ESBOÇO BASEADO EM II CRÔNICAS 7.1-3 (A BÍBLIA FALA DA GLÓRIA DE DEUS NA VIDA DO CRENTE - SOMENTE A DEUS SEJA A GLÓRIA).

TEXTO: II CRÔNICAS 7.1-3

INTRODUÇÃO

A Reforma Protestante foi um marco na vida cristã, a Bíblia voltou ao centro do culto, nós examinamos algumas temáticas da Reforma de acordo com as Escrituras: 1. Somente a Graça; 2. Somente a Fé; 3. Somente a Escritura; 4. Somente Cristo e; 5. Somente a Deus Seja a Glória. Vimos Nós hoje iremos tratar da última temática, enfatizando a glória de Deus, faremos isso tendo como base o assunto e tema expostos.

ASSUNTO: REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO

TEMA 5: A BÍBLIA FALA DA GLÓRIA DE DEUS NA VIDA DO CRENTE

1. PARA EXPERIMENTAR A GLÓRIA DE DEUS É PRECISO ORAR. V.1

Tendo Salomão acabado de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor encheu a casa.

1.1 A oração deve ser uma necessidade do crente. v.1; Lc 3.21,22

A Bíblia diz Salomão orou: “Tendo Salomão acabado de orar” (v.1a), outra passagem trata de Jesus orando: “²¹ E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado, também o foi Jesus; e, estando ele a orar, o céu se abriu, ²² e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo” (Lc 3.21-22). Lições: I. Quando o crente ora o céu se abre (v.21). II. Quando o crente ora o Espírito Santo desce (v.22). III. Quando o crente ora ele ouve e discerne a voz de Deus (v.22). O crente precisa orar, pois é uma necessidade vital do servo de Deus!

1.2 A oração traz o fogo do céu ao altar do nosso coração. V.1

Deus nos ensina sobre a necessidade de fogo: ‘Tendo Salomão acabado de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor encheu a casa”. Verdades: A. O fogo que o crente deve desejar é vindo de Deus (v.1). B. O fogo que o crente deseja receber indica que Deus se agradou do sacrifício (v.1). C. O fogo de Deus aquece a frieza do nosso coração: “Esbraseou-se-me no peito o coração; enquanto eu meditava, ateou-se o fogo [...]” (Sl 39.3a). Precisamos ter luz na mente e fogo no coração!

1.3 A oração faz que a glória de Deus encha a vida do crente. v.1

Precisamos ter a vida cheia do Senhor: “Tendo Salomão acabado de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor encheu a casa”. Aplicações: a. A glória deve ser tributada a Deus: “Salmodiai a glória do seu nome, dai glória ao seu louvor” (Sl 66.2). b. A glória deve ser proclamada na evangelização: “Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos, as suas maravilhas” (Sl 96.3). c. A glória de Deus deve encher os espaços da nossa vida (v.1). Ore, se encha da glória de Deus!

2. PARA EXPERIMENTAR A GLÓRIA DE DEUS É PPRECISO QUE TODA GLÓRIA HUMANA SUMA. V.2

“Os sacerdotes não podiam entrar na Casa do Senhor, porque a glória do Senhor tinha enchido a Casa do Senhor”.

2.1 A glória do Senhor impede que busquemos glória que vem dos homens.

Algumas lições: I. A gloria humana nos impede de experimentar a glória de Deus: “⁴² Contudo, muitos dentre as próprias autoridades creram nele, mas, por causa dos fariseus, não o confessavam, para não serem expulsos da sinagoga; ⁴³ porque amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus” (Jo 12.42,43). II. A gloria humana é desvanescente, a de Deus é permanente: “⁶ Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva; ⁷ seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do Senhor. Na verdade, o povo é erva; ⁸ seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente” (Is 40.6-8). III. A glória humana passa rápidamente: “⁹ O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, ¹⁰ e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva” (Tg 1.9-10). Devemos buscar a glória de Deus e não dos homens!

2.2 A glória de Deus estando em um lugar não há lugar para glória humana. V.2

Se a glória do Senhor enche-nos, a glória humana não tem vez: “Os sacerdotes não podiam entrar na Casa do Senhor, porque a glória do Senhor tinha enchido a Casa do Senhor”. Lições: A. A casa ficou tão cheia que os sacerdotes não puderam entrar (v.2). B. A glória de Deus impede que nosso coração fique dividido: “Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua misericórdia e da tua fidelidade” (Sl 115.1). C. A glória de Deus é exclusiva Dele e não pode ser dada a nenhum homem: “Eu sou o Senhor, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens de escultura” (Is 42.8). Se Deus nos enche da sua glória e não temos a glória humana!

2.3 A glória de Deus preenche todos os espaços e não sobra lugar para mais nada. V.2

A Escritura nos afirma que quando estamos cheios da glória não sobra espaço: “Os sacerdotes não podiam entrar na Casa do Senhor, porque a glória do Senhor tinha enchido a Casa do Senhor”. Verdades: a. Deus nos enche totalmente Dele: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito” (Ef 5.18). b. O nosso coração cheio de Deus, trará á tona nas palavras: “Porque a boca fala do que está cheio o coração” (Mt 12.34). III Quando ficamos cheios de Deus pregamos o evangelho de modo audacioso: “Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus” (At 4.31). Cheio de glória, vazio de outras coisas!

3. PARA EXPERIMEENTAR A GLÓRIA DE DEUS É PRECISO ADORAR. V.3

“Todos os filhos de Israel, vendo descer o fogo e a glória do Senhor sobre a casa, se encurvaram com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram, e louvaram o Senhor, porque é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre”.

3.1 A glória do Senhor traz humildade. V.3

Algumas lições: I. A humildade nos aproxima de Deus: “Antes, ele dá maior graça; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tg 4.6). II. A humildade nos torna parecidos com Jesus: “⁵ Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; ⁷ antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, ⁸ a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz” (Fp 2.5-8). III. Humildade é necessária á salvação: ”Porque o Senhor se agrada do seu povo e de salvação adorna os humildes” (Sl 149.4). Seja humilde, dê glória a Deus!

3.2 A glória do Senhor traz adoração. V.3

Verdades extraídas: A. A adoração deve ser dada somente a Deus: “Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto” (Mt 4.10). B. A adoração é por quem Deus é: Bom e misericordioso: “Todos os filhos de Israel, vendo descer o fogo e a glória do Senhor sobre a casa, se encurvaram com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram [...]” (v.3b). C. A adoração pode ter gestos visíveis: “Os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono” (Ap 4.10). Se você está cheio da glória de Deus, viva para Ele, adorando-o!

3.3 A glória do Senhor gera louvor ao Senhor. V.3

Algumas lições: a. O louvor é o reconhecimento do que Deus faz: ”Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios” (Sl 103.2). b. O louvor provém de um coração grato: “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração” (Cl 3.16). c. O louvor deve ser bíblico: ¹⁹ falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais” (Ef 5.19). Quem está cheio da glória de Deus, louva e adora a Ele!

CONCLUSÃO

Observamos algumas verdades sobre o assunto proposto sobre a glória de Deus, vimos que para experimentar a glória de Deus devemos orar, não estar preso á glória humana e; também adorar ao Senhor. A oração é uma ligação espiritual da terra ao céu, por meio de Jesus, precisamos orar mais e mais; abandone toda glória e elogios humanos para que a glória divina seja derramada sobre você, adore ao Senhor, não a divida com outros seres, se prostrando, orando ou atribuindo aos seres criados o que pertence a Deus. Você pode hoje conhecer este Deus grandioso, ter sua gloriosa presença habitando no seu ser, terás certeza de vida eterna e alegria eterna na alma.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM MATEUS 16.13-20 (REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO - SOMENTE CRISTO)

TEXTO: MATEUS 16.13-20

INTRODUÇÃO

Nós estamos no mês da Reforma Protestante, pudemos observar que o benefício maior da Reforma foi disponibilizar a Escritura na língua materna das pessoas para que as pessoas lessem a Bíblia, observamos que a bíblia fala que a causa da salvação é pela graça, a instrumentalidade da salvação é a fé, a regra de fé e pratica é a Escritura, hoje nós veremos que a Palavra de Deus afirma que Jesus é o único que nos ajuda a salvação se confessarmos a Cristo como senhor, isto faremos tendo como base o assunto e tema expostos.

ASSUNTO: REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO

TEMA 4: A BÍBLIA FALA DA NECESSIDADE DE CONFESSAR A SUFICIÊNCIA DE CRISTO

1. JESUS QUER QUE AS PESSOAS O CONFESSEM. VV.13-15

1.1 Alguns confessam Jesus de forma de forma equivocada. VV.13-14

Alguns não conhecem Jesus e o confessam erroneamente: “¹³ Indo Jesus para os lados de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? ¹⁴ E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas”. Verdades: I. Jesus quer saber como as pessoas o conhecem (v.13). II. As pessoas ainda não sabem quem é Jesus realmente (v.14). III. Você precisa conhecer quem é Jesus Cristo. Se você não conhece Jesus, não irá confessá-lo corretamente!

