ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM II TIMÓTEO 1.11-14

TEXTO: II TIMÓTEO 1.11-14

INTRODUÇÃO

A defesa da fé cristã (Apologética) precisa ter uma ação firme com respeito ao evangelho, muitos pastores estão prostituindo seu ministério, trocando a sã doutrina por ensinos enganosos visando encher igreja de pessoas carnais em troca de novidades. Nesta passagem continuaremos tratando sobre esta defesa da fé e ação com e pelo evangelho, isto faremos tendo como base o tema exposto.

TEMA: APOLOGETICA CRISTÃ E A NOSSA AÇÃO FRENTE AO EVANGELHO

1. DEVEMOS PREGAR O EVANGELHO. V.11

A. O evangelho deve ser pregado por pessoas designadas por Deus: Pregador. V.11

Já observamos que Deus escolhe homens para anunciar o evangelho: “Para o qual eu fui designado pregador, apóstolo e mestre”. Algumas verdades: I. Deus nomeou pessoas para pregar a Palavra (v.11). Designar é nomear oficialmente. II. Deus quer que seu evangelho seja anunciado publicamente (v.11). Pregador (Gr. Kêrysso) é arauto que pregava publicamente, pregue publicamente você também!

B. O evangelho deve ser levado aos povos distantes: Apóstolo. V.11

Os povos não alcançados precisam ser conhecer o evangelho, o dom de apóstolo dado pelo próprio Jesus para ir em busca de pessoas, estes eram chamados apóstolos: “Para o qual eu fui designado [...] apóstolo [...]” (v.11). Os povos não alcançados para os discipulos eram os judeus, depois Paulo vai aos gentios, carcereiro, guarda pretoriana, cidades diversas e Deus enviou pessoas a esses para alcançá-los.

C. O evangelho deve ser ensinado aos novos discípulos: Mestre. V.11

O texto ainda vai dizer que não basta pregar, precisa também discipular, segundo podemos observar: “Para o qual eu fui designado [...] mestre” (v.11). O termo mestre vem do grego “didaskalos” e significa professor ou discipulador. Precisamos discipular as pessoas nas sendas do cristianismo, não basta apresentar o plano de salvação, é preciso discipular, isto é, acompanhar a pessoa até ela chegar à maturidade espiritual.

2. DEVEMOS CRER NO PODER DO EVANGELHO. V.12 

A. O poder do evangelho nos faz firmes mesmo nos sofrimentos. V.12

Paulo enfrentava sofrimentos, conforme observamos: “E, por isso, estou sofrendo estas coisas; todavia, não me envergonho [...]” (v.12). Algumas lições importantes: A. O sofrimento de Paulo era por pregar o evangelho: Por isso, isso é o que diz o versiculo anterior (v.11,12). II. O sofrimento de Paulo nos aponta que o sofrimento faz parte do evangelho (v.12). III. O sofrimento de Paulo e sua firmeza em não se envergonhar do evangelho nos mostra que devemos fazer o mesmo (v.12). Sofra por Cristo e não o negue.

B. O poder do evangelho nos faz conhecer o Deus que cremos. V.12

Paulo não apenas creu em Deus, Ele o conheceu, vejamos: “[...] porque sei em quem tenho crido [...]” (v.12). A Escritura nos aponta que ninguém pode conhecer a Deus a menos que Deus se revele (Mt 11.25; Jo 1.18), Deus se revela pela seu Filho Jesus (Hb 1.1-2), através da Palavra Escrita (Jo 5.39; Dt 29.29), Nós cremos em Deus porque Ele se deu a conhecer a nós, Paulo usou o termo Sei (Gr. “Oida”, saber, conhecer), indica que precisamos conhecer a Deus para crer Nele, somente Deus revela Jesus em nós para fé (Gl 1.15-16).

C. O poder do evangelho nos faz ter segurança eterna de salvaçao. V.12

Paulo fala sobre salvação, vejamos: “[...] e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia” (v.12). lições: A. Paulo fala da sua certeza da salvação: E estou certo (v.12). B. Paulo fala que sua salvação é adquirida pelo poder de Deus: Ele é poderoso. C. Paulo declara que sua salvação está segura eternamente: Ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia (v.12). Nossa salvação está segura eternamente pelo poder de Cristo. Basta se entregar a Ele! Já fez isso? Quer fazer isso hoje?

