ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM COLOSSENSES 1.9-12

TEXTO: COLOSSENSES 1.9-12

INTRODUÇÃO

O escritor E. M. Bounds no livro poder através da oração diz que a pregação da letra mata, mas a pregação banhada pelo Espírito através da oração traz vida e poder de Deus. Paulo trata nesta seção sobre o poder obtido através da oração, iremos buscar meditarmos neste texto tendo como base o temaa abaixo.

TEMA: VIDA DE ORAÇÃO, VIDA DE PODER!!!

1. O CONTEÚDO DA ORAÇÃO É CONHECER O PODER. V.9

a) O cristão precisa connhecer a vontade de Deus pela oração. V.9

Para nós conhecermos a vontade de Deus, devemos ler as Escrituras, mas também vivermos em oração, isto está indicado na passagem aqui referida: “Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual” (v.9). Para conhecermos a vontade de Deus devemos orar, muitos crentes não conhecem a vontade de Deus, fazem a vontade da carne porque não vivem uma vida de oração.

b) O cristão precisa conhecer a plenitude de Deus pela oração. V.9

Deus não quer apenas que o conheçamos, mas que este conhecimento inunde nossa vida de modo que toda nossa vida esteja recheada da sua vontade, vejamos: “Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual” (v.9). Paulo para tatar sobre o assunto usa duas palavras “Transbordar” (Gr. “Plerothetes”, ser totalmente preenchido) e Pleno (Gr. “Pleros”, cheio, preenchido), estas duas palavras indicam que toda a vida de um homem ou mulher de oração é totalmente cheia da vontade de Deus.

c) O cristão precisa conhecer o discernimento espiritual pela oração. V.9

As Escrituras nos ensina que uma vida de oração nos leva a ter discernimento espiritual, segundo veremos no texto: “Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual” (v.9). Aprendemos aqui algumas lições sobre o discernimento espiritual alcançado pela vida de oração: I. O discernimento espiritual se recebe por uma vida constante de oração (v.9). I. O discernimento espiritual se recebe pela sabedoria dada por Deus (v.9). II. O disccernimento espiritual se recebe quando recebemos entendimento espiritual (v.9). Ore e receba discernimento espiritual dado por Deus.

2. O PROPOSITO DA ORAÇÃO É BUSCAR O PODER. VV.10-11

a) A oração visa adquirirmos poder para viver para Deus. V.10

A passagem nos indica que o poder de Deus que vem sob nós quando oramos nos leva à uma vida próxima do Senhor, vejamos: “A fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus” (v.10). Viver de modo digno do Senhor é viver como aalguém que foi salvo por Ele, é querer sempre fazer a vontade Dele. Viver para o inteiro agrado do Senhor é viver em Cristo, pois todo prazer do Pai está em Jesus (Mt 3.16-17). Viva para Ele, agrade-o!

b) A oração visa poder para produzirmos boas obras. V.10

Além de afirmar que devemos viver para Deus, Paulo também diz que devemos viver uma vida de de boas obras: “A fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus” (v.10). A salvação não é pelas boas obras (Ef 2.9), mas é para as boas obras (Ef 2.10), mas estas obras é Deus que produz nos salvos (Is 26.12). Aqueles que dizem que a salvação é por merecimento estão erraddos, mas os que defendem que os salvos podem viver na pratica do pecado também estão errados, pois os que pertencem a Cristo se apartam da iniquidade (II Tm 2.19).

c) A oração visa poder para crescermos no conhecimento de Deus. V.10

A oração ajuda-nos a ter uma vida de crescimento no conhecimento pessoal com Deus, observemos: “A fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus” (v.10). O conhecimento de Deus aqui descrito não é saber sobre Deus, ter informações a respeito do Senhor, mas ter intimidade com Ele. Conhecer a Deus é ter confiança Nele, tendo a convicção que ele está no controle . Um vôo deu turbulência e uma menino disse tranquilo: “Não se preocupem, tudo ficará bem, eu conheço o piloto, ele é meu pai”. O piloto da história é Deus, conheça e confie!

d) A oração visa poder para sermos fortalecidos espiritualmente. V.11

Ainda podemos aprender que a oração nos traz fortaleza espiritual, conforme o texto nos aponta: “Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria” (v.11). O Senhor é a nossa força, Ele nos orienta a nos fortalecermos Nele e na força do seu poder para vencermos todas as ciladas preparadas pelo maligno. Se você está sem forças, ore que forças virão do céu em seu favor. Não desista, não pare, ore, espere em Deus, fortaleça seu coração em oração. DELE VEM A RESPOSTA!!! ALELUIA!!!

3. O RESULTADO DA ORAÇÃO É VIVER O PODER. VV.11-12

a) Quando vivermos o poder recebemos forças para perseverarmos nas horas dificéis. V.11

A passagem bíblica indica que a oração nos fortalece para perseverarmos nas lutas, vejamos: “Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria” (v.11). A palavra perseverança (Gr. “Hupomonên”, resistência, constância, insistir), isto é, uma vida de oração nos traz o poder para não desistirmos. Quando deixamos de orar, vmos nos deixando levar pelo pecado, quanto mais oramos, uma força vem de Deus e resistimos contra o mundo, carne e diabo.

b) Quando vivermos o poder conseguimos tratar de modo cristão pessoas complicadas. V.11

o poder obtido na oração nos leva para uma vida de paciencia mesmo quaando vivenciamos situações adversas, vejamos: “Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade com alegria” (v.11). A palavra longanimidade (Gr. “Makrothumia”, paciencia com pessoas complicadas) nos indica que nossa impaciência é gerada pela falta de oração. Quanto menos você ora, mesmo peciente você fica! Ore mais ee receba paciência para ajudar complicadas a se descomplicar.

c) Quando vivemos o poder passamos a ter alegria ultracircunstancial no Senhor. V.11

Paulo era um homem de profunda oração, quaando se converteu a Cristo passou três dias em oação e jejum (At 9.9,11), uma alegria indizivel invadiu seu coração, a ponto de estar preso, mas escrever uma carta aos filipenses de 4 capítulos falando 16 vezes sobre alegria. Esta esta carta aos Colossenses também esccrita da prisão, Paulo atesta que o poder de Deus recebido em oração traz alegria, vejamos: “Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria” (v.11). Quando temos vida de oração, o poder de Cristo inunda nosso coração e nos enche de alegria!!!

d) Quando vivemos o poder olhamos mais para o céu do que para terra. V.12

“Dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz.: I. Devemos ser gratos a Deus pela existência do céu: “Dando graças ao Pai [...]” (v.12a). II. Devemos entender que Deus é quem nos prepara para a herança no céu “Dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança [...] (v.12b). III. Precisamos olhar, não para o que o mundo oferece, mas para a herança no céu: “Dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos [...]” (V.12c). IV. Precisamos observar que somente os que abandonam o pecado para viver em santidade é que irão morar no céu: “Dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz” (v.12d).

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que vida de oração é vida de poder, observamos que: O CONTEÚDO DA ORAÇÃO É CONHECER O PODER: Para Conhecer a vontade, plenitude de Deus, bem como receeber discernimento espiritual. O PROPOSITO DA ORAÇÃO É BUSCAR O PODER: Para viver para Deus, produzir boas obras, crescermos no conhecimento de Deus e recebermos poder espiritual. O RESULTADO DA ORAÇÃO É VIVER O PODER: Para perseverar nas horas dificeis, paciencia para lidar com pessoas difíceis, ter alegria indizível e olhar mais para terra do que para o céu. APLICAÇÃO: Precisamos orar mais para vivermos uma vida de poder, não apenas teoricamente, mas de modo pratico. Se você orar, força vem do céu para você, as situações mais complicadas serão vencidas pela oração. Se você entrou aqui e não tem certeza de vida eterna, faça uma oração sincera entregando-se a Ele e serás aceito. Você quer?

REFERÊNCIAS

Barclay, William. Filipenses, Colosenses, I e II Tesalonicenses. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1973.

Bíblia de Estudos de Genebra. Textos e Notas de Rodapé. 2 Ed. Ampl. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2010.

Hendriksen , William. Colosenses e Filemon. Grand Rapids, 1982.

LOPES, Hernandes Dias. Colossenses: A Suprema Grandeza de Cristo, o cabeça da igreja. 1 Ed. São Paulo: Hagnos, 2008. 

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM COLOSSENSES 1.3-8

TEXTO: COLOSSENSES 1.3-8

INTRODUÇÃO

Paulo escreveu esta carta para combater um falso evangelho, que era uma mistura de gnosticismo com judaísmo, pois eles exigiam obediência as leis cerimoniais para ser salvo e ao mesmo tempo cultuavam anjos, baseando-se em visões (Cl 2.18), Paulo então combate o judaísmo apresentando todas as leis mosaicas como sombras de Cristo (Cl 2.16-17), bem como apresenta Jesus como superior a todos. Sobre o evangelho de Cristo pregado por Paulo extraíremos algumas lições baseados no tema abaixo.

TEMA: O EVANGELHO DE NOSSO SENHOR CRISTO.

1. O EVANGELHO REQUER VIDA DE ORAÇÃO. V.3

a) A nossa oração deve vir acompanhada sempre de gratidão. V.3

Paulo tratando sobre oração nos informa que quando orarmos não devemos apenas pedir, mas agradecer ao Senhor, conforme está escrito: “Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós” (v.3). A gratidão deve estar presente na vida do cristão, pois muitos de nós temos uma lista de pedidos enorme, mas quando recebemos os pedidos que fizemos, sequer lembramos de agradecer, sejamos gratos!

b) A nossa oração deve ser feita a Deus Pai na autoridade do nome de Jesus. V.3

Além de falar sobre sobre a gratidão que devemos ter ao buscarmos a Deus em oração, também vemos Paulo falando a quem devemos orar (Deus Pai), e a autoridade da oração (o nome de Jesus), vejamos: “Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós” (v.3). A oração não deve ser feita aos santos, anjos ou qualquer outro ser, mas somente a Deus, a autoridade por meio da qual nossa oração é respondida é Jesus , Ele é mediador (I Tm 2.5), intercesssor (Rm 8.34), meio de buscar (Jo 14.6).

c) A nossa oração deve ser feita também pelos outros e não apenas por nós mesmos. V.3

A oração além de ser feita com gratidão, a Deus e na autoridade de Jesus, deve ser feita sem egoísmo, isto é, ao levantarmos nossa voz a Deus em oração, devemos orar também pelos outros e não apenas pensando no nosso próprio umbigo, vejamos: “Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós” (v.3). Quando formos orar precisamos colocar as necessidades alheias nas orações.

2. O EVANGELHO EXIGE FÉ DE PARTE DO CRISTÃO. V.4

a) A fé do cristão deve ser evidenciada por outras pessoas. V.4a

As Escrituras afirmam que a fé daqueles irmãos era tão real que as pessoas davam notícias dela, vejamos: “Desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos” (v.4). A sua fé deve ser tão real que as pessoas ao se aproximar de ti, compartilhem da grandeza de Deus através da sua fé. Sua fé pode apresentar Cristo às pessoas de modo evidente e poderoso!

b) A fé do cristão precisa ser depositada em Jesus. V.4b

A fé do cristão não deve ser depositada nos santos, anjos ou qualquer outro ser, mas somente na pessoa bendita de Jesus, segundo está registrado: “Desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos” (v.4). A fé do cristão somente é válida se for depositada em Jesus, pois Ele é o autor e consumador da nossa fé (Hb 12.2), assim sendo, não faz sentido depositar sua fé em outras pessoas, mas somente Nele!

c) A fé do cristão deve ser demonstrada através do amor. V.4b

A fé cristã somente será levada a sério pelas pessoas se ela for demonstrada através de uma vida de amor aos nossos irmãos, vejamos: “Desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos” (v.4). Muitos cristãos dizem ter fé, mas falta amor pelas pessoas, A Palavra de Deus afirma que aquele que não ama seu irmão a quem vê, não pode amar a Deus a quem não vê (I Jo 4.20). Fé se expressa com amor a Deus e ao próximo!

3. O EVANGELHO TRAZ ESPERANÇA ESCATOLÓGICA PARA O CRISTÃO. V.5

a) A esperança do cristão não é ilusória, mas real. I Tm 1.1

A Escritura afirma que Cristo é a nossa única esperança, conforme está escrito: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pelo mandato de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, nossa esperança” (I Tm 1.1). A única esperança para o cristão é Cristo, esta esperança é real, pois Cristo está vivo, sendo real em nosso viver, então precisamos depositar somente Nele nossa esperança.

b) A esperança do cristão não está na terra, mas no céu. V.5a

A esperança do cristão não se encontra nesta terra, mas no céu, conforme o texto nos indica: “Por causa da esperança que vos está preservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho” (v.5a). A esperança (Gr. “Elpida, espera confiante) do cristão não está depositada nos governantes terrenos, forcas humanas, mas no Senhor Jesus e o alvo da esperança cristã é o céu, isto é, não devemos nos embaracar com as coisas daqui, mas aguardar o céu! A palavra preservada (Gr. Apokeimenên, guardada segura).

c) A esperança do cristão veio por causa da pregação fiel da Escritura. V.5b

A pregação do evangelho deve trazer esperança para o ser humano, conforme podemos examinar na passagem: “Por causa da esperança que vos está preservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho” (v.5b). A Escritura sendo pregada na sua fidelidade gera fé, pois a fé vem pelo ouvir a pregação da Palavra (Rm 10.17). é preciso informar que existe salvação para quem crê em Jesus e condenação para os que rejeitam Jesus (Jo 3.18). Devemos pregar a verdade bendita do evangelho, mesmo que desagrade alguns!

4. O EVANGELHO PRECISA SER CONHECIDO PELO MUNDO. V.6-8

a) A pregação do evangelho deve ser feita por honens que entenderam a graça. V.6

Homens que reconheceram que nada podiam fazer pela sua salvação, mas a receberam de graça, pregaram: “Que chegou até vós; como também, em todo o mundo, está produzindo fruto e crescendo, tal acontece entre vós, desde o dia em que ouvistes e entendestes a graça de Deus na verdade” (v.6). Algumas lições importantes: I. Antes de pregar para outros o evangelho precisa ter chegado em mim (v.6a). II. O evangelho vai se espalhar por todo o mundo por meio dos convertidos (v.6b). III. O evangelho vai ao coração do pecador que faz entender que tudo foi pela graça (v.6c). Você já entendeu a graça? Pregue!

b) A pregação do evangelho deve ser feita por homens que são fíéis. V.7

Paulo cita um irmão chamado Epafras, seu cooperador que era um pregador do evangelho, vejamos: “Segundo fostes instruídos por Epafras, nosso amado conservo e, quanto a vós outros, fiel ministro de Cristo” (v.7). Aqui aprendemos sobre a pregação do fiel Epafras: I. Ela instruía os homens na Palavra. Instruir (Gr. Emathete”, Discipular). (v.7a). II. Estava sob a supervisao de um tutor, pois é um conservo (Gr. Syndoulos, Servo de servo). III. Era ministro de Cristo, pregava somente o que Cristo ordenara. Ministro (Gr. Diakonos, serviçal). Sejamos pregadores fieis do evangelho.

c) A pregação do evangelho deve ser feita por homens para gerar amor nos que crêem. V.8

A Escritura nos afirma que toda a vida cristã se resume no amor (v.8). Sobre este amor veremos algumas lições: I. O amor deve ser demonstrado a Deus sobre tudo: Respondeu-lhe Jesus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento” (Mt 22.37). II. O amor deve ser também dado ao próximo como a si mesmo: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22.39). III. O amor somente pode ser gerado pelo Espírito Santo: “O qual também nos relatou do vosso amor no Espírito” (v.8; Rm 5.5).

CONCLUSÃO

Esta mensagem trouxe algumas verdades sobre o evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo, observamos que: O evangelho requer vida de oração, exige fé do homem, traz esperança escatológica para o cristão e precisa ser conhecido pelo mundo. Aplicação: É impossivel um cristão viver sem uma vida de oração, se você não ora, precisa rever a sua fé. O evangelho traz a exigência da fé sendo assim. ninguém será salvo sem depositar sua fé em Cristo. Há uma esperança segura para o homem que deposita sua fé em Cristo, você já fez isso? Precisamos fazer que o evangelho seja conhecido pelo mundo pela pregação fiel da Escritura. Você precisa receber a Jesus depositando Nele sua fé para ter certeza de vida eterna, quer fazer isso agora?

REFERÊNCIAS

Barclay, William. Filipenses, Colosenses, I e II Tesalonicenses. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1973.

Bíblia de Estudos de Genebra. Textos e Notas de Rodapé. 2 Ed. Ampl. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2010.

Hendriksen , William. Colosenses e Filemon. Grand Rapids, 1982.

LOPES, Hernandes Dias. Colossenses: A Suprema Grandeza de Cristo, o cabeça da igreja. 1 Ed. São Paulo: Hagnos, 2008. 

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BAASEADO EM COLOSSENSES 1.1-2

TEXTO: COLOSSENSES 1.1-2

INTRODUÇÃO

O chamado é uma convocação para uma missão, quando o exército chama soldados, eles largam tudo para cumprir sua missão. Paulo escreveu esta carta no ano 60 d. C. para defender a supremacia de Cristo, combater os falsos ensinos e convocar os cristãos para viver na dependencia do Senhor. Ele chama seu povo para realizar a sua missão. Nós iremos tratar sobre este chamado tendo como base o tema exposto a seguir.

TEMA: DEUS TEM UM CHAMADO PARA O SEU POVO

1. O AGENTE DO CHAMADO DE DEUS: HOMENS. V.1

Deus sempre chamou homens ao longo da história, Paulo foi um destes homens que o Senhor chamou da iniquidade para o perdão pela graça, Todo cristão é chamado para frutificar dentro de uma missão, sobre este chamado algumas lições

a) Paulo foi enviado para uma missão apostólica. V.1a

O texto vai informar que Deus fez um chamado para Paulo com uma missão, vejamos: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus [...]” (v.1a). A palavra apóstolo vem do grego “Apostolew” e significa ser enviado para divulgar Cristo Onde Ele ainda não fora conhecido. Não existem apóstolos como ofício da igreja hoje, pois para ser apóstolo precisava ter andado com Jesus literalmente e ser testemunha ocular da ressurreição de Jesus (At 1.15-26). Porém, existe a missão apostólica para toda a igreja anunciar Jesus para que Ele seja conhecido.

b) Paulo foi chamado pelo próprio Deus. V.1b

O texto continua nos informando que o chamado de Paulo aconteceu porque o próprio Deus interviu, observemos: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus [...]” (v.1b). O chamado de Paulo não foi humano em nenhum aspecto, pois o próprio Deus revelou seu Filho ao seu coração (Gl 1.15-16), quando Paulo foi alcançado por Cristo, não foi desobediente ao chamado (At 26.19), Deus interveio e o chamou de modo soberano para salvação e proclamação do evangelho. Todo salvo é chamado para pregar! E aí vai encarar?

c) Paulo foi chamado para trabalhar em equipe. V.1c

Paulo foi chamado e enviado por Deus para levar Cristo para os homens que ainda não o conheciam, tudo isso aconteceu pela vontade de Deus, bem como aprende desde cedo que a vida cristã não é isolada, conforme examinamos: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo” (v.1c). Paulo reconhece que a obra deve ser feita em parceria, pastores precisam de ajuda, crentes precisam de ajuda. Paulo precisou de Timóteo, bem como de outros cooperadores. E você vai ajudar ou apenas assistir?

2. O DESTINO DO CHAMADO: À IGREJA. V.2a

O chamado de Deus para divulgar o evangelho não era apenas pregar e deixar as pessoas entregues às baratas, mas agregar elas em uma comunidade cristã chamada igreja, pois da mesma forma que o pastor não consegue fazer a obra sozinho, o cristão não consegue viver isolado do povo da aliança. Vejamos algumas características que a igreja deve ter.

a) A igreja deve ser conhecida por sua santidade. V.2a

A igreja precisa incentivar os seus membros para que vivam em santidade, segundo a passagem indica: “Aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos [...]” (v.2a). A palavra santo vem do grego Hágion e significa separado e transformado para o uso de Deus. Santo não significa impecável, mas alguém que luta contra o pecado e quando peca se entristece pelo pecado, arrepende-se e retorna ás primeiras obras. Como está sua santidade nas vestes, fala, relacionamentos, motivações? Vigiem santos!!!

b) A igreja deve ser conhecida por sua fidelidade. V.2a

Além de tratar sobre a santidade da igreja, Paulo também trata sobre sua fidelidade, consoante o texto nos informa: “Aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos [...]”. O termo fiéis deriva do grego “Pistóis” e significa “correto com a fé”, isto é, precisamos não apenas crer na verdade das Escrituras, mas viver à verdade da Palavra de Deus. Devemos viver Cristo de tal forma que as pessoas possam vê-lo em nós!

c) A igreja deve ser conhecida por sua irmandade. V.2a

Os integrantes da comunidade cristã devem viver o evangelho de tal forma que se pareçam uma família, pois são chamados irmãos segundo o texto da Escritura nos apresenta: “Aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos [...]”. A palavra irmão é oriunda do grego “adelfos” e tem um sentido de irmão de sangue, isto é, a igreja é uma familia. Quando você fica fomentando contendas nos bastidores contra a igreja, contra o pastor, falando mal da sua igreja para pessoas de fora, você demonstra que não está agindo como crente e precisa se consertar urgentemente!

d) A igreja deve ser conhecida por sua acessibilidade. V.2a

A igreja precisa ser acessível, isto é, chegar às cidades onde estão as pessoas, consoante o texto sagrado infirma: “Aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos [...]”. A igreja precisa chegar às cidades, nações, tribos, línguas não alcançadas, devido a isto, precisamos concentrar esforços para chegar onde Cristo ainda não foi anunciado. Há muitos lugares que ainda não foram alcançados. A IPB investe mais de 54% da arrecadação em missões e evangelização, quando você não contribui com seu dízimo e oferta está dificultando a igreja chegar mais longe e levar o acesso ao evangelho aos que ainda não conhecem a Cristo!

3. O RESULTADO DO CHAMADO: PREGAÇÃO FIEL DO EVANGELHO. V.2bc

O resultado do chamado de Deus na vida do homem é que este, além de salvo, vai pregar o evangelho que está exposto nas Escrituras, Ele não vai falar daquilo que pensa, mas da Escritura, sobre o evangelho que deve ser pregado pela igreja, veremos algumas lições expostas a seguir.

a) O evangelho exalta a graça de Deus. V.2b

Observemos que na saudação de Paulo, ele utiliza primeiramente a Graça e depois a paz, pois o evangelho exalta a salvação pela graça, vejamos: “[...] graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai”. Tudo que acontece na vida do cristão desde a salvação (Ef 2.8), santificação (Hb 10.14) e até a perseverança (Jd v.1,24) é um fruto da graça de Deus. Se nós dependéssemos pelo menos um segundo de nós mesmos estaríamos perdidos, mas dependemos da graça e misericórdia de Deus (Rm 9.16).

b) O evangelho resulta na verdadeira paz. V.2b

O verdadeiro evangelho traz a verdadeira paz para a vida de quem é alcançado por ele, “[...] graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai”. A palavra paz é derivada do grego “Eirene” e significa satisfação plena, bem-estar total, ainda conciliação entre partes em desarmonia. O evangelho nos trouxe a paz, pois satisfez totalmente nosso coração com a presença de Cristo e também nos reconciliou com Deus quando éramos seus inimigos. Que benção é ter a paz do evangelho de Cristo!

c) O verdadeiro evangelho centraliza Deus. V.2c

O evangelho centraliza Deus como o centro, não os prazeres e caprichos humanos, devido a isto podemos observar o que Paulo disse: “[...] graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai”. A salvação teve início em Deus, pois Ele já planejou ela antes dos tempos eternos (I Pe 1.20), também executou na história por meio da obra do seu Filho na cruz derramando seu sangue na Cruz (I Pe 1.2), e Ele aplica esta salvação através do Espírito Santo que nos santifica (II Ts 2.13). As orações, músicas, pregações, leituras no culto devem centralizar Deus. Quando uma igreja precisa ter dia profético, dia de libertação, dia do Espírito Santo, dia da prosperidade, é porque falta evangelho! O evangelho centraliza Deus e não o homem!!!

CONCLUSÃO:

Vimos nesta mensagem que Deus chama homens para seu serviço, os homens chamados devem edificar a igreja e também pregar fielmente o evangelho. A nossa maior missão é servir a Deus seja no culto (independente se eu estiver na liturgia ou nao) bem como na evangelização de pessoas. Servindo ao Senhor no chamado, precisamos pregar o evangelho conforme apontam as Escrituras. Você tem servido ao Senhor neste chamado? Algo que precisamos ainda informar é que o primeiro chamado que Deus tem para nós é para salvação, assim sendo você e eu precisamos ter certeza da nossa salvação. Você já tem? Se sua resposta é positiva, então adore a Deus e evangelize. Porém, se sua resposta for negativa ainda hoje se renda a Cristo!

REFERÊNCIAS

Barclay, William. Filipenses, Colosenses, I e II Tesalonicenses. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1973.

Bíblia de Estudos de Genebra. Textos e Notas de Rodapé. 2 Ed. Ampl. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2010.

Hendriksen , William. Colosenses e Filemon. Grand Rapids, 1982.

LOPES, Hernandes Dias. Colossenses: A Suprema Grandeza de Cristo, o cabeça da igreja. 1 Ed. São Paulo: Hagnos, 2008. 

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva