ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM TITO 1.5-9

TEXTO: TITO 1.5-9

INTRODUÇÃO

Paulo é o autor desta carta, o tempo da sua escrita é, possivelmente, durante a quarta viagem missionária, que Paulo realizou depois da sua primeira prisão em Roma, escreveu para organizar a liderança da Igreja Cristã localizada na Ilha de Creta, que enfrentava problemas com falsos profetas, então, Paulo vai orientar Tito a que organize uma liderança crente e preparada para defender a fé, iremos extrair algumas lições tendo como base o tema exposto.

TEMA: A APOLOGÉTICA CRISTÃ COMEÇA NA LIDERANÇA

1. PAULO ORGANIZOU A LIDERANÇA. V.5

A. A liderança visa colocar a casa em ordem. V.5

Uma maneira eficaz de combater o falso ensino é organizar a igreja, vejamos: “Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes [...]” (v.5). Igreja desorganizada é terreno fértil para o falso ensino se multiplicar. Muita gente pensa que igreja é “casa de mãe Joana”, onde todo mundo manda e ninguém assume responsabilidades. Quando o pastor e líderes, pais e mães demonstram as regras da Escritura e a pessoa não quer obedecer regras, quer viver sem ordem, é rebelde e caminha para o juizo. Cuidado!

B. A liderança deve ser realizada de maneira plural. V.5

A Igreja precisa ter liderança constituída, não existe igreja sem liderança, vejamos: “[...] bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros [...]” (v.5). Algumas lições: 1. Liderança deve estar no local onde estão as pessoas: Cada Cidade. 2. Liderança Constituida pela Igreja através de eleição (v.5; At 14.23; I Tm 4.14). 3. Liderança pastoral plural: Presbíteros (v.5; At 20.28). Líderes devem ser apologetas para pastorear o rebanho de Deus e combater os falsos mestres.

C. A liderança é formada conforme prescrita nas Escrituras. V.5

A liderança foi descrita na Palavra de Deus (vv.2-3), segundo Paulo havia prescrito anteriormente, vejamos: “[...] conforme te prescrevi” (v.5), então a maneira que as lideranças eram formadas de acordo com as Escrituras, a Igreja nao pode aceitar liderança fora da Escritura. Um sistema de governo que afirma a infalibilidade de um líder ou que afirma que as palavras deste são inspiradas por Deus, não é um sistema de governo bíblico. O modelo de liderança deve ser bíblico: Liderança compartilhada e ordenada: Presbíteros e Diáconos.

2. QUALIFICAÇÃO DA LIDERANÇA. VV.6-8

A. Qualificações na família. V.6

I. Irrepreensivel como marido: “Alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher [...]” (v.6). a. Alguém que não se possa acusar: “Irrepreensível” (Anenklêtos, Inculpável, inocente, sem culpa). b. Fidelidade e integridade conjugal: “[...] marido de uma só mulher [...]” (v.6). Aqui se condena tanto ter uma mulher e buscar outras, bem como a poligamia, muito comum naquela sociedade pagã.

II. Irrepreensível como pai: “Que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados” (v.6). Lições: a. Filhos que aprendam a não ser dissolutos (Gr. “Asôtias”, Libertino, desregrado, depravados (v.6). b. Filhos que aprendam a nao ser insubordinados (Gr. “Anypotakta”, Rebeldes, insubmissos, insolentes). Seja um pai que ensine a verdade aos seus filhos sem medo, pois Deus cobrará de ti.

B. Qualificações na vida.

I. Irrepreensível como despenseiro: “Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus [...]” (v.7). (Gr. Oikonomos, mordomo de Deus (v.7). Lições importantes: a. A mordomia é indispensável à vida cristã (v.7). b. A mordomia exige integridade em tudo (v.7). c. A mordomia envolve tudo que fazemos, pois fazemos para Deus (v.7). Que tipo de mordomo você tem sido?

II. O que Ele não deve ser: “[...] não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância” (v.7). Algumas lições importantes: 1. Não deve ser arrogante (Gr. “Authadê”, insolente, presunçoso, arrogante). (v.7). . 2. Ele não deve ser irascível (Gr. “Orgelon”, ira fácil e demorada, enfurece fácil e longamente) (v.7). 3. Ele não deve ser chegado ao vinho (Gr. Paroinon, escravo, entreggue ao vinho) (v.7). 4. Ele não deve ser deve ser violento (Gr. “Plekten”, briguento, golpeador físico e verbal) (v.7). 5 Não deve ser ganacioso (Gr. “AisChrokerdê”, gnancioso, desejoso de riqueza, amante do dinheiro) (v.7). Pastores tomem cuidado com sua vida de testemunho para não desacreditar o evangelho!

III. O que ele deve ser: “Antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si” (v.8). Verdades fundamentais: 1. Deve ser uma pessoa hospitaleira (Gr. “Philoxenon”, amor ao estranho ou estrangeiro) (v.8). 2. Deve ser amigo do bem (Gr. “Philagathos”, ama ao bem, concorda com o que é certo) (v.8). 3. Ele deve ter sobriedade (Gr. “Sophrona”, Autocontrole, dominio próprio). (v.8). 4. Ele deve ser justo (Gr. Dikaion, justiça vertical, não usa usa dois pesos e duas medidas, não faz acepção de pessoas) (v.8). 5. Ele deve ter vida piedosa (Gr. “Hosios”, decência diante de Deus e dos homens) (v.8). 6. Ele deve ter domínio próprio (“Egkrateia”, Autocrontrole, disciplina) (v.8). O líder precisa ter características de crente!

3. PAPEL DA LIDERANÇA. V.9

A. Ter apego á verdade do evangelho. V.9

A Esritura Sagrada precisa estar na alta estima dos crentes, vejamos: “Apegado à palavra fiel [...]” (v.9a). O texto bíblico nos afirma que o líder precisa ter apego à Escritura Sagrada, o termo apego vem do grego “Antecômeno” que significa “dedicado”, “mantido na”, isto é, precisamos nos dedicar e manter-nos na verdade do evangelho. Quando você deixa de pregar a Palavra para A ou B não ficar com raiva de você, não está se mantendo na verdade do evangelho. A doutrina fiel é chamada de Ortodoxia.

B. Exortação aos crentes no ensino das Escrituras. V.9

Ainda vamos examinar que a palavra que devemos estar apegados é segundo a doutrina, isto é,segundo a Escritura, vejamos: “Apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina [...]” (v.9b). A Igreja já tinha um cânon que era utilizado no primeiro século nas Igrejas, a Palavra doutrina (Gr. “Didaskalia”, Instrução, ensino) se refere ao ensino de Cristo e dos apóstolos (At 2.42), está registrada nas Escrituras (Jo 5.39), deve ser ensinada aos homens (I Tm 4.13). Temos ensinado segundo as Escrituras ou segundo nossos pensamentos?

C. Convencimento dos que se opoem ao evangelho. V.9

O texto continua nos ensinando que o papel da Igreja é convencer os que se opôem ao evangelho, vejamos: “[...] de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem” (v.9c). Algumas verdades: I. Para convencer as pessoas é preciso estar cheio do poder do céu (v.9). II. Para convencer as pessoas é preciso ensinar o caminho certo (v.9). III. Para convencer as pessoas é preciso contrariar o erro (v.9). Quer convencer pecadores da verdade, não tenha medo de façar a verdade!

CONCLUSÃO

Os líderes precisam defender a fé através da Sagrada Escritura, por isso a Igreja precisamos de uma liderança. Se você vive sem querer se submeter à liderança dos pais ou pastores precisa rever se, de fato, é convertido ou convertida. A liderança precisa ser crente, pois as qualificações que Paulo falou para os líderes devem estar em todos os crentes. Você que está aqui é um crente verdadeiro? Já experimentou uma conversão genuína? A liderança e demais crentes precisam falar a verdade visando convencer as pessoas. Você fala a verdade para as pessoas ou fica com medo delas se afastarem da sua pessoa? Pense e reflita, pois crente verdadeiro não pode ser insubmisso e rebelde, deve viver como crente e ter coragem de pregar o evangelho e contraditar o pecado. Se aqui existe alguém que não tem certeza de vida eterna (salvação), Jesus pode te dar hoje esta certeza, renda seu coração a Ele!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM TITO 1.1-4

TEXTO: TITO 1.1-4

EXÓRDIO:

Havia um homem nos Estados Unidos da América era especialista em conseguir descobrir dólar falso, ele disse que o segredo é ter contato diretoe intenso com o verdadeiro para discernir do falso. Esta epístola do apóstolo Paulo, foi endereçada a Tito seu verdadeiro filho na fé (Tt 1:4), no ano 66 com os seguintes propósitos: 1. Ajudar Tito a refutar os falsos mestres; 2. Instruir Tito acerca da administração e do pastoreio da igreja; 3. Encorajar Tito e pedir-lhe que venha a Nicópolis (3.12). Paulo preocupação com as questões doutrinárias, como havia muitas heresias, ele orienta na saudação sobre a identidade do verdadeiro cristão, assunto este tratado a partir do tema exposto.

TEMA: ENSINAMENTOS SOBRE O VERDADEIRO CRISTÃO

1. AS CREDENCIAIS DO VERDADEIRO CRISTAO. V.1

1.1 É servo de Deus. V. 1a

A Paulo se identifica como um servo, conforme se observa: “Paulo, servo de Deus...”. Sua maior motivação não é ser servido pelos homens, sua motivação é servir a Deus. Ele não quer exigir as bênçãos de Deus, pois sabe que sua posição é de servo, diferente da teologia humana que afirma que a força da vitória vem de dentro do homem, nossa vitória vem de Cristo e sem Ele nada podemos fazer (João 15.5).

1.2 Seu serviço é confirmado por Cristo. V.1b

Paulo se declara como um enviado de Deus, vejamos: “... e apóstolo de Jesus Cristo...”. Ele não espera reconhecimento humano, pois seu serviço é confirmado por Cristo Jesus e mesmo que os homens tentem o desencorajar, Jesus o faz vencer. A mensagem de Paulo não era fruto de um ensino humano, mas uma revelação de Jesus Cristo (Gálatas 1.12)

1.3 Prega para todos visando que os eleitos creiam. V.1c

Paulo vai dizer que sua pregação visava os eleitos à fé, consoante o texto afirma: “... segundo a fé que é dos eleitos de Deus...”. Alguns dizem que o calvinismo ensina a não necessidade de evangelizar, mas é o contrário, pois cremos que: a) A fé vem pelo ouvir a pregação da Palavra de Deus: “Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo” (Rm 10.17). b) A fé e um dom de Deus: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus” (Ef 2.8). c) A fé só entra no coração que Deus abre: “E certa mulher chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus, nos escutava e o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia” (At 16.14)

1.4 Sua teologia é acompanhada de uma vida piedosa. V. 1d

Paulo afirma a união entre teologia e vida, conhecimento e piedade, vejamos: “... e o pleno conhecimento da verdade que é segundo a piedade”. Vejamos algumas lições: a. O Conhecimento é bom para a vida do cristão: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim” (João 5.39). b. A vida prática dá crédito ao nosso conhecimento: “E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (Tg 1.22).

2. A ESPERANÇA DO VERDADEIRO CRISTÃO. V.2-3

2.1 Sua esperança é de vida eterna. V.2a

A esperança do crente é que tem sua salvação segura, vejamos: “Na esperança da vida eterna ...”. Dizem por aí que a esperança é a ultima que morre, mas nossa esperança está viva para sempre, é Jesus Cristo. Ele nos prometeu a vida eterna e ele já nos deu esta esperança de vida eterna em sua presença. A nossa esperança não é só nesta vida, mas um dia estaremos com Jesus para sempre (I Tessalonicenses 4.17).

2.2 Sua esperança é segura, pois o Deus que prometeu é fiel. V. 2b-3a

O texto nos informa que a razão da nossa esperança não está nas nossas forças, mas na fidelidade de Deus, vejamos: “... a qual o Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos eternos”, e no tempo próprio manifestou a sua palavra...”. Deus planejou na eternidade e executou seu plano na história enviando seu Filho, Ele é poderoso e fiel para cumprir o que disse, vejamos: “Fiel é o que vos chama, e ele também o fará”. (I Ts 5.24) Devemos confiar Nele

2.3. Sua esperança o leva a pregar o evangelho de Cristo. v. 3b

Tendo a esperança de vida eterna Paulo é impulsionado a pregar o evangelho, vejamos: “[...] mediante a pregação que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador”. Algumas verdades: I. A pregação é confiada a homens (v.3). II. A pregação é um ordem de Deus (v.3). III. A pregação revela o Deus salvador (v.3). Se temos esperança de vida eterna devemos pregar o evangelho!

3. A RELAÇÃO DO VERDADEIRO CRISTÃO COM AS PESSOAS. V.4

3.1 Torna as pessoas seus filhos na fé pela evangelização. V.4a

A evangelização é como uma gestação, que traz uma geração de filhos espirituais, crianças recém-nascidas, vejamos: “A Tito, meu verdadeiro filho segundo a fé que nos é comum [...]”. Algumas verdades: A. Tito era um crente verdadeiro gerado pela Palavra (v.4). B. Tito era um crente que recebeu a fé salvadora (v.4). C. Tito era um crente que tinha a fé comum com outros salvos (v.4).