3. DEVEMOS MANTER A SÃ DOUTRINA DO EVANGELHO. V.13-14 

A. A sã doutrina deve ser repassada às fururas gerações sem ser adulterada. V.13a

A Escritura afirma aqui que a são doutrina não deve sofrer ruptura, mas precisa ser transmitida damaneira original, vejamos: “Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste [...]” (v.13a). Lições: A. A Palavra original deve ser mantida: Manter - Gr. “Eche”, reter, preservar (v.13). B. A Palavra pregada deve ser de forma ortodoxa: Sã Doutrina (v.13). C. A Palavra pregada deve ser de acordo com o ensino de Cristo e dos apostolos: “Que de mim ouvistes” (v.13). O evangelho não deve ser modificado para agradar pessoas.

B. A sá dourina deve ser expressada com uma fé confiante no Senhor. V.13

A são doutrina para ser mantida é preciso que que se tenha um encontro com Cristo pela fé, segundo está escrito: “Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste com fé [...]” (v.13). A fé é um dom de Deus (Ef 2.8), que Ele dá aos eleitos (Tt 1.1), quando nós temos esta fé confiante em Deus nós vamos pregar a sã doutrina de modo fiel, devido a isto somente pode pregar sobre a salvação quem já a recebeu pela fé.

C. A sã doutrina deve ser divulgada com o amor que está no Senhor Jesus. V.13

A Escritura afirma que a mensagem do evangelho deve ser divulgado com com amor, conforme observamos: “Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste com fé e com o amor que está em Cristo Jesus” (v.13). Lições: A. A Palavra deve ser pregadada com amor (v.13). B. O nosso maior modelo de amor é Jesus (v.13). C. A palavra deve ser pregada sobre o amor de Deus para salvar quem crê (Jo 3.16). Divulgue a palavra com amor, fale da salvação, mas alerte sobre a condenação (Jo 3.18), isto é amor!

D. A sã doutrina deve ser mantida pelo poder do Espírito Santo. V.14

A sã doutrina do evangelho precisa ser mantida, mas somente se faz isso através da intervenção poderosa do Espírito de Deus, vejamos: “Guarda o bom depósito, mediante o Espírito Santo que habita em nós” (v.14). Algumas lições importantes: A. O evangelho é um tesouro valioso: “Bom Depósito” (v.14). B. O evangelho deve ser guardado zelosamente: “Guarda” (v.14). C. O evangelho somente pode ser mantido puro pela ação do Espírito Santo: Mediante o Espírito Santo que habita em nós (v.14). O Espírito sempre manteve a Escritura pura, sua transmissão na atualidade deve ter sua ação.

CONCLUSÃO

Nesta mensagem nós observamos de modo apologético devemos ter uma ação com respeito ao evangelho, pregando, crendo e mantendo a sã doutrina do evangelho. Aplicação: Aqueles que já são crentes precisam exercer a pregação, mas ao pregar necessita crer no poder deste evangelho e manter esta sã doutrina do evangelho. Vamos pregar este evangelho com as palavras e com a vida irmãos. Vai encarar o desafio? Se você está aqui hoje e ainda não tem certeza de vida eterna, saiba que Jesus te garante vida eterna segura e eterna. Entregue-se a Cristo ainda hoje!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM II TIMÓTEO 1.9-11

TEXTO: II TIMÓTEO 1.9-11

INTRODUÇÃO

Paulo trata sobre apologética cristã na segunda carta de Timóteo (64 d.C.) visa combater falsos mestres, encorajar os líderes à defesa do evangelho pelas Escrituras, afirma que os crentes verdadeiros estarão seguros e os falsos serão julgados por Deus. Ele vai fazer uma ligação nos versículos 9 ao 11 entre apologética cristã e o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, nós iremos observar algumas verdades sobre o assunto tendo como base o tema exposto a seguir.

TEMA: A APOLOGÉTICA CRISTÃ E O EVANGELHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

1. A REALIDADE DO EVANGELHO. V.9

a) O propósito do evangelho é salvar o eleito. V.9

Paulo usa o verbo salvar no pretérito perfeito, conforme podemos observar: “Que nos salvou [...]” (v.9a). A ação de Deus está consumada, aquele que Cristo salvou nunca se perderá e ninguém poderá arrancá-lo da mão de Cristo (Jo 10.28), ninguém conseguirá acusar os eleitos, pois Deus já os justificou e ninguém poderá condená-los por Cristo morreu, ressuscitou, está á direita de Deus e intercede por nós (Rm 8.33-34). Deus já salvou de forma definitiva todo o que creu Nele verdadeiramente (Jo 5.24).

b) O chamado do evangelho é totalmente eficaz. V.9

O chamado do evangelho tem uma eficácia comprovada, vejamos: “[...] e nos chamou com santa vocação [...]” (v.9b), as palavras chamar e vocação indicam a mesma coisa, que o chamado interno do evangelho, não volta sem resposta, pois Deus abre o coração do pecador (At 16.14-15), O verbo chamar (Gr. “Kalesantos”, Tendo nos Chamado, V. A.). Santa vocação (Gr. Hagia Klesei, Santo Chamado, vocação). Isto indica que este chamado aqui não é a chamado externa (pregação), mas a interna e efficaz, pois alcançou os salvos.

c) A forma do evangelho é graciosa. V.9

O evangelho é apresentado de uma forma imerecida aos homens, vejamos: “[...] não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus [...]” (v.9c). Algumas verdades sobre a oferta do evangelho: I. A salvação Não é por obras ou merecimento humano (v.9). II. A salvação se dá por determinação de Deus (v.). III. A salvação se dá pela graça de Deus (v.9). IV. A salvação se dá somente por Jesus (v.9). Não há manifestação da graça fora de Jesus!

d) O plano do evangelho é eterno. V.9

O plano do evangelho é eterno, vejamos : “[...] antes dos tempos eternos” (v.9). Deus na sua soberania já havia planejado a salvação do pecador eleito antes do mundo existir, já estava tudo predeterminado por Deus (At 5.26-28), de acordo com a sua infalível presciência ele planejou a salvação antes de tudo existir (I Pe 1.2; At 2.23) e determinação (v.9). Deus planejou a nossa salvação antes da fundação do mundo, mas executou este plano na história com a vinda de Jesus (I Pe 1.19-20). Este evangelho eterno se manifestou na história.

2. A MANIFESTAÇÃO DO EVANGELHO. V.10

a) O evangelho manifestou-se na história com a vinda de Cristo. V.10

O evangelho teve a sua manifestação histórica e cabal em um dado momento, vejamos: “E manifestada, agora, pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus [...]” (v.10a). Algumas lições: I. O tempo da manisfestação: Agora. Ele pode manifestar-se na sua vida hoje. II. O marco da manifestação: Aparecimento de Jesus (v.10b). O nascimento de Jesus marcou a entrada do evangelho no mundo, Deus veio até nós!

b) O evangelho manifestou-se trazendo benefícios para os salvos. V.10

A manfestação do evangelho nos trouxe vários benefícios, vejamos: “[...] pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus, o qual não só destruiu a morte, como trouxe à luz a vida e a imortalidade [...]” (v.10b). Benefícios: I. Salvação por Cristo Jesus (v.10). Você pode se render a Cristo hoje e ser salvo. II. Ele destruiu a morte (v.10. Não temos mais medo da morte, morrer em Cristo é lucro (Fp 1.21). III. Ele trouxe à nossa existência a vida celeste (Gr. Zôe, vida espiritual). IV. Ele nos fez conhecer a imortalidade (v.10).

c) O evangelho manisfestou-se como uma boa notícia. V.10

Paulo vai dizer que a manifestação de Jesus Cristo é “mediante o evangelho” (v.10). Evangelho (Gr. “Euangellion”, notícia boa, alegre). Jesus é a melhor notícia que os homens poderiam receber, pois Ele nos reaproxima de Deus (Jo 14.6) e nos traz vida eterna (Jo 5.24). Paulo foi um dos alcançados por esta boa notícia na estrada de Damasco, a partir dali sua vida se tornou nova (II Co 5.17), esta boa notícia pode trazer salvação e paz ao teu coração hoje.

3. A PROCLAMAÇÃO DO VERDADEIRO EVANGELHO. V.11 

a) Deus designa homens para anunciar o evangelho: Pregador. V.11

Paulo nos informa que Deus designou (G. “Etethen”, nomear oficialmente) homens para pregar este evangelho. Ele nomeou homens para pregar, o termo pregador (Gr. Kêrysso, arauto), indica que a pregação do evangelho deve ser feita publicamente como fazia o arauto, anunciando às pessoas sobre o rei Jesus.

b) Deus designa homens para levar o evangelho para longe: Apóstolo. V.11

Paulo usa outro termo para a divulgação do evangelho que é Apóstolo (Gr. “Apostolos”, enviado para regiões longinquas), isto é, não basta pregar o evangelho publicamente, é necessário ir pregar mais longe, onde estão as pessoas sem Cristo. A missão apostólica permanece, devemos levar o evangelho aos quatro cantos da terra. Missões se faz com os pés: Indo à missão; Joelhos: Orando por missões; Contribuindo: Doando recursos para missões. E aí gente vamos fazer?

c) Deus designa homens para ensinar o evangelho aos novos discipulos: Mestre. V.11

O texto nos informa que além de pregar publicamente e de ir anunciar aos que ainda estão longe espiritualmente (de Deus) e geograficamente (de nós), também precisamos discipular os convertidos, o termo usado por Paulo para esta missão é Mestre e vem do grego “Didaskalos” e indica um professor e discipulador. A Igreja não apenas prega a Palavra, mas faz discipulos para Cristo. Quantas pessoas você já discipulou? Que tal começar a discipular? E aí, vai encarar? Vai pegar a visão?

CONCLUSÃO

O verdadeiro evangelho é real, traz salvação segura ao pecador e precisa ser proclamado, fazer apologética é falar deste santo evangelho que traz vida eterna ao pecador. Você que já conhece a Cristo precisa se envolver com a pregação do evangelho: Orando e se consagrando pela obra missionária, indo ao encontro dos que estão se perdendo sem Cristo, falando a eles do evangelho, apoiando os que estão indo com suas finanças. Você que está aqui hoje e ainda não tem certeza da sua salvação, precisa entrega sua vida a Cristo e receberás Dele a certeza plena de vida eterna (Jo 6.47), e estarás eternamente seguro (Jo 10.28).

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM II TIMÓTEO 1.6-8

TEXTO: II TIMÓTEO 1.6-8

INTRODUÇÃO

Paulo continua tratando sobre apologética cristã falando sobre o chamado ministerial pastoral para defender a fé sobre este chamado nós iremos extrair algumas lições tendo comobase o tema abaixo

TEMA: APOLOGÉTICA CRISTÃ E O CHAMADO MINISTERIAL

1. O CHAMADO MINISTERIAL PARA DEFENDER A FÉ É UM DOM ESPIRITUAL. V.6

A. O dom do ministério é espiritual, pois vem de Deus. V.6

O ministério pastoral é uma dádiva de Deus, pois para Paulo o ministério pastoral é um dom de Deus, vejamos: “o dom de Deus que há em ti” (v.6), isto é, não é uma escolha pessoal apenas, antes é um dom de Deus que Ele concede a homens crentes para que cuidem de pessoas e zelem pelo bem-estar da sua alma (Hb 13.17). A palavra dom vem do grego “Charisma” e significa presente, isto é, ser um pastor do rebanho de Deus é um presente que Ele nos oferece, bem é um presente para as pessoas ter um pastor para cuidar.

B. O dom do ministério deve ser reavivado continuamente. V.6

Paulo afirma que este dom precisa ser reavivado. O verbo reavivar usado aqui vem do grego “Anazôpyrein” que significa reacender, isto é, o dom ministerial de pastor é um fogo que precisa ser reacendido a cada dia. Pastor precisa ter luz na mente e fogo no coração, este fogo precisa ser reacendido diariamente pelo Espírito Santo. O avivamento da Igreja começa no púlpito, para que a igreja se inflame nas chamas do Espírito Santo é preciso que o púltpito seja uma fogueira e o pastor precisa ser um graveto a seco a queimar, se o pastor estiver pegando fogo, a Igreja se indendiará nas labaredas do Espírito. Isto deve ser buscado diariamente.

C. O dom do ministério é nos dado através da Igreja. V.6

O dom do ministério pastoral é dado através da igreja, pois Paulo afirma que Timóteo recebeu este dom pastoral pela imposição das mãos da Igreja, vejamos: “[...] reavives o dom de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos” (v.6). Deus dá pastores á igreja pela imposição das mãos do Presbitério (I Tm 4.14). Pastores que a si mesmo se intitulam não merecem crédito, pois pastores são consagrados por Deus através da igreja e não por imposição de si mesmos.

2. O CHAMADO MINISTERIAL PARA DEFENDER A FÉ DEVE SER EXERCIDO CORAJOSAMENTE. V.7

A. Nossa coragem para o ministério vem de Deus. V.7

Deus é quem nos dá a coragem para o exercicio do ministério, nós não temos forças e coragem em nós mesmos,vários servos de Deus tiveram medo, Josafá quando se viu cercado (II Cr 20.1-4), Paulo sentiu medo em dado momento e sentiu que ía morrer (II Co 1.8-9). Agora Paulo orienta Timóteo que sua coragem para ministério não viria Dele próprio, mas de Deus (v.7). Se confiarmos nas nossas forças fracassaremos, então devemos depositar nossa confiança em Deus, Dele vem nossa coragem para viver e agir como cristãos!

B. Nossa coragem para o ministerio deve ser exercitado com amor. V.7

A Escritura afirma que Deus não nos deu espírito de covardia, isto é, Ele nos deu coragem - poder, mas a coragem que Ele nos deu é para agir com amor, Ele nos deu coragem de pregar o evangelho, mas a verdade deve ser dita com amor (Ef 4.15), nesta passagem vemos isso na declaração de Paulo que Deus nos deu espírito de poder, amor e moderação (v.7). Nós devemos amar as pessoas, se amamos de fato vamos lhes falar a verdade do evangelho, pois deixar de falar toda a verdade do evangelho não é amor, é pecado. Ame! Pregue!

C. Nossa coragem para o ministério deve ser exercitado com moderação. V.7

O ministério deve ser exercido de forma moderada (Gr. “Sophronismon”, equilibrio, autocontrole), ou seja, um pastor que não se controla na sua vida sexual, social, no comer, vestir, modo de se apresentar e no seu temperamento, não está apto ao ministério. Um dos aspectos do fruto do Espírito é o domínio próprio (Gl 5.23), Paulo vai afirmar que o bispo deveria ser temperante (Gr. Sophrona, autocontrolado) (I Tm 3.2), isto é, um pastor precisa vigiar mais do que todos os demais homens por causa da posição que ocupa.

3. O CHAMADO MINISTERIAL PARA DEFENDER A FÉ DEVE SER UM TESTEMUNHO PÚBLICO DO EVANGELHO. V.8

A. O cristão não deve se envergonhar do testemunho do evangelho. V.8

O cristão não deve ter vergonha do testemunho do evangelho (v.8; Rm 1.16), nem dos pregadores deste evangelho (v.8), pois aqueles que se envergonham de Cristo, Ele também se envergonhará deles na sua vinda (Mc 8.38). O Reino de Deus não tem agentes secretos, o povo de Deus é Sal e luz para que seu testemunho glorifique a Deus (Mt 5.14-16). Esse evangelho é o evangelho da graça de Deus, não se envergonhe do evangelho meu irmão!

B. O cristão deve participar dos sofrimentos do evangelho e não fugir deles. V.8

O cristianismo é uma religião de alegria e ao mesmo tempo de sofrimentos, Paulo convida Timóteo ao sofrimento do evangelho (v.8), os apóstolos se alegravam quando levavam chicotadas por causa do Nome de Jesus (At 5.40-41), o sofrimento do cristão deve ser por causa do evangelho (v.8), não por causa de ações erradas, mas por viver o evangelho de modo fiel. Um pastor foi torturado na Russia Comunista, eles pegaram seu filho para torturar, o menino disse: “Papai, deixem que me matem, mas náo negue Jesus”, um soldado ao ouvir o menino dizer isso, foi tocado e se entregou a Cristo.

C. O cristão para pregar sem ter vergonha do evangelho deve buscar o poder de Deus. V.8

O evangelho é para ser pregado de modo desprendido sem ter vergonha de falar sobre ele, pois este é poder de Deus (v.8), para salvação do pecador (Rm 1.16; I Tm 1.15), para libertação dos encarcerados do diabo (Jo 8.32, 36). Pregue este evangelho, fale dele abertamente, este evangelho é cheio de poder, quando Ele fala sua voz despede chamas de fogo (Sl 29.7), quando Ele ergue sua voz desde o céu tranforma o perseguidor Saulo em pregador (At 9.1-20), faz um bandido moribundo receber um lugar no paraíso (Lc 23.39-43). Este é o poder do evangelho! Este é o evangelho de poder que transforma o mais vil pecador! ALELUIA!!!

CONCLUSÃO

A fé cristã deve ser defendida com um chamado ministerial. Aplicação: O Espírito Santo nos dá este ministério em forma de fogo que deve ser reaceso a cada dia, precisamos ter luz na mente e fogo no coração, buscarmos sermos cheios do Espírito Santo. Não devemos ter medo de testemunhar publicamente sobre a fé em Cristo. Se você sabe que o caminho certo é entregar-se a Cristo, mas está com medo, saiba que seu testemunho de conversão precisa ser público, aqueles que negam Cristo aqui publicamente, serão rejeitados no céu publicamente diante de Deus e dos anjos. Que tal você entregar-se a Cristo hoje e confessá-lo publicamente hoje, receberás certeza de vida eterna.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM II TIMÓTEO 1.3-5

TEXTO: II TIMÓTEO 1.3-5

INTRODUÇÃO

Paulo continua tratando sobre apologética cristã tratando sobre o líder Timóteo, um apologeta da época, que também defendia a fé contra os falsos ensinos e falsos mestres da época. Paulo faz questão de elogiar o verdadeiro líder Timóteo e sobre este assunto nós iremos trazer algumas lições tendo como base o tema exposto a seguir.

TEMA: APOLOGÉTICA CRISTÃ E A VALORIZAÇÃO DO VERDADEIRO APOLOGETA!

1. PAULO AGRADECEU, PELA VIDA DE TIMÓTEO, A DEUS. V.3a

a) Paulo coloca sua gratidão em Deus como a fonte da sua vida. V.3

Paulo tem Deus como alvo da sua gratidão,conforme o trecho: “Dou graças a Deus [...]” (v.3), pois Nele nós respiramos, nos movemos e existimos (At 17.28), ele não direciona sua gratidão aos homens como fonte primária das bênçãos, pois é Deus que é esta fonte. Os homens são instrumentos de Deus para nos abençoar, como afirma o Reformador francês João Calvino: “Deus não precisa de homens, mas se serve de homens para executar a sua vontade”. O termo“Charin Echo” significa ser grato, reconhecer a ação de Deus.

b) Paulo coloca sua gratidão em Deus como sua testemunha. V.3

Paulo evoca a Deus como testemunha da sua gratidão, vejamos: “[...] a quem, desde os meus antepassados, sirvo com consciência pura [...]” (v.3), Paulo indica alguns aspectos da sua gratidão: A. Desde os antepassados já conhecia a Deus (v.3), fale de Cristo aos seus filhos. B. Desde os seus antepassados já servia a Deus (v.3), ensine seus filhos a servir e não ser servidos. C. Desde os seus antepassados tinha consciência pura (V.3). Gr. “Syneidêse”, ferramenta que aprova ou reprova. Pura (Gr. “Kathara”, pureza, limpo).

c) Paulo coloca sua gratidão em Deus por colocar pessoas como Timóteo na sua vida. V.3

Paulo agradece a Deus porque Ele colocou Timóteo na sua convivência, vejamos: “[...] porque, sem cessar, me lembro de ti nas minhas orações, noite e dia”. Paulo se lembrava de Timóteo, este termo está ligado ao anterior, pois por causa da gratidão que tinha se lembrava de Timóteo. Há amigos que Deus colocou na nossa vida para nos abençoar. Devemos ser gratos a Deus por cada pessoa que foi e é instrumento de Deus para nos abençoar.

2. PAULO OROU, PELA VIDA DE TIMÓTEO, A DEUS. V.3

a) Paulo orava constantemente por Timóteo.

O texto fala que Paulo fazia orações constantemente por Timóteo, segundo o texto indica: “[...] porque, sem cessar, me lembro de ti nas minhas orações, noite e dia” (v.3). Nós precisamos orar com constância e nas nossas orações lembrar das pessoas e não apenas das nossas necessidades. Nós muitas vezes oramos por nossos pedidos, não agradecemos e nem oramos pelos outros. Paulo orava também por Timóteo e por outros irmãos. Ore pelas outras pessoas: Ribeirinhos, ciganos, sertanejos e outros, precisam das nossas orações.

b) Paulo orava com alegria do Senhor pelos irmãos em Cristo. Fp 1.4

Paulo orava pelos irmãos com alegria, observemos: “Fazendo sempre, com alegria, súplicas por todos vós, em todas as minhas orações” (v.1). As orações em favor dos irmãos não devem cumprir um calendário litúrgico, mas devem ser feitas com deleite, prazer, alegria. O religioso faz orações, mas somente o servo verdadeiro ora com alegria, inclusive quando ora pelos outros. Ore pelos seus amigos, até pelos seus inimigos, os primeiros são o manjar de Deus e os últimos a lixa grossa para nos moldar. Ore sempre pelas pessoas!

c) Paulo nas oraçoes louvava Deus por ter Timóteo em sua vida.

Paulo vai declarar que ele nas orações louvava a Deus por Timóteo, vejamos: “[...] porque, sem cessar, me lembro de ti nas minhas orações, noite e dia” (v.3). Paulo exaltava a Deus pela vida de Timóteo, pois era um jovem que conhecia o VT, depois com o ensino da Nova Aliança, foi alcançado por Cristo, pela instrumentalidade de Paulo que agora estava preso e sentenciado à morte pelo Império Romano, porém sabia que Deus continuaria sua obra, Timóteo era um dos que levariam à obra à frente, Paulo louvava a Deus por isso.

3. PAULO SE ALEGROU, PELA VIDA DE TIMÓTEO, DIANTE DE DEUS. V.4-5

a) Timóteo sentia muito a ausência de Paulo. V.4a

Timóteo sentiu a saída e chorava a sua ausência, conforme vemos: “Lembrado das tuas lágrimas, estou ansioso por ver-te, para que eu transborde de alegria” (v.4a), As lágrimas fazem parte da humanidade, nós choramos de saudade. Jesus chorou na morte de Lazaro (Jo 11.35), Paulo chorava com saudades dos irmãos (II Co 2.4), Timóteo chorou com saudade de Paulo (v.4), os presbiteros de Éfeso choraram ao saber que não veriam mais Paulo (At 20.37). Hoje choramos a ausência dos nossos, mas um dia a separação encerrará.

b) Timóteo tinha a sua presença ansiada por Paulo. V.4b

Paulo desejava muito ver Timóteo, ele o viu crescer na fé, ser ordenado pelo Presbitério (I Tm 4.14), tornar-se auxiliar seu nas viagens e igrejas, agora Paulo estava sentindo a falta de Timóteo, conforme observamos: “Lembrado das tuas lágrimas, estou ansioso por ver-te, para que eu transborde de alegria” (v.4b). Precisamos desejar ver as pessoas viva - voz, olho no olho (I Jo v.12), as redes sociais tem tirado um pouco desta comunhão presencial, voltemos a comunhão do calor humano, do abraço, aperto de mão e comunhão próxima.

c) Timóteo fazia Paulo transbordar de alegria. V.4c

Paulo vai falar que tinha alegria transbordante ao lembrar de Timóteo, querendo vê-lo novamente: “Lembrado das tuas lágrimas, estou ansioso por ver-te, para que eu transborde de alegria” (v.4c). Paulo transbordava de alegria ao ver Timóteo, nós cristãos precisamos ser motivo de alegria com a nossa presença e de saudades com a nossa ausência. Cristãos que geram alívio com a sua partida, precisam rever a sua fé. Precisamos que as pessoas vejam Cristo em nós e que queiram estar conosco. Pensemos nisso!

d) Timóteo tinha uma fé que fazia Paulo se contentar. V.5

A Escritura ainda diz que Paulo ficava contente pela fé de Timóteo, segundo observamos: “Pela recordação que guardo de tua fé sem fingimento, a mesma que, primeiramente, habitou em tua avó Loide e em tua mãe Eunice, e estou certo de que também, em ti”. Alg5umas lições importantes: 1. A fé de Timóteo trazia boas recordações para Paulo (v.5a). 2. A fé de Timóteo era sem fingimento (v.5b). 3. A fé de Timóteo era fruto de uma boa base familiar (v.5c). Timóteo tinha uma fé verdadeira, e a sua e autêntica?

CONCLUSÃO

Paulo agradeceu, orou e se alegrou com a vida de Timóteo. Nós devemos agradecer a Deus, pois é pecado murmurar. Precisamos orar mais, ter uma vida de oração constante, orar pelas pessoas. Precisamos nos alegrar diante de Deus pela sua ação na nossa vida e também pelas pessoas que Ele usa para nos abençoar. Há uma parte da mensagem que afirma a fé autentica de Timóteo (v.5), a Bíblia diz que a salvação é por meio da fé. Você já chegou num ponto da sua vida espiritual que teria certeza que se partisse daqui hoje teria certeza de salvação? Se sua resposta é negativa precisa hoje ainda entregar tua vida a Jesus. Faça isso hoje!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva