzidos a nada, e os que contendem contigo perecerão. ¹² Aos que pelejam contra ti, buscá-los-ás, porém não os acharás; serão reduzidos a nada e a coisa de nenhum valor os que fazem guerra contra ti. ¹³ Porque eu, o SENHOR, teu Deus, te tomo pela tua mão direita e te digo: Não temas, que eu te ajudo. ¹⁴ Não temas, ó vermezinho de Jacó, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o SENHOR, e o teu Redentor é o Santo de Israel”.

3.3 Deus limita a tribulação presente com a glória do mundo porvir. Rm 8.18

“¹⁸ Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós”.

A. A nossa tribulação é limitada quando atentamos para o eterno e não para o que é temporal. II Co 4.18

“¹⁸ não atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se não veem são eternas”.

B. A nossa tribulação é limitada quando estamos ocupados com Deus. Ne 6.2-4

“² Sambalate e Gesém mandaram dizer-me: Vem, encontremo-nos, nas aldeias, no vale de Ono. Porém intentavam fazer-me mal. ³ Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra, de modo que não poderei descer; por que cessaria a obra, enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco? ⁴ Quatro vezes me enviaram o mesmo pedido; eu, porém, lhes dei sempre a mesma resposta.

C. A nossa tribulação é limitada quando temos pessoas ao nosso lado para nos fortalecer. Is 41.6

“⁶ Um ao outro ajudou e ao seu próximo disse: Sê forte”.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que Deus tem a medida certa para o seu povo, examinamos que: Primeiro, DEUS TEM A MEDIDA CERTA PARA O SEU POVO: Deus mede quem faz parte, quem lidera, quem abandona seu povo. Segundo, DEUS TEM A MEDIDA CERTA PARA O SERVIÇO DO SEU POVO: Deus mediu o seu santuário, o seu altar, a adoração de quem realiza o serviço. Terceiro, DEUS TEM A MEDIDA CERTA PARA A TRIBULAÇÃO DO SEU POVO: Deus limita a tribulação que passamos nesta vida para nos ensinar, limita o tempo da nossa tribulação neste mundo para nos preservar, limita a tribulação presente com a glória do mundo porvir. APLICAÇÃO: Se Deus hoje medir o santuário da tua vida, o teu altar de serviço a Ele, a tua tribulação, bem como tua reação nelas, você passa na medida? Deus disse por meio do profeta Daniel ao rei Belsazar: “Pesado foste na balança e achado em falta” (Dn 5.27), como você quer ser encontrado na balança de Deus ou na medida de Deus? Na medida certa ou em falta? Para ser achado na medida certa você precisa estar em Cristo: Amando-o, obedecendo-o e servindo-o, pois somente Ele tem a medida certa para nossa vida.

ESBOÇO DE SERMÃO TEMÁTICO BASEADO EM LEVÍTICOS 2.9

TEXTO: LEVÍTICOS 2.9

INTRODUÇÃO

O termo “oferta de manjares” vem do hebraico e significa tributo a Deus, indicava uma dedicação da vida do adorador a Deus, ou seja, toda a vida do adorador é uma dedicação ao Deus verdadeiro. Iremos tratar sobre esta entrega e dedicação, para isto de maneira temática iremos trabalhar sobre a oferta que agrada a Deus, sobre o tema exposto.

TEMA: OFERTA DE AROMA AGRADÁVEL AO SENHOR

1. É UMA OFERTA NA QUAL SE ENTREGA AS PRIMÍCIAS. Gn 4.3-5

a) Duas ofertas aparentemente iguais: Caim e Abel trouxeram uma oferta ao Senhor. Eles ofereceram duas ofertas que olhadas de forma humana eram idênticas, vejamos: “³ Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. ⁴ Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta” (vv.3-4). Diante dos homens, as nossas ofertas podem ser iguais, não conhecemos o que está no coração.

b) Duas ofertas internamente diferentes: No coração Caim trouxe uma oferta simples, Abel trouxe as primícias. Dentro do coração nossas ofertas são reais, seja para o bem ou para o mal, isto aaconteceu com Caim e Abel, segundo observamos: “³ Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. ⁴ Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta” (vv.3-4). A doferença estava no coração onde somente Deus pode esquadrinhar (Jr 17.10). O que Deus vê no seu coração?

c) Duas ofertas que Deus recebe de forma diferente: Deus aceita a oferta de Abel e rejeita a de caim. Como Deus conhece o coração e a qualidade da oferta nele realizada, ele aceita ou nao a mesma, conforme observamos: “⁴ Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta; ⁵ ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante” (vv.4-5). Deus se agradou da oferta de Abel e rejeitou a de Caim, pois viu qual era verdadeira e qual era falsa. Deus sabe o que está no nosso coração, Ele dará a recompensa!

2. É UMA OFERTA PARA SUSTENTO DA OBRA MISSIONÁRIA. Fp 4.18

“Recebi tudo e tenho abundância; estou suprido, desde que Epafrodito me passou às mãos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus”.

a) A contribuição serve para sustentar os pobres. A Igreja cristã sempre houve contribuição em dinheiro (II Cr 12.11-12), este recurso era também para socorrer os neecessitados, vejamos: “Recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também me esforcei por fazer” (Gl 2.10). A Igreja sempre teve um trabalho social, a IPB possui um Conselho de Ação Social (CAS) que por meio dos dízimos da igreja e doações voluntárias realiza atividades socorrendo pessoas nos desastres naturais, surtos de epidemias, etc, tudo isso é possível com a contrbuição de irmãos fiéis. Se você não é dizimista e ofertante, repense essa atitude.

b) A contribuição serve para sustentar obreiros. A Palavra de Deus nos orienta quanto ao sustentto de missionários na sua obra, vejamos: 1. O obreiro deve receber um salário digno: “Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário” (I Tm 5.18). 2. Paulo recebeu salário pastoral, observemos: “Despojei outras igrejas, recebendo salário, para vos poder servir” (II Co 11.8). 3. Paulo não recebeu dos cristãos de Corinto, das demais igrejas ele recebeu: “Porque, em que tendes vós sido inferiores às demais igrejas, senão neste fato de não vos ter sido pesado? Perdoai-me esta injustiça” (II Co 12.13). Obreiros receberam da igreja para trabalhar pela obra de Deus.

c) A contribuição serve para sustentar a obra. Os dízimos e ofertas são meios que Deus criou para que sua obra seja feita: “Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida” (Ml 3.10) Observemos algumas lições: I. Há uma ordem de Deus: Trazei todos os dízimos (v.10a). II. Há um lugar para ser entregue os dízimos: Casa do Tesouro (v.10b). III. Há um objetivo: Para quehaja mantimento na minha casa (v.10c). IV. Há uma promessa: provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida” (v.10d). A obra de Deus é sustentada pelos dízimos e ofertas que corações gratos depositam na Casa do Senhor.

3. É UMA OFERTA SOBRE A QUAL A GLÓRIA DE DEUS SE MANISFESTA. II Cr 7.1-3

a) A glória de Deus se manifesta na nossa oferta onde há oração. Quando salomão na dedicação do templo fez uma oração, o Senhor agiu manifestando a sua glória, comforme observamos: “Tendo Salomão acabado de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor encheu a casa” (v.1). O texto nos transmite algumas lições: 1. Quando oramos a gloria do Senhor se manifesta, caindo fogo do céu, Ele aquece o altar do nosso coração (v.1). 2. Quando oramos a glória do Senhor se manifesta, recebendo tudo que foi colocado no altar, Ele se agrada de nós (v.1). 3. Quando oramos a glória do Senhor se manifesta, de forma plena (v.3). Experimentemos ter uma vida de oração intensa e Deus desccerá sua glória sobre nós.

b) A glória de Deus se manifesta na nossa oferta quando o agir humano dá lugar ao divino. Algo interessante aconteceu, pois os sacerdotes não podiam entrar na Casa do Senhor durante o tempo que ali estava repleta pela glória do Senhor, vejamos: “Os sacerdotes não podiam entrar na Casa do Senhor, porque a glória do Senhor tinha enchido a Casa do Senhor” (v.2). Não há lugar para glória humana quando estamos cheios da glória de Deus, assim sendo se crentes ou pastores estão em busca de elogios humanos, então precisam se encher da glória do Senhor e não buscarão reconhecimento humano, mas desejarão agradar somente a Deus!

c) A glória de Deus se manisfesta na nossa oferta gerando adoração e louvor. Quando a glória de Deus enche a nossa vida, isto é tradizido em Teocêntrismo, isto é, Deus é exaltado pelo seu povo, vejamos: “Todos os filhos de Israel, vendo descer o fogo e a glória do Senhor sobre a casa, se encurvaram com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram, e louvaram o Senhor, porque é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre” (v.3). Algumas lições neste texto: 1. Todo o povo de Deus é convocado ao louvor e adoração (v.3). 2. O povo de Deus adora a Deus por quem Ele é (v.3). 3. Os servos de Deus o louvam por aquilo que Ele faz (v.3). Se você está cheio da glória de Deus, sua vida glorifica a Deus em adoração e louvor.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensgaem sobre a oferta que agrada a Deus, sobre o tema Oferta de aroma agradável a Deus, extraímos as seguintes lições: É uma oferta na qual se entrega as primícias, sustenta dos pobres e da obra missionária e sobre ela se manifesta a glória de Deus. Aplicação:Crentes: Você não deve dar as sobras da sua vida a Deus, seja tempo, dons ou finanças, dê o melhor a Deus! A contribuição que enregamos na igreja serve para sustentar necessitados e para sustento da obra missionária. Como você vai agir? Vai contribuir ou se omitir? Nossa oferta deve ser entregue com oração, sem antropocêntrismo, louvando e adorando a Deus. Não Crentes: Esta mensagem tratou da oferta que podemos entregar a Deus, o que de mais precioso que podemos entregar a Deus é a nossa vida. E você pode ainda hoje render a vida a Jesus, oferte sua vida a Ele e receberás Dele a coisa mais importante a vida eterna.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM JEREMIAS 17.5-11

TEXTO: JEREMIAS 17.5-11

INTRODUÇÃO

As pessoas são diferentes, há diferença de sexo: Homem e mulher; de trabalho: Patrão e empregado; financeira: Ricos e pobres; mas há uma deferença fundamental entre os homens, os que servem ou não a Deus. Jeremias é o autor deste livro através do seu escriba Baruc (Jr 36.4), o livro tinha por objetivo lembrar aos exilados na Babilonia que o motivo que os levaram até ali foram os seus pecados, mas se eles se arrependessem, Deus os traria de volta depois de setenta anos (Jr 29.10-14). A passagem lida traz Jeremias tratando sobre a gravidade do pecado e a diferença que existe na vida dos homens com relação a Deus, iremos tratar sobre esta diferença tendo como base o tema exposto.

TEMA: A DIFERENÇA FUNDAMENTAL ENTRE OS HOMENS

1. A REAÇÃO DESTES HOMENS COM RELAÇÃO A DEUS É DIFERENTE. VV.5,7

a) Alguns rejeitam ao Senhor. V.5

O texto trata de homens que deixam de lado o senhor: “Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço e aparta o seu coração do Senhor!” (v.5). Esta passagem irão dizer que estas pessoas que não têm o Senhor estão debaixo de maldição, podemos examinar isso no trecho: I. Estes rejeitam ao Senhor recebendo maldição: “Assim diz o Senhor: Maldito o homem” (v.5), esta maldição é a ira de Deus lançada contra a impiedade dos homens, pois afirmam as Escrituras que “a ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça” (Rm 1.18), ou seja estas pessoas estão vivendo debaixo de maldição e sob o peso da ira de Deus. II. Estes homens deixam de confiar no Senhor para depositar sua confiança em frágeis seres humanos: “Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço” (v.5), lembrando que esta proibição aqui de não confiar no homem, não se refere a confiança nos relacionamentos, mas de confiar no homem para a salvação, algumas pessoas colocam sua confiança em palavras humanas, acreditam no que diz um ser humano sem buscar saber se ele está firmado na Palavra de Deus. Ao fazer esta opção de colocar sua confiança eterna nas palavras dos homens, as pessoas estão afastando-se do Senhor e rejeitando a sua graça, seu amor e suas salvação, como afirma a continuação do versiculo: III. Este homem é maldito porquê aparta o seu coração do Senhor: “Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço e aparta o seu coração do Senhor!” (v.5). Há homens que rejeitam Deus, e você?

b) Alguns recebem ao Senhor.

Há pessoas que aceitam o Senhor, conforme vemos: “Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor” (v.7). Ao passo que alguns rejeitam, mas outros recebem as palavras Dele, se o que rejeitou recebe maldição, aqueles que aceitam e se entregam a Ele recebem as suas bençãos: I. Esta pessoa passa a ser bendita (v.7), se você recebe a Cristo deixa de estar debaixo da maldição para estar debaixo da bênção e graça de Deus. II. Esta pessoa vive uma vida de confiança no Senhor (v.7), ou seja, se você diz que tem Jesus e não possui certeza de salvação, você não está confiando no Senhor, ou seja, se você crê verdadeiramente em Jesus você recebe vida eterna. III. A esperança dessa pessoa passa a ser o Senhor (v.7), aquele que tem Jesus tem uma viva esperança que não morre jamais, sendo assim, a esperança não é a ultima que morre, pois a nossa esperança é Jesus e Ele está vivo para sempre. Ele tem a maior esperança para nós que é a salvação eterna!

c) Você precisa tomar uma deicisão: Servir ou não ao senhor. VV.5,7

O texto da Bíblia afirma que o homem precisa tomar uma decisão, conforme está descrito: I. O homem serve a Deus ouy não (vvv.5,7). II. A decisão não pode ser deixada para amanhã, pois é um dia incerto: “Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa” (Tg 4.14). III. O dia da decisão é no tempo da oportunidade que é hoje: “Porque ele diz: Eu te ouvi no tempo da oportunidade e te socorri no dia da salvação; eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia da salvação” (II Co 6.2). Qual sua decisão: Servir ou não ao Senhor?

2. O RESUTADO DA VIDA DESTES HOMENS É DIFERENTE

a) As consequências na vida do homem que rejeita a Deus: V.6

O profeta trata sobre os resultados de uma vida sem Deus, ele começa dizendo: “Porque será como o arbusto solitário no deserto e não verá quando vier o bem; antes, morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável” (v.6), aqui ele afirma algumas verdades deste resultado atestando que: 1. Sofrerá solidão, pois a pessoa pode estar em meio a uma multidão, sem Deus está em solidão espiritual. (v.6a); 2. Não enxerga o bem porque seu coração está repleto do mal (v.6b); 3. Viverá uma vida seca e amargurada como são os lugares do do deserto, sua vida será como a terra salgada e sem habitantes, o seu amorgor afastará as pessoas dela. (v.6c).

Ele continua dizendo que aquele que se afasta de Deus será caracterizado por uma vida continua de pecado e afastamento de Deus como afirma ainda o profeta: “Como a perdiz que choca ovos que não pôs, assim é aquele que ajunta riquezas, mas não retamente; no meio de seus dias, as deixará e no seu fim será insensato” (v.11), nesta passagem ele apresenta: 1. A ilusão do pecado (v.11a), pois a perdiz choca ovos que não lhe pertence, está sendo enganada; 2. Retrata sobre o pecado do roubo (v.11b), riquezas mal adquiridas, ele usa este pecado muito comum à época para dizer que pecado tem nome, noutros textos as Escrituras dão nome a outros pecados, pecado não é doença, nem genética, pecado é um ato contra a santidade de Deus; 3. Define o fim de quem vive em pecado (v.11c), retratando sobre a colheita amarga de quem vive em pecado, terá seu fim triste e ainda amargará uma eternidade longe de Deus.

b) O homem que recebe a Deus: V.8

O homem que se entrega a Cristo passa a ter vida espiritual e abençoada por Deus, vejamos: “Porque ele é como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequidão, não se perturba, nem deixa de dar fruto” (v.8). Aqui nesta passagem há uma metáfora da vida do quem serve a Deus, diz que: I. É uma arvore plantada, quem conhece o interior do Nordeste sabe que se utiliza muito água de cacimbas, poços ou rios para plantar coentro, cebola, alface, couve, repolho, pimentão, manga, goiaba, quando se diz que “ele será como uma arvore plantada” (v.8a), está dizendo que os salvos são plantados pelo proproprio Deus, não foi o homem que se plantou no reino de Deus, foi Deus que nos plantou como arvores, ou seja, a salvação é somente pela graça sem intervenção humana. II. O homem é responsável: O texto continua dizendo que “estende as suas raizes para o ribeiro” (v.8b), aqui trata da responsabilidade humana, Deus nos plantou junto as águas e nossa responsabilidade é estender as raizes para junto da agua da vida, Jesus, pois, Ele é uma fonte perene que não seca. III. Deus lhe dá paz em meio ás tribulações: Jesus, nos traz paz mesmo em meio as aflições, podemos ver isto no trecho que afirma “e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequidão, não se perturba” (v.8c), ou seja, quando tudo parecer perdido, sem sentido,quando chega o calor da adversidade, nós permenecemos tendo paz, alegria de maneira permenente em Jesus. IV. O salvo dá fruto de vida cristã: continuando ele diz que “nem deixa de dar fruto” (v.8d), ele está nos indicando que aquele que crê em Deus vive uma vida de frutos, de santidade. Quem recebe e crê em Deus, creu porque Deus o levou a fé, o plantou, temos a responsabilidade de buscar a Ele estendendo as raizes da fé á água, e ele nos dá vida alegre e de paz mesmo em meio aos problemas. Mas, a evidencia que alguem de fato pertence a Deus é uma vida santa, de boas obras.

c) As consequências são inevitáveis não há como escapar delas.

O homem não pode escapar das consequências da sua decisão, conforme Isaías fala de dois tipos de homens, a Bíblia fala também dos que andam na carne ou no Espírito recebem também o resultado disso, Vejamos: I. Os que escolhem as obras da carne recebem condenação: “Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz” (Rm 8.6). II. Os que escolhem a vida no Espírito recebem vida eterna: “Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna” (Gl 6.8). III. O que o homem plantar, assim ele colherá: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7).O homem que semear uma vida carnal, colherá morte, isto é condenação, o que semear uma vida espiritual colherá vida eterna. Você tem apenas duas opções colher vida eterna ou condenação. Qual das duas você quer?

3. A FONTE DAS AÇÕES DELES NÃO É DIFERENTE. VV.9-10

a) A fonte de ação de quem rejeita a Jesus é o coração. V.9

O homem recebe a Jesus ou o rejeita no coração, conforme observamos: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá” (v.9). João Calvino, reformador e pastor francês dizia que ” todo problema do homem é do coração”, concordamos com o ilustre servo de Deus, pois é do coração que vêm todas as motivações, porém, há um problema como o homem desde o Éden, quando Adão caiu o coração do homem tornou-se depósito de todo tipo de pecado. As Escrituras trazem caracteristicas sobre o coração humano: 1. Ele é enganoso (v.9a), ou seja, le tapa os olhos do entendimento, engana com mentiras, apaga o sinal de alerta e de perigo, lhe faz olhar para coisas que este mundo oferece e lhe cega para a realidade da eternidade com Deus ou sem Deus (v.9a); 2. Ele é desesperadamente corrupto (V.9b), portanto, ele diz que o coração está corrompido na sua natureza pelo pecado de Adão, está vivendo totalmente distante de Deus; 3. Ele é desconhecimento exteriormente (v.9c), não há como o ser humano saber do que há no coração do outro, pois muitas vezes as ações não representam o que está no coração, nenhum ser humano sabe o que está no interior de ninguém, então, Jesus . 4. Ele é onde se fabricam todos os pecados (Mc 7.21-22), pois, todos os pecados são engendrados no coração do ser humano, seja ele qual for o pecado vem do coração, pois, como dizia Calvino, o coração do homem é uma fabrica de ídolos, pois todo os pecados dos homens vêm do coração.

b) A fonte de ação de quem recebe a Deus é o coração.

Se o pecado é gerado no coração, as ações que louvam a Deus também são produzidas no coração do ser humano, porque a conversão que Deus opera é no coração, como as Escrituras afirmam: “Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia” (At 16.14), Deus abre o coração do pecador e opera a salvação Nele. Deste coração regenerado ao invés de morte agora brotam as fontes de vida, sobre isso a Palavra de Deus diz: “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Pv 4.23), Deus traz uma fornte de vida aos corações. Por fim, estes que tiveram os seus corações regenerados por Deus, purificados pelo Senhor, um dia estaremos para sempre diante do Senhor e o veremos como Ele é, sobre isso Jesus afirmou: “Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus” (Mt 5.8), você já tem certeza que estará para sempre diante de Deus, que viverá eternamente salvo com Ele? Se não, entregue sua a Cristo ainda hoje e terás vida eterna.

c) A fonte de ação de quem recebe ou rejeita a Deus não pode esconder nada do Senhor. V.10

A passagem nos diz que Deus conhece totalmente o que está no coração do homem, vejamos: “Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações” (v.11). Tudo oque o homem fizer, bem como as motivações do coração são conhedidas diante de Deus, pois está escrito: I. Deus conhece o coraçao do homem por completo: “Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos” (v.10a), portanto, não adianta você esconder das pessoas as verdadeiras motivações das suas ações, pois Deus conhece todo o seu interior, nada você pode esconder Dele. II. O Senhor dará a recompensa a cada um como Ele falou por boca do profeta: “e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações” (v.10b). Deus recompensará o homem não apenas pelas ações, mas pelas motivações do coração. III. A Bíblia afirma que nada se pode encobrir do Senhor: “E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas” (Hb 4.13). O seu coração tem a motivação correta de agradar a Deus? Nada que está nele podes esconder de Deus.

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que existem uma diferença fundamental entre os homens. Observamos que Os homens com relação a Deus, o rejeitam ou acolhem; Alguns o rejeitam e receberão solidão espiritual, cegueira e condenação eterna, alguns o recebem e são agraciados com vida espiritual junto ao Senhor Jesus de onde jorra água da vida, recebe paz e alegria, bem como certeza absoluta de salvação; observamos que o homem rejeita ou recebe Jesus no coração, pois é este instrumento interno que comanda todas as suas ações externas. Aplicação: De qual grupo você faz parte, dos que rejeitam ou recebem a Jesus? Que resultados existem no seu coração, a presença de Deus ou solidão espiritual, condenação eterna ou vida eterna? Se Deus olhar para o seu coração, Ele verá engano e pecado ou as fontes da vida, verá impureza ou santidade? Se você responde de forma positiva, isto é, que seu coração já pertence a Jesus, então deverás ter uma vida de santidade, proclamação do evangelho e amor desmedido por Jesus. Se sua resposta é negativa, ou seja, que você ainda está com o coração longe de Deus, hoje mesmo você pode se entregar a Cristo como seu unico e suficiente Senhor e Salvador e serás aceito por Deus, recebendo certeza de que ao partir desse mundo irás morar com Cristo. Você quer fazer isso hoje?

AUTOR: Pr. Veronilton Paz da Silva IPB Zé Doca - MA.