3.2 Abençoa as pessoas com a graça e paz de Cristo. V. 4b

Paulo vai trazer uma saudação costumeira da sua época, vejamos: “... graça e paz da parte de Deus Pai, e de Cristo Jesus...” (v.4b). Algumas verdades nesta saudação: a. A graça (Gr. Charis, favor imerecido) é a causa e raiz da salvação (v.4). b. A paz (Gr. “Eirene”, bem-estar, conciliação com Deus) é o resultado da salvação (v.4). c. A origem (graça) e o resultado (paz) da salvação vem de Deus (v.4). A salvação é um ato gratuito de Deus que nos traz reconciliação com Deus, tudo isso se recebe através da fé em Jesus.

3.3 Apresenta a salvação em Cristo Jesus às pessoas. V.4c

A relação do crente com as pessoas precisa ser motivo para que ele apresente a pessoa de Jesus: “... Cristo Jesus, nosso Salvador”. Ele apresenta a pessoa de Cristo como salvador, pois não há salvação em nenhum outro somente em Jesus (At 4.12), pois somente Cristo tem as palavras de vida eterna (Jo 6.68), aqueles que ele salva jamais se perderão porque ninguém pode tirá-los da sua mão (Jo 10.28), Ele começou a boa obra da salvação e concluirá (Fp 1.6). Somente Jesus é o Salvador, esta deve ser a mensagem!

CONCLUSÃO:

Vimos que mesmo com tanto falso ensino, tantas heresias; mas existem os verdadeiros cristãos,aprendemos: 1. As credenciais; a esperança; a relação com outras do verdadeiro cristão. Temos agido como verdadeiros cristãos? A vida, atitudes e o testemunho das pessoas a seu e a meu respeito indica que somos cristãos verdadeiros? Reflitamos e que possamos mudar nosso viver. Se você ainda não tem certeza de vida eterna, ainda não é um cristão verdadeiro, mas pode se tornar hoje, recebendo a Jesus como seu Único Senhor e Salvador, receberás a certeza de salvação e a credencial espiriritual de um cristão verdadeiro. Você quer?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM II TIMÓTEO 1.15-18

TEXTO: II TIMÓTEO 1.15-18

“¹⁵ Estás ciente de que todos os da Ásia me abandonaram; dentre eles cito Fígelo e Hermógenes. ¹⁶ Conceda o Senhor misericórdia à casa de Onesíforo, porque, muitas vezes, me deu ânimo e nunca se envergonhou das minhas algemas; ¹⁷ antes, tendo ele chegado a Roma, me procurou solicitamente até me encontrar. ¹⁸ O Senhor lhe conceda, naquele Dia, achar misericórdia da parte do Senhor. E tu sabes, melhor do que eu, quantos serviços me prestou ele em Éfeso”.

INTRODUÇÃO

A apologética envolve combate aos falso ensino. Os falsos mestres são bem articulados, eles estão até dentro da Igreja. Quando o verdadeiro evangelho é pregado, inimigos se levantam, especialmente quando ouvem a verdade e querem permanecer na mentira, por isso o apologeta enfrenta lutas quando prega o evangelho. Devido a isto a pregação do evangelho traz lutas, sobre este assunto iremos refletir tendo como base o tema exposto.

TEMA: A APOLOGÉTICA CRISTÃ E AS LUTAS PROVENIENTES DO EVANGELHO

1. TRAZEM DESERÇÃO DOS FALSOS CRENTES. V.15

a) Há conversões falsas que não suportam as lutas do evangelhos. Mt 13.5,6,20, 21

Homens não querem as lutas do evangelho, vejamos: ”⁵ Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. ⁶ Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se. ²⁰ O que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria; ²¹ mas não tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de pouca duração; em lhe chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza”. Algumas lições: A. Nós semearemos a semente em solos, não apenas fertéis, mas solos rochosos (vv.5-6). B. As pessoas recebem a Palavra com alegria temporária sem conversão (v.20-21a). C. Estes fogem quando surgem as lutas e perseguições por causa do evangelho (v.21).

b) Há falsas conversões que abandonam os que estão na linha de frente. V.15

Não devemos nos iludir com pessoas na igreja, achando que todos ali são convertidos, Paulo passou esta experiência, vejamos: “Estás ciente de que todos os da Ásia me abandonaram; dentre eles cito Fígelo e Hermógenes” (v.15). Algumas verdades: I. Estes abandonam os líderes quando precisam deles (v.15a). II. Estes devem ser combatidos e expostos com seu falso ensino (v.15b).

c) Há falsos convertidos que querem fazer do evangelho fonte de lucro. I Tm 6.5

“Altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro”. Lições importantes: I. Falsos convertidos gostam de altercar (Gr.”Diaparatribal”, guerras, batalhas, discussões, contendas). II. Falsos convertidos são pervertidos (Gr. “Diephtharmenôn”, corrompidos) privados (Gr.”Apesterêmenon”, Destituído) da verdade (v.5). III. Falsos cconvertidos são avarentos e gananciosos - Querem usar o evangelho para se aproveitar (v.5).

2. TRAZEM LEALDADE DA PARTE DE OUTROS. VV.16-18

a) Há irmãos que aninam os irmãos nas lutas do evangelho a não desanimar. V.16

A Escritura afirma que há pessoas que nos dão ânimo nas lutas, vejamos: “Conceda o Senhor misericórdia à casa de Onesíforo, porque, muitas vezes, me deu ânimo e nunca se envergonhou das minhas algemas” (v.16). Muitas vezes os apologetas são tentados a desanimar, ficam isolados, pois falar a verdade traz inimizades, é necessário que irmãos possam trazer ânimo aos que pregam a verdade, que tipo de cristão é você, abraça e anima os que pregam a verdade ou esconde e se acovarda.

b) Há irmãos que não se envergonham do evangelho durante as lutas. V.16

Há irmãos que não se envergonham do evangelho: “Conceda o Senhor misericórdia à casa de Onesíforo, porque, muitas vezes, me deu ânimo e nunca se envergonhou das minhas algemas” (v.16). O que seria se envergonhar do evangelho? I. Calar-se diante do erro por qualquer motivo (Sl 50.18). II. Ter ações que contrariam os valores cristãos para ficar bem entre as pessoas (Gl 1.10). III. Ao se envergonhar do evangelho nos comportaremos como falsos cristãos (v.15). Onesíforo não se envergonhou do evangelho e nós devemos imitá-lo!

c) Há irmãos que nos procuram ter comunhão com os irmãos em Cristo. V.17-18

A Bíblia fala da comunhão dos verdadeiroscrentes, vejamos: “¹⁷ Antes, tendo ele chegado a Roma, me procurou solicitamente até me encontrar” ¹⁸ O Senhor lhe conceda, naquele Dia, achar misericórdia da parte do Senhor. E tu sabes, melhor do que eu, quantos serviços me prestou ele em Éfeso” (vv.17-18). Algumas verdades: I. Ele se esforça para ter comunhão presencial com os irmãos (v.17). II. Ele tem o reconhecimento dos verdadeiros crentes (v.18a). III. Ele busca ter comunhão servindo aos irmãos (v.18b).

3. TRAZEM ENSINOS QUE PRECISAM SER APLICADOS NO PRESENTE. V.15

a) Alguns cristãos hoje agem como os da Ásia e abandonam a fé em tempos de aflição.

Alguns cristãos como Fígelo, Hermógenes e outros abandonaram a fé quando chegou a aflição (v.15), muitos que se dizem cristãos, estão crendo num evangelho falso que ensina um cristianismo sem sofrimento como frases do tipo: “Venha e pare de sofrer” ou “Sofrimento nunca mais”, estas frases falseiam o evangelho trazendo uma mensagem enganosa que cristão não sofre, gerando adesão sem conversão, quando a tribulação vem a pessoa foge.

b) Alguns cristãos hoje agem como Onesíforo sendo leais ao Senhor mesmo nas lutas.

Paulo cita o exemplo de onesíforo e sua família que sempre estiveram ao lado de Paulo e do evangelho em fidelidade e amor (vv.16-18), hoje na igreja temos irmãos fiéis que já sofreram pelo evangelho como o irmão André, o contrabandista de Deus; irmãos que são perseguidos nos países comunistas e islamistas. Muitos nas nossas igrejas estão buscando servir a Deus e aos irmãos como Onesíforo, você e eu temos sido um destes?

c) Eu não posso ficar entre dois pensamentos, só há duas opções: Ser leal ou desleal.

Eu não posso ficar em cima do muro, coxeando entre dois pensamentos, como o povo de Israel estava, e Elias os repreendeu conforme está escrito: ‘Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu” (I Rs 18.21). Eu não posso ficar dividido, sendo um pouco leal aqui e um pouco desleal ali. Eu preciso tomar uma decisão. Que decisão tomar ser desleal como Fígelo e Hermógenes ou leal como Onesíforo?

CONCLUSÃO

A pregação do verdadeiro evangelho traz deserção dos falsos crentes, lealdade dos verdadeiros crentes, estes ensinos devem nos levar a abraçar e nao negar o verdadeiro evangelho. Aqueles que rejeitam Jesus e se envergonham do seu evangelho receberão condenação eterna, aqueles que o recebem e não se envergonham do seu evangelho serão recebidos nas mansões celestiais e receberão vida eterna. O que você vai fazer? Receber a Cristo e ter vida eterna ou rejeitá-lo e ter condenação eterna?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva