ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÁLATAS 1.15-16

TEXTO: GÁLATAS 1.15-16

“¹⁵ Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça, aprouve ¹⁶ revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue”.

INTRODUÇÃO

O termo salvar vem do grego “Soter”, significando livrar, libertar e preservar. Estamos trazendo uma série de mensagens sobre a conversão de Saulo, vimos na primeira parte que Saulo/Paulo antes da sua conversão era um religioso era um religioso ignorante espiritualmente, perseguidor implacável e lutando contra Jesus. Trataremos nesta mensagem sobre a salvação de Paulo como tendo uma origem divina. Faremos isso seguindo o assunto e temas expostos abaixo.

ASSUNTO: PAULO, A HISTÓRIA DE UM HOMEM SALVO PELA GRAÇA.

TEMA 2: A SALVAÇÃO ACONTECE POR UMA INICIATIVA DIVINA

I. PAULO FOI SALVO POR CAUSA DA ELEIÇÃO DIVINA. V.15a

A doutrina da eleição é aceita por todas as igrejas evangélicas sérias, pois ela não é uma decisão dogmática de concílios humanos, mas revelação da palavra de Deus, conforme observamos: “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça” (v.15). sobre esta eleição podemos aprender algumas lições expostas a seguir. Separar (Gr. “Aphorisa”, eleger, separar).

a) A eleição é soberana não dependemos das nossas forças. v.15a

As escrituras afirmam que a eleição é para salvação (II Ts 2.13), mas também para santificação (Ef 1.4) e para adoção (Ef 1.5), mas podemos aprender que esta eleição não depende das nossas forças, mas de uma ação soberana de Deus, conforme examinamos: “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer” (v.15a). Este assunto é tratado por Paulo noutra passagem quando afirma: “Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia” (Rm 9.16). Não depende nós, mas Dele, foi Ele que nos elegeu!!!

b) A eleição é incondicional, aconteceu antes de nascermos. v.15a

Paulo ainda vai afirmar ainda que esta eleição não teve uma condição pré-estabelecida, pois aconteceu antes de nascermos, vejamos: “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer” (v.15a). A eleição aconteceu antes de nascermos, Deus não apenas previu quem seria salvo, pois Ele não nos elegeu por nos ver santos, mas para sermos santos (Ef 1.4), nem por nos ver salvos, mas para sermos salvos (II Ts 2.13), não nos escolheu por nos ver ter fé, mas nos deu a fé (Ef 2.8; Tt 1.1). Ele nos elegeu de maneira incondicional!

c) A eleição é graciosa, aconteceu por causa da graça. V.15b; Rm 11.5

Deus nos elegeu por nos ver fazer boas obras, mas graciosamente, o texto diz: “Ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça”. A eleição não é uma seleção como pensam alguns inimigos da teologia reformada, pelo contrário, seleção envolve escolha dos melhores, eleição é uma ação de Deus em favor de pecadores que não merecem, pois é pela graça (Gr. “Charis”, favor imerecido). Paulo afirma em outra passagem afirma que a eleição é pela graça: “⁵ Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. ⁶ E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça” (Rm 11.5-6). Deus não nos elegeu por sermos bons, mas por que Ele é gracioso!!!

II. PAULO FOI SALVO ATRAVÉS DO CHAMADO DO EVANGELHO. V.15b

O verbo chamar vem do grego “Kalesas” significa convidar, anunciar, pregar. Assim sendo, o chamado que Deus usa para trazer os eleitos à salvação é a pregação do evangelho, o convite gracioso para que as pessoas recebam a Cristo como Senhor e salvador, sobre este chamado precisamos apontar para algumas lições.

a) O chamado geral (vocação externa) se estende a todas as pessoas. Mc 16.15

 O evangelho deve ser pregado a todas as pessoas, conforme a Escritura diz: “E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Mc 16.15). Deus chama todos os homens de forma geral e sincera para que creiam em Cristo, é missão da igreja chamar todos os homens para que recebam a Jesus como seu Senhor e Salvador, assim sendo, se alguém não tem evangelizado está desobedecendo a ordem do Senhor, se alguém rejeita a mensagem será condenado e responsabilizado por rejeitar este chamado.

b) O chamado especial (vocação eficaz) alcança o coração de alguns. At 16.14-15

O evangelho, mesmo sendo pregado aos ouvidos de todos, apenas penetra no coração de alguns, observemos: “Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia” (At 16.14). Para que Lídia fosse salva, precisou o senhor agisse no seu coração para que ela cresse. Você já creu em Jesus? Já tem certeza de salvação? Esta mensagem já é verdade no seu coração?

III. PAULO FOI SALVO ATRAVÉS DE UMA AÇÃO SOBRENATURAL DE DEUS. VV.15B-16

O próprio Deus agiu para que o evangelho chegasse ao coração do ser humano, vejamos o que está escrito: “Aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue” (vv.15b-16). Sobre esta revelação sobrenatural de Deus podemos extrair alguns aprendizados expostos a seguir.

a) Deus revela a salvação ao nosso coração. V.16a

Deus mesmo tratou de agir no coração do pecador para que este fosse salvo, Ele agiu da seguinte maneira: I. Deus revelou (Gr. “Apokalypsai”, descobrir, tirar o véu) seu Filho ao nosso coração, vejamos: “Aprouve revelar seu Filho em mim (v.16a), isto é, não é possível ser salvo sem que Cristo esteja no nosso coração. II. Deus revela o pecador ao seu filho para salvação: “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6.44), ou seja, o pecador não pode ir até Cristo nem se preparar para isto, o Pai é que o leva a Cristo para salvação. III. Deus revela a salvação ao pecador pelo Espírito Santo: “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus” (Rm 8.16), portanto, O senhor colocou dentro de um salvo uma garantia que Ele tem certeza da sua salvação, este é o Espírito Santo que é o selo e penhor (garantia) da nossa salvação (). O seu coração já tem esta certeza de vida eterna?

b) Deus quer que o seu nome seja pregado aos perdidos. V.16b

O texto vai nos afirmar que depois que depois que Deus revela a salvação, nós iremos ter prazer de pregar este evangelho para outras pessoas, verifiquemos: “Aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue” (v,16b). Sobre a evangelização nós aprendemos que: I. devemos pregar para quem ainda não teve um encontro com Cristo – gentios (v.16). II. Devemos fazer isso com urgência – sem detença (v.16). III. A pregação não deve mensagem humana, mas divina – não consultei carne e sangue (v.16). Você que tem certeza de vida eterna, precisa evangelizar. Um salvo que tem vergonha de falar da sua fé precisa fazer uma autoanálise e rever sua fé.

CONCLUSÃO

Vimos nesta segunda mensagem sobre a conversão de Paulo, analisamos que sua salvação aconteceu por uma iniciativa divina. Ele o salvou, elegendo-o antes de nascer, o chamou pela pregação do evangelho e agiu sobrenaturalmente no seu coração. Aplicação: A salvação é um ato soberano de Deus, Ele já realizou seu plano antes de nascermos, mas esta salvação vem para nós pelo chamado (pregação) do evangelho através de uma ação de Deus que nos leva a receber Jesus como nosso Senhor e Salvador. Você já tem certeza plena da sua salvação? Se sua resposta é positiva, então você precisa pregar o evangelho por palavras e ações, tem feito isso? Se sua resposta é negativa, então estás caminhando para condenação, pois a dúvida traz condenação, hoje você receber a Cristo e ter certeza absoluta de vida eterna. O que espera para fazer isso?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva