ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I CORÍNTIOS 2.1-5

TEXTO: I CORÍNTIOS 2.1-5

INTRODUÇÃO

A centralidade do Evangelho é um lema da Reforma Protestante, pois centraliza A Escritura, a fé, a graça, Cristo e a dá glória somente a Deus. A carta foi escrita em 55 d.C. em Éfeso (16.8), traz a centralidade da obra de Cristo na pregação, pois ali haviam partidos em favor de homens (1.10-13), queria que a Igreja colocasse Ele no centro, sobre isso veremos algumas verdades tendo como base o assunto e tema expostos.

ASSUNTO: A CENTRALIDADE DO EVANGELHO

TEMA 01: O EVANGELHO CENTRALIZA CRISTO E A SUA OBRA

1. O CONTEÚDO DO EVAGELHO. V.2

1.1 O conteúdo do evangelho não são assuntos secundários. V.2a

Paulo quando foi pregar não precisou saber de nada deles, seu ensino já era completo (v.2a). Lições: A. O que A Bíblia não precisava de acréscimos: “Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor, vosso Deus, que eu vos mando” (Dt 4.2). B. O conteudo do evangelho não poderia ultrapassa o que estava escrito: “Estas coisas, irmãos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso exemplo aprendais isto: não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro” (I Co 4.6). C. O que Paulo pregava era completo: “Porque decidi nada saber entre vós […]” (v.2a).

1.2 O conteúdo do evangelho é Cristo. V.2b

Paulo diz que o conteúdo do evangelho que ele pregou era Jesus Cristo (v.2b). Verdades: A. O evangelho tem que pregar arrependimento em nome de Cristo: “E que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém” (Lc 24.47). B. O evangelho tem que pregar salvação pela fé em nome de Cristo: “E que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus” (II Tm 3.15). C. O evangelho tem que pregar a exclusividade de Jesus Cristo: “Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo […]” (v.2)

 1.3 O conteúdo do evangelho é a obra de Cristo na cruz. V.2c

O texto nos mostra que não há evangelho sem a obra de Cristo (v.2c). Ensinos: A. A obra de Cristo passa pela crucificação: “[…] senão a Jesus Cristo e este crucificado” (v.2c). B. A obra de Cristo passa pela sua ressurreição: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” (I Pe 1.3). C. A obra de Cristo passa pela sua intronização no céu: “Exaltado, pois, à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis” (At 2.33). D. A obra de Cristo passa pela sua intercessão constante: “Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hb 7.25)

2. A DEDICAÇÃO QUE DEVEMOS TER AO EVANGELHO. VV.1,2,4

2.1 O pregador deve ir até onde estao as pessoas. V1a

Observamos aqui que Paulo foi até as pessoas para lhes falar (v.1a). Aplicações: A. Paulo foi até onde estavam as pessoas: “Eu, irmãos, quando fui ter convosco […]” (v.1a). B. Cristo foi até onde estavam as pessoas: “Levantando-se Jesus, foi dali para o território da Judeia, além do Jordão. E outra vez as multidões se reuniram junto a ele, e, de novo, ele as ensinava, segundo o seu costume” (Mc 10.1). C. O cristão deve ir até onde estão as pessoas: “E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Mc 16.15)

2.2 O pregador deve testemunhar sobre Deus. V.1b

O texto nos apresenta o testemunho que se deve dar sobre o evangelho (v.1b). Notas explicativas: A. O tesstemunho sobre Deus deve ser anunciado: “[…] anunciando-vos o testemunho de Deus […]” (v.1b). B. O testemunho sobre Deus é a vida eterna que Deus nos deu em seu Filho: ”⁹ Se admitimos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; ora, este é o testemunho de Deus, que ele dá acerca do seu Filho. ¹⁰ Aquele que crê no Filho de Deus tem, em si, o testemunho. Aquele que não dá crédito a Deus o faz mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus dá acerca do seu Filho. ¹¹ E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. ¹² Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida. ¹³ Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus” (I Jo 5.9-13). C. O testemunho sobre Deus precisa ser crido, do contrário estamos chamando Deus de mentiroso: “Aquele que crê no Filho de Deus tem, em si, o testemunho. Aquele que não dá crédito a Deus o faz mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus dá acerca do seu Filho” (I Jo 5.10).

2.3 O pregador deve buscar conhecimento e poder. V.1c, 4

Observamos Paulo afirmando que além de buscar conhecimento deve-se buscar poder, vejamos: “¹ Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria ⁴ A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder” (vv.1,4). Anotações: A. A pregação não deve ter apenas linguagem e sabedoria humana (v.1c; 4a). B. A pregação deve realizada na unção do Espírito Santo de Deus (v.4). C. A pregação além do conhecimento precisa ter poder espiritual (v.4).

3. A FORMA DE PREGAR O EVANGELHO. VV.3,5

3.1 A forma de pregar o evangelho é com humildade. V.3

Paulo vai nos dizer que pregava de forma humilde usando os termos fraqueza, temor e tremor (v.3). Aplicações: A Paulo usou termos que denotam humildade: “E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós” (v.3). B. A Bíblia enaltece a humildade como uma necessidade para entrar no Reino de Deus: “Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus” (Mt 5.3). C. Jesus foi o maior exemplo de humildade, tanto Paulo como nós devemos segui-lo: “Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (Mc 10.45).

3.2 A forma de pregar o evangelho não é para ter fã-clube, mas fazer a vontade de Deus. V.5a

O apóstolo vai continuar dizendo que a pregação é para fazer a vontade do Senhor e não para ser aplaudido ou ter fãs (v.5a). Aprendizados: A. Paulo não queria que a sua sabedoria ficasse em evidência e sim o poder de Deus: “Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus” (v.5). B. Deus apresenta o evangelho como um tesouro em vaso de barro, isto é, a glória é de Deus: “Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós” (II Co 4.7). . C. Quando pregamos não devemos buscar elogios humanos, mas expor a verdade: “Pelo contrário, visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar ele o evangelho, assim falamos, não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração” (I Ts 2.4)

3.3 A foma de pregar o evagelho é fortalecendo a fé da Igreja. V5b

Paulo vai nos dizer que a pregação precisa ser edificante para a igreja (v.5b), vejamos: A. A pregação precisa fortalecer a Igreja, embora também deva alcançar os perdidos: “¹³ Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. ¹⁴ Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? ¹⁵ E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!” (v.5b; Rm 10.13-15). B. A pregação para fortalecer a Igreja e salvar o perdido precisa ser fiel às Escrituras: ¹⁶ Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes” (v.5; I Tm 4.16). C. A pregação para fortalecer a Igreja não basta ter conhecimento, precisa ter poder: “Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus” (v.5b)

CONCLUSÃO

Obseeervamos nessa mensagem sobre a centralidade do evangelho sobre Cristo e sua obra. Observamos: O conteúdo do evangelho, não são assuntos secundários, mas Cristo e sua obra na cruz; Dedicação ao evangelho, indo às pessoas, testemunhando e buscando conhecimento e poder; Forma de pregar o evangelho com humildade, fazer a vontade de Deus e não fã-clube e fortalecendo a fé da Igreja, bem como alcançando os perdidos. Aplicação: Crentes: Vamos pregar a Palavra, falar da obra de Cristo na cruz para nos salvar; ir até as pessoas, ser testemunhas fiéis, buscar conhecimento e poder; preguemos com humildade, para agradar Deus e não homens, visando fortalecer a fé da Igreja e alcançar os perdidos. Temos feito isso? Não Crentes: Nós vimos que uma parte da mensagem que a pregação visa salvar os perdidos. Se você não tem certeza da sua salvação, não sabes para onde vais e estás perdido. Jesus veio buscar e salvar o perdido (Lc 19.10). Você pode ter certeza da sua salvação, deixando de ser perdido para ser salvo. Entregue sua vida a Cristo hoje!