1.2 Jesus quer que aqueles que querem servi-lo devem confessá-lo pessoalmente. V.15

Jesus deseja que os que lhe servem, o confessem corretamente: “Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou?”. Lições: A. Jesus quer ser confessado publicamente: “³² Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus; ³³ mas aquele que me negardiante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus” (Mt 10.32-33). B. Jesus quer ser confessado como Senhor: “⁹ Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. ¹⁰ Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação” (Rm 10.9-10). C. Jesus quer ser confessado com exclusividade: ”Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele” (I Co 8.6). Jesus quer que nós o confessemos. Você já fez isso? O que que espera para fazer?

2. JESUS É CONFESSADO VERDADEIRAMENTE PELOS VERDADEIROS CRISTÃOS.VV.16-17

2.1 A confissão dos verdadeiros crentes deve ser feita de modo pessoal. V.16

O cristão precisa confessar Jesus: “Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Aplicações: I. A confissão do cristão é voltada para Cristo: Tu és. (v.16). II. A confissão do Cristão é pessoal: Respondendo Simão Pedro. (v.16). III. A confissão do cristão deve ser bíblica: Cristo e Filho de Deus (v.16). A confissão sobre a pessoa de Jesus é fundamental para a salvação!

2.2 A confissão dos verdadeiros crentes é uma revelação do céu ao seu coração. V.17

Quando uma pessoa confessa Jesus, não faz por sua capacidade, mas por intervenção divina: “Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus”. Lições: A. O cristão que confessa Jesus é bem-aventurado - Gr. “Makarios”, Muito plenamente feliz (v.17). B. O cristão que confessa Jesus não o faz na força da carne (v.17). C. O cristão confessa Jesus porque Deus o revelou ao coração (v.17). Deus revela seu Filho ao nosso coração!

3. JESUS É CONFESSADO PELA IGREJA QUE ELE FUNDOU. VV.18-20

3.1 Jesus fundou a Igreja sobre a revelação do céu a Pedro e não sobre o apóstolo. V.18

Jesus fundou a Igreja: “Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. Verdades: I. A confissão do verdadeiro crente aponta para Cristo como Pedra (Gr. “Petra”, rocha) Principal e sua confissão como a pedra menor Pedro (Gr. “Petrus”, fragmento de pedra) (v.18). II. Pedro afirmou que a pedra fundamental é Cristo: “Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular” (At 4.11). III. A Pedra não é Pedro, mas o Jesus que pedro confessou (v.18). IV. Jesus mesmo edifica a sua igreja (v.18).

3.2 Jesus protege a sua Igreja das forças do inferno. V.18

Jesus além de fundar, ele protege a sua igreja: “Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. Lições: A. Jesus é superior aos inimigos da Igreja (v.18). B. Jesus guarda o seu povo: ”Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; antes, Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca” (I Jo 5.18). C. Jesus nos protege pelo seu poder: “Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão” (Jo 10.28).

3.3 Jesus dá a sua igreja as chaves dos reinos dos céus. VV.19-20

Jesus deu autoridade á sua Igreja de receber ou excluir membros: “¹⁹ Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus. ²⁰ Então, advertiu os discípulos de que a ninguém dissessem ser ele o Cristo”. Aplicações: a. Jesus entregou as chaves do reino dos céus á sua igreja (v.19). b. Usar a chave do reino dos céus para ligar pessoas é receber membros (v.19; Jo 20.23). c. Usar a chave do reino dos céus para desligar pessoas é excluir pecadores impenitentes: “Se de alguns perdoardes os pecados,são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são retidos” (v.19-20; Jo 20.23). Jesus deu á sua igreja a autoridade de receber ou excluir pessoas, se você se desliga da Igreja está separado de Cristo!

CONCLUSÃO

A Escritura afirma que Jesus quer ser confessado pelas pessoas, apenas os cristãos verdadeiros o confessam de verdade, estes integram a sua Igreja que ele fundou, protege e salva. Somente Jesus é o nosso Salvador, mediador, intercessor. Você já conhece a Jesus? Se sua resposta é positiva, então viva a vida de Jesus, anuncie Jesus, se sua resposta é negativa, receba a Jesus, confessando-o como seu Único Senhor e Salvador, receberás a certeza de vida eterna, estando livre da condenação. Você quer fazer isso numa oração?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM II TIMÓTEO 3.16-17 (REFORMA PROTESTANTE: A BIBLIA EM SUA MÃO - SOMENTE AS ESCRITURAS)

TEXTO: II TIMÓTEO 3.16-17

INTRODUÇÃO

Nós estamos tratando sobre os temas da Reforma Protestante, já vimos que a Escritura trata da salvação e vida cristã é somente pela Graça, que a instrumentalidade é a fé, hoje veremos sobre a Escritura como um livro digno de ser aceito, isso faremos tendo como base o assunto e tema expostos.

ASSUNTO: REFORMA PROTESTANTE: A BIBLIA EM SUA MÃO!

TEMA 3: A ESCRITURA É TOTALMENTE DIGNA DE SER ACEITA

1. A UNIDADE DE TODA A ESCRITURA: “Toda a Escritura”. V.16

1.1 O Antigo Testamento é Palavra de Deus. Rm 1.2

O Novo Testamento afirma que o Antigo é palavra de Deus: “O qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras”. Lições: I. Deus é o autor do Antigo Testamento (v.2). II. As promessas de Deus tem que estar nas Esrituras (v.2). III. A Palavra de Deus é a Escritura profética (v.2). O Antigo testamento é Palavra de Deus!

1.2. O Novo Testamento é Palavra de Deus. II Pe 3.15-16

Pedro equipara textos de Paulo com a mesma autoridade do Antigo Testamento: “¹⁵ e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor, como igualmente o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, ¹⁶ ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em todas as suas epístolas, nas quais há certas coisas difíceis de entender, que os ignorantes e instáveis deturpam, como também deturpam as demais Escrituras, para a própria destruição deles”. Lições: A. Pedro afirma que Paulo escreveu sobre a salvação de Deus (v.15). B. Pedro afirma que os ímpios distorcem as Sagradas para sua condenação (v.16). C. Pedro afirma que Paulo era autor com a mesma auttoridade dos profetas do Antigo Testamento (v.16). Autores do Novo Testamento afirmam que aqueles escritos eram Palavra de Deus!

1.3 O Antigo e Novo Testamento são a única regra de fé e pratica do cristão.

a. O Antigo Testamento é regra de fé e vida: “À lei e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva” (Is 8.20). b. O Novo Testamento é regra de fé e vida: “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração” (Cl 3.16). c. Devemos perseverar no ensino de Cristo e dos apóstolos: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações” (At 2.42). Creia em toda a Bíblia e viva por ela!

2. A AUTORIDADE DA ESCRITURA: “É inspirada por Deus”. V.16

2.1 Deus soprou a Escritura, isto é, a inspiração é verbal e plenária. V.16

A Bíblia foi soprada por Deus: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça”. Lições: I. Inspirada vem do grego “Theospneustos” e significa soprada por Deus (v.16). II. A Inspiração divina envolve somente a Escritura (v.16). III. Deus inspirou (soprou) não apenas as palavras (verbal), também o conteúdo (v.16). Sendo inspirada por Deus, os manuscritos originais são infalíveis e inerrantes!

2.2 Deus soprou a Escritura em homens santos a escreveram. II Pe 1.20-21

A Bíblia foi escrita por homens inspirados: “²⁰ Sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; ²¹ porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (II Pe 1.20.21). Verdades: A. A Escritura profética não veio de uma interpretação humana (v.20). B. A Escritura não provém do coração humano (v.21). C. A Escritura provém do Espírito Santo que moveu (Gr. Pheromenoi, transportar) o ensino para homens (v.21). A Bíblia foi escrita por homens inspirados por Deus!

2.3 Deus soprou a Escritura e Cristo deu autoridade a ela. Jo 5.39; Lc 24.44; Jo 10.35

a. A Escritura testifica de Jesus: “Examinaisas Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim” (Jo 5.39). b. Jesus cita o cânon hebraico do Antigo Testamento: “A seguir, Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos” (Lc 24.44). c. Jesus disse que a Escritura é infalível: “Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar” (Jo 10.35). A Bíblia tem a autoridade do próprio Deus que a soprou de forma soberana!

3. A UTILIDADE DA ESCRITURA: “É útil para ensino, repreensão, correção, educação na justiça”. V.16b

3.1 A Escritura nos ajuda para a vida. V.16

A palavra de Deus nos ajuda a viver: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça”. Lições: I. Útil (Gr. “Ophelimos”, lucrativo), quem aprende a Palavra com Deus é quem lucra. II. Ensino (Gr. “Didaskalian’, ensino, didática), o ensino cristão é na Palavra de Deus. III. Repreensão (Gr. “Elegmon”, repreensão, reprovação), Deus reprova os erros nos seus filhos na Palavra. IV. Correção (Gr.”Epanorthôsin’, correção, disciplina), O Senhor corrige seus filhos com disciplina. V. Educação na Justiça (Gr. Paideian en Dikaiosynê, Treinamento na retidão), a Escritura nos treina para uma vida correta!

3.2 A Escritura nos ensina para a salvação em Cristo. II Tm 3.15

O conhecimento da salvação está na Sagrada Escritura: “E que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus”. Lições: A. Devemos ensinar a pessoa desde a infãnccia (v.15a). B. A Palavra de Deus está escrita (v.15b). C. A Palavra de Deus nos leva a conhecer e obter a salvação (v.15c). Quer saber sobre a salvação pela em Jesus, a Bíblia ensina isso!

3.3 A Escritura nos prepara para sermos santos. Jo 17.17

Deus nos santifica pela sua Palavra: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade”. Lições: a. Existe uma verdade absoluta (v.17). b. A verdade nos santifica (v.17). c. A verdade que nos santifica é a Palavra de Deus (v.17). Deus nos santifica pela sua Palavra e não por regras humanas!

4. O RESULTADO DA ESCRITURA: “A fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra” (v.17).

4.1 Ela nos habilita para realizarmos a obra. V.17

Deus convidar seu povo a se equipar para realizar a obra de Deus: “A fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra” (v.17). Lições: I. A Palavra de Deus visa nos levar à completude (V.17). Perfeito (Gr. “Artios”, completo). II. A Palavra de Deus visa nos equipar para a obra (v.17). Perfeitamente habilitado (Gr. “Exêrtismenos”, totalmente equipado). III. A Palavra nos prepara para trabalhar para Cristo (v.17). Boa obra (Gr. Ergon Agathon, Trabalho bom”).

4.2 Ela nos guia em toda a vida com sua verdade. Sl 25.5

Deus nos guia pela verdade da Escritura: “Guia-me na tua verdade e ensina-me, pois tu és o Deus da minha salvação, em quem eu espero todo o dia”. Lições: A. Deus nos guia na verdade (v.5). B. Deus nos ensina na verdade (v.5). C. Deus nos salva na verdade (v.5). D. Deus quer que esperemos na verdade (v.5). Deus nos guia na sempre pela sua Palavra verdadeira!

4.3 Ela dá resultados pela atuação do Espírito Santo. Jo 16.13

A Escritura somente terá efeito no coração pela ação do Espírito Santo: “Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir”. Lições: a. O Espírito é da verdade (v.13). b. O Espírito nos guia à verdade da Escritura (v.13). c. O Espírito na Palavra nos informa do que ouviu (passado) e do que há vir (passado). O Espírito fala com, na e pela Escritura e não contrário a Ela.

CONCLUSÃO

A Escritura é unida, tem um único autor: Deus; tem toda autoridade, foi soprada por Deus, está isenta de falhas ou erros; é útil para obra, salvação e vida cristã; o resultado dela é que nós teremos habilidade para obra, guia para a vida através de uma atuação do Espírito Santo. Não troque a Escritura por revelações e visões extra-bíblicas nem negligencie sua leitura em espírito de oração. Na Escritura Deus nos mostra como obter a salvação pela fé em Cristo, receba Jesus e receba certeza de vida eterna! Quer fazer isso agora numa oração?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM ATOS 16.30-34 (REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO - SOMENTE A FÉ)

TEXTO: ATOS 16.30-34

INTRODUÇÃO

Deus tem um plano para salvar os seus eleitos, Ele usa meios e ferramentas para que o evangelho chegue a eles, nós precisamos anunciar o evangelho e os que ouvem precisam dar ouvidos à voz do evangelho para que a salvação seja uma realidade na sua vida, esta se dá por meio da fé ou crença (Gr. “Pistis”, crença, confiança). O carcereiro de Filipos teve o desejo de salvação e creu em Jesus. E você?

ASSUNTO: REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO!

TEMA 2: A ESCRITURA AFIRMA A NECESSIDADE DA FÉ PARA SALVAÇÃO

1. A FÉ LEVA A PESSOA A QUERER SER SALVA. V.30

a) Deus permite que fatos aconteçam a fim de levar o homem a uma aproximação Dele. V.25

Deus usou Paulo e Silas para libertar uma jovem possessa (At 16.16-18), os seus senhores prenderam Paulo e Silas (At 16.19), eles foram julgados, acoitados, presos (At 16.20-23). O carcereiro atendendo a ordem deles além de prendê-los, amarrou eles no tronco (At 16.24), então Paulo e Silas ali cantavam louvores sendo ouvidos pelos presos. (At 16.25). Deus queria que os presos e o carcereiro ouvissem a pregação do evangelho, mas, alguém deveria pregar para eles, Deus enviou Paulo e Silas para a prisão e ali pregar o evangelho.

b) Deus age para que os homens o conheçam e tenham oportunidade de ouvir a Palavra. V.26

Lucas narra que houve um fato sobrenatural naquela prisão, vejamos: “De repente, sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da prisão; abriram-se todas as portas, e soltaram-se as cadeias de todos” (At 16.26). Vejamos os acontecimentos registrados: 1. De repente houve um terremoto (v.26). 2. Os alicerces da prisão se abalaram (v.26). 3. As portas de todas as celas se abriram (v.26). 4. As cadeias de todos os presos se soltaram (v.26). Deus mesmo agiu para que levasse conversão ali naquela prisão.

c) Deus leva o homem a ter o desejo de salvação e querer buscá-la. V.30

Depois do evento do terremoto (At 16.26), o carcereiro supondo que os presos tivessem fugido, queria suicidar-se (At 16.27), Paulo disse que os presos estavam ali, ninguém fugiu (At 16.28). O carcereiro então emocionado, tremendo de medo entrou ali, conferiu tudo, prostrou-se (At 16.29), ali fez a seguinte pergunta: “Senhores, que devo fazer para que seja salvo? (v.30). Deus fez tudo para levar o carcereiro e os presos à conversão, enviou pregadores para a cadeia, terremoto, até que o carcereiro chegou a querer a salvação.

2. A FÉ DEVE SER DEPOSITADA EM JESUS. V.31

a) É preciso crê em Jesus como seu Senhor. V.31

O termo Senhor usado neste versículo vem do grego “kyrios” e significa elevado, supremo, dono, comandante. Então, ter Jesus como Senhor é reconhecer que Ele é quem manda e nós precisamos obedecê-lo, muitos creem num Jesus que salva sem transformação, não exige mudança de vida, mas a Bíblia afirma que antes de Jesus ser nosso Salvador, Ele precisa ser nosso Único Senhor (Ef 4.5). Ter Ele como Senhor significa fazer a vontade Dele e não a minha (Lc 9.23).

b) É preciso crê em Jesus como seu Salvador. V.31

Precisamos também reconhecer que Jesus é o nosso Salvador. Esta palavra vem grego “Sotero” e significa alguém que salva (At 4.12), liberta (Mt 1.21) e preserva os salvos (Jo 10.28). O Senhor Jesus é o único que pode nos salvar pois morreu, ressuscitou, está á direita de Deus e intercede pelos salvos (Rm 8.34). Jesus oferece certeza de salvação para todos os que o recebem como Senhor. Você já tem a certeza de salvação em Cristo? Se sua resposta é negativa, receba Jesus pela fé ainda hoje e ela será sua!

c) É preciso demonstrar sua crença começando pela sua família. V.31

A passagem trata da salvação do carcereiro e da sua casa, assim sendo, aquele homem deveria se tornar um agente multiplicador dentro da sua familia, os homens devem testemunhar primeiramente, dentro das suas casas, Jesus disse ao ex-possesso Geraseno que deveria voltar para casa e contar o que O Senhor fez por ele e como teve misericórdia dele (Mc 5.19-20). Agora fala ao carcereiro que aquela salvação deveria se estender á sua casa. Jesus quer que anunciemos o evangelho da graça e poder de Deus aos nossos familiares.

3. A FÉ LEVA A OUVIR A PREGAÇÃO DA PALAVRA. VV.32-33

a) A Palavra precisa ser pregada visando a salvação da pessoa. V.32

Paulo e Silas pregaram a Escritura para o carcereiro e seus familiares, conforme o texto afirma: “E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa” (At 16.32). Muitos locais religiosos estão criando subtefúrgios carnais para atrair pessoas à igreja como uso de amuletos sagrados, extorquindo as pessoas. A Palavra precisa ser pregada na sua fidelidade, pois as Escrituras afirmam salvação e condenação, necessidade de compromisso, santidade, não adeque a Bíblia as pessoas, mas elas precisam se adequar aos ensinos da Bíblia.

b) A palavra precisa ser pregada visando a mudança de vida da pessoa. V.33a

Aquele carcereiro rude que havia amarrado aqueles homens de Deus, com desumanidade, mesmo sabendo que eles estavam feridos dos acoites, agora vemos que ele, convertido, estava preocupado com eles e foi cuidar dos ferimentos provocados pelos açoites, conforme vemos: “Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus”.(At 16.33a). Ele desejou o que antes repulsava, recebeu o evangelho que antes reprovava. Sua vida foi modificada por Jesus!

c) A Palavra precisa ser pregada visando integrar o salvo à igreja. V.33b

Logo após a conversão do carcereiro e da sua família, tendo prova da sua conversão, trataram de incorporar ele e toda a sua família à igreja pelo batismo, vejamos: “Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus” (At 16.33b). Um convertido não deve ficar entregue às baratas, mas ser integrado na familia de Deus, que é a igreja, pelo batismo (At 16.33b). O batismo foi para ele e para toda a familia (At 2.38-39).

4. A FÉ VERDADEIRA TORNA A VIDA CHEIA DE ALEGRIA. V.34

a) A alegria do salvo é vista na comunhão dos santos. V.34a

O carcereiro demonstra sua alegria ao querer ter comunhão com os servos de Deus, levando-os para comer à sua mesa (At 16.34a), pois convidar alguém para uma refeição em uma casa era uma forma de querer comunhão com aquela pessoa, um exemplo é o que Cristo fez com a igreja de Laodicéia querendo ceiar com eles (Ap 3.20). O carcereiro estava alegre com sua salvação e estava demonstrando isso na comunhão.

b) A alegria do salvo deve ser manifestada aos homens de modo intenso. V.34b

O carcereiro estava demonstrando, não sozinho, mas com toda sua família, diante de todos ali, uma grande alegria. O coração que foi alcançado por Cristo, uma alegria tão grande o invade que ele não consegue se conter, deseja que todos conheçam aquele amigo que ele encontrou, chamado Jesus. A alegria do salvo deve ser demonstrada diante dos homens de modo intenso. Quem é salvo demonstra grande alegria em cristo.

c) A alegria do salvo tem como base a sua crença em Deus. V.34c

A alegria do carcereiro não era por causa das suas finanças, nem da saúde física, nem pelo status que ocupava com representante de Roma ali, mas por causa da sua fé. Eles estavam com seu coração pululante de alegria porque haviam criado em Deus (At 16.34c). Quando a alegria de alguém está mais no futebol, política, lazer do que em Cristo, tal pessoa precisa rever sua fé. Qual é a razão maior da sua alegria?

CONCLUSÃO

Nós observamos nesta mensagem que a fé leva o ser humano a ter o desejo de salvação, deve ser depositada em Jesus como seu Senhor e Salvador, leva-o a ouvir a Palavra de Deus e traz alegria para a vida. O que nós falamos aqui, você entendeu? Isso faz sentido para você? Você quer ter certeza da sua salvação? Para Isso precisas receber, pela fé, a Jesus como seu Senhor e Salvador. Quer fazer isso hoje?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM ROMANOS 5.20 (REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO - SOMENTE A GRAÇA)

TEXTO: ROMANOS 5.20

“Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça”.

INTRODUÇÃO

A Reforma Protestante trouxe a Bíblia para o centro do culto e a colocou na mãos do povo, trazendo de volta alguns ensinos que tinha sumido da mensagem da igreja, são estes: 1. Somente a Graça; 2. Somente a Fé; 3. Somente as Escrituras; 4. Somente Cristo; 5. Somente a Deus seja a glória. O termo Graça vem do grego “Charis” e significa favor que eu não mereço. Hoje iremos tratar do primeira máxima da Reforma Protestante: Somente a Graça, isto faremos tendo como base o assunto e tema expostos.

ASSUNTO: REFORMA PROTESTANTE: A BÍBLIA EM SUA MÃO

TEMA 1: A BÍBLIA TRATA SOBRE A RIQUEZA DA GRAÇA DE DEUS

1. A GRAÇA DE DEUS É RICA PARA TRAZER PERDÃO. Ef 1.7

“No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça”.

1.1 A graça de Deus é rica para nos trazer redenção. V.7a

A Palavra de Deus nos afirma que Deus nos redime: “No qual temos a redenção, pelo seu sangue”. Lições; I. O termo redenção vem do grego “Apolytrosin” e significa a compra da dividade um escravo (v.7). II. O preço da nossa redenção foi o sangue de Jesus (v.7). III. A redenção de Cristo nos alcança hoje (v.7). Cristo pagou pelos nossos pecados de forma graciosa!

1.2 A graça de Deus é rica para nos trazer remissão de pecados. V.7b

Além de Jesus pagar a dívida, Ele nos libera da dívida, perdoando: “pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça”. Verdades: I. O termo remissão vem do grego “Aphesin” e indica o perdão da dívida de um escravo (v.7). II. A causa do perdão é a gaça de Deus (v.7). Jesus perdoou todos os nossos delitos, faz isso pela sua graça!

1.3 A graça de Deus é rica apenas por causa de Jesus. VV.5-6

A graça de Deus atua em nós de forma rica em Jesus: “⁵ nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, ⁶ para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado”. Aplicações: I. A predestinação graciosa acontece em Cristo (v.5). II A adoção de filhos graciosa acontece em Jesus (v.5). III. O louvor pela nossa salvação graciosa acontece em Jesus (v.6). Jesus trouxe a riqueza da graça de Deus para nós!

2. A GRAÇA DE DEUS É RICA PARA A SALVAÇÃO. Ef 2.7-8

“⁷ para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. ⁸ Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus”.

2.1 A graça retira a morte espiritual que nos incapacitava para buscar a salvação. Ef 2.4-6

Estavámos mortos nos pecados e Jesus nos encontrou e deu vida: “⁴ Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, ⁵ e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos, ⁶ e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus”. Verdades importantes: I. Deus agiu com misericórdia e amor quando estavamos mortos em nossos pecados (v.4). II. A conversão foi uma iniciativa de Deus (v.5). III. A conversão nos leva a assentar nos lugares celestiais (v.6). A graça de Jesus nos tirou da morte para a vida!

2.2 A graça deve ser exaltada por sua riqueza na salvação de pecadores. Ef 2.7

A Bíblia nos diz que Deus é que deve ser exaltado na salvação de pecadores: “para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus”. Verdades fundamentais: I. A graça de Deus deve ser exaltada na história pela salvação (v.7). II. A graça de Deus deve ser exaltada, pois Deus é bom para conosco (v.7). III. A graça de Deus é exaltada através da pessoa de Jesus (v.7). A graça de Deus deve ser exaltada quando pecadores são salvos!

2.3 A graça deve ser exaltada nos dando a fé e a capacidade sofrer por Cristo. Fp 1.29

A fé é um dom, uma graça de Deus, também o sofrimento pelo evangelho: “Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele”. Lições extraídas: I. Crê em Jesus é uma graça dada por Deus (Ef 2.8; v.29). II. Sofrer por Jesus é uma dádiva da graça de Deus (v.29). III. O salvo tem a certeza da fé e sofrimento por causa de Cristo (v.29). Crê em Jesus e sofrer por Cristo é uma dádiva divina!

3. A GRAÇA DE DEUS É RICA PARA ALCANÇAR PECADORES. I Tm 1.14-15

3.1 A graça de Cristo é transbordante através da pessoa de Jesus. I Tm 1.14

A Bíblia diz que a graça de Deus transbordou através de Jesus: “Transbordou, porém, a graça de nosso Senhor com a fé e o amor que há em Cristo Jesus”. I A graça de Jesus é transbordante (Gr. “Hiperepleonasen”, Aumento grande, extravagante). II. A graça de Jesus nos leva a crer e amá-lo (v.14). A manifestação da graça de Deus tem um ápice na pessoa de Jesus, Nele ela transborda!

3.2 A graça de Cristo está baseada na inerrante Palavra de Deus. I Tm 1.15

A Escritura afirma que a graça de Deus está revelada na Palavra de Deus: “Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”. I. Tudo que Deus fala na sua Palavra é fiel e inerrante (v.15). II. Cristo de forma graciosa salva pecadores (v.15). III. Nós precisamos ter convicção pessoal da nossa salvação em Cristo (v.15). A Bíblia revela a graça transbordante de Deus, devemos ler e crer no que está escrito Nela!

3.3 A graça de Cristo salva efetivamente pecadores perdidos. I Tm 1.15

A salvação depende da graça de Cristo: “Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal” (v.15). I. Jesus veio do céu a este mundo se tornando um ser humano (v.15). II. Cristo de forma graciosa salva pecadores (v.15). III. Nós precisamos ter convicção pessoal da nossa salvação em Cristo (v.15). O pecador sem Cristo está perdido, mas se render-se ao Senhor Jesus recebe salvação segura, certa e garantida! o que espera para render-se a Cristo!

CONCLUSÃO

Nós iniciamos hoje uma série de mensagens sobre os temas da reforma à luz da Escrittura, vimos que A graça de Deus é rica para trazer perdão, salvação, alcançando pecadores perdidos. Se você já foi alcançado (a) por esta graça salvadora, se você já tem certeza absoluta de salvação, deve estar ativo na obra seja lendo a Bíblia, orando, congregando, evangelizando e fazendo diaconia aos que mais precisam. Quem quer ser usado por Deus? Ainda gostaria de informar que se você não tem certeza da sua salvação, nós observamos que Cristo veio ao mundo para salvar pecadores, você pode hoje receber Jesus como o seu Senhor e Salvador e receber esta certeza. Você quer?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva