ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÁLATAS 1.15-16

TEXTO: GÁLATAS 1.15-16

“¹⁵ Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça, aprouve ¹⁶ revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue”.

INTRODUÇÃO

O termo salvar vem do grego “Soter”, significando livrar, libertar e preservar. Estamos trazendo uma série de mensagens sobre a conversão de Saulo, vimos na primeira parte que Saulo/Paulo antes da sua conversão era um religioso era um religioso ignorante espiritualmente, perseguidor implacável e lutando contra Jesus. Trataremos nesta mensagem sobre a salvação de Paulo como tendo uma origem divina. Faremos isso seguindo o assunto e temas expostos abaixo.

ASSUNTO: PAULO, A HISTÓRIA DE UM HOMEM SALVO PELA GRAÇA.

TEMA 2: A SALVAÇÃO ACONTECE POR UMA INICIATIVA DIVINA

I. PAULO FOI SALVO POR CAUSA DA ELEIÇÃO DIVINA. V.15a

A doutrina da eleição é aceita por todas as igrejas evangélicas sérias, pois ela não é uma decisão dogmática de concílios humanos, mas revelação da palavra de Deus, conforme observamos: “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça” (v.15). sobre esta eleição podemos aprender algumas lições expostas a seguir. Separar (Gr. “Aphorisa”, eleger, separar).

a) A eleição é soberana não dependemos das nossas forças. v.15a

As escrituras afirmam que a eleição é para salvação (II Ts 2.13), mas também para santificação (Ef 1.4) e para adoção (Ef 1.5), mas podemos aprender que esta eleição não depende das nossas forças, mas de uma ação soberana de Deus, conforme examinamos: “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer” (v.15a). Este assunto é tratado por Paulo noutra passagem quando afirma: “Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia” (Rm 9.16). Não depende nós, mas Dele, foi Ele que nos elegeu!!!

b) A eleição é incondicional, aconteceu antes de nascermos. v.15a

Paulo ainda vai afirmar ainda que esta eleição não teve uma condição pré-estabelecida, pois aconteceu antes de nascermos, vejamos: “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer” (v.15a). A eleição aconteceu antes de nascermos, Deus não apenas previu quem seria salvo, pois Ele não nos elegeu por nos ver santos, mas para sermos santos (Ef 1.4), nem por nos ver salvos, mas para sermos salvos (II Ts 2.13), não nos escolheu por nos ver ter fé, mas nos deu a fé (Ef 2.8; Tt 1.1). Ele nos elegeu de maneira incondicional!

c) A eleição é graciosa, aconteceu por causa da graça. V.15b; Rm 11.5

Deus nos elegeu por nos ver fazer boas obras, mas graciosamente, o texto diz: “Ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça”. A eleição não é uma seleção como pensam alguns inimigos da teologia reformada, pelo contrário, seleção envolve escolha dos melhores, eleição é uma ação de Deus em favor de pecadores que não merecem, pois é pela graça (Gr. “Charis”, favor imerecido). Paulo afirma em outra passagem afirma que a eleição é pela graça: “⁵ Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. ⁶ E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça” (Rm 11.5-6). Deus não nos elegeu por sermos bons, mas por que Ele é gracioso!!!

II. PAULO FOI SALVO ATRAVÉS DO CHAMADO DO EVANGELHO. V.15b

O verbo chamar vem do grego “Kalesas” significa convidar, anunciar, pregar. Assim sendo, o chamado que Deus usa para trazer os eleitos à salvação é a pregação do evangelho, o convite gracioso para que as pessoas recebam a Cristo como Senhor e salvador, sobre este chamado precisamos apontar para algumas lições.

a) O chamado geral (vocação externa) se estende a todas as pessoas. Mc 16.15

 O evangelho deve ser pregado a todas as pessoas, conforme a Escritura diz: “E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Mc 16.15). Deus chama todos os homens de forma geral e sincera para que creiam em Cristo, é missão da igreja chamar todos os homens para que recebam a Jesus como seu Senhor e Salvador, assim sendo, se alguém não tem evangelizado está desobedecendo a ordem do Senhor, se alguém rejeita a mensagem será condenado e responsabilizado por rejeitar este chamado.

b) O chamado especial (vocação eficaz) alcança o coração de alguns. At 16.14-15

O evangelho, mesmo sendo pregado aos ouvidos de todos, apenas penetra no coração de alguns, observemos: “Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia” (At 16.14). Para que Lídia fosse salva, precisou o senhor agisse no seu coração para que ela cresse. Você já creu em Jesus? Já tem certeza de salvação? Esta mensagem já é verdade no seu coração?

III. PAULO FOI SALVO ATRAVÉS DE UMA AÇÃO SOBRENATURAL DE DEUS. VV.15B-16

O próprio Deus agiu para que o evangelho chegasse ao coração do ser humano, vejamos o que está escrito: “Aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue” (vv.15b-16). Sobre esta revelação sobrenatural de Deus podemos extrair alguns aprendizados expostos a seguir.

a) Deus revela a salvação ao nosso coração. V.16a

Deus mesmo tratou de agir no coração do pecador para que este fosse salvo, Ele agiu da seguinte maneira: I. Deus revelou (Gr. “Apokalypsai”, descobrir, tirar o véu) seu Filho ao nosso coração, vejamos: “Aprouve revelar seu Filho em mim (v.16a), isto é, não é possível ser salvo sem que Cristo esteja no nosso coração. II. Deus revela o pecador ao seu filho para salvação: “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6.44), ou seja, o pecador não pode ir até Cristo nem se preparar para isto, o Pai é que o leva a Cristo para salvação. III. Deus revela a salvação ao pecador pelo Espírito Santo: “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus” (Rm 8.16), portanto, O senhor colocou dentro de um salvo uma garantia que Ele tem certeza da sua salvação, este é o Espírito Santo que é o selo e penhor (garantia) da nossa salvação (). O seu coração já tem esta certeza de vida eterna?

b) Deus quer que o seu nome seja pregado aos perdidos. V.16b

O texto vai nos afirmar que depois que depois que Deus revela a salvação, nós iremos ter prazer de pregar este evangelho para outras pessoas, verifiquemos: “Aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue” (v,16b). Sobre a evangelização nós aprendemos que: I. devemos pregar para quem ainda não teve um encontro com Cristo – gentios (v.16). II. Devemos fazer isso com urgência – sem detença (v.16). III. A pregação não deve mensagem humana, mas divina – não consultei carne e sangue (v.16). Você que tem certeza de vida eterna, precisa evangelizar. Um salvo que tem vergonha de falar da sua fé precisa fazer uma autoanálise e rever sua fé.

CONCLUSÃO

Vimos nesta segunda mensagem sobre a conversão de Paulo, analisamos que sua salvação aconteceu por uma iniciativa divina. Ele o salvou, elegendo-o antes de nascer, o chamou pela pregação do evangelho e agiu sobrenaturalmente no seu coração. Aplicação: A salvação é um ato soberano de Deus, Ele já realizou seu plano antes de nascermos, mas esta salvação vem para nós pelo chamado (pregação) do evangelho através de uma ação de Deus que nos leva a receber Jesus como nosso Senhor e Salvador. Você já tem certeza plena da sua salvação? Se sua resposta é positiva, então você precisa pregar o evangelho por palavras e ações, tem feito isso? Se sua resposta é negativa, então estás caminhando para condenação, pois a dúvida traz condenação, hoje você receber a Cristo e ter certeza absoluta de vida eterna. O que espera para fazer isso?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÁLATAS 1.13-14

TEXTO: GALÁTAS 1.13-14

“¹³ Porque ouvistes qual foi o meu proceder outrora no judaísmo, como sobremaneira perseguia eu a igreja de Deus e a devastava. ¹⁴ E, na minha nação, quanto ao judaísmo, avantajava-me a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais”.

INTRODUÇÃO

A salvação é uma obra exclusiva da livre graça de Deus que opera no pecador convencendo-o (Jo 16.8), lhe concedendo arrependimento (At 5.31; 11.18; Rm 2.4), fé salvadora (Ef 2.8; Tt 1.1), para que estes sejam salvos. Paulo na primeira parte da carta dá uma panorâmica do assunto da carta que é defender a suficiência de Cristo, aqui, ele fala da graça de maneira prática sobre a graça dando o seu próprio exemplo, nesta saga iremos trazer a primeira parte tendo como base o tema abaixo.

ASSUNTO: PAULO, A HISTÓRIA DE HOMEM SALVO PELA GRAÇA

TEMA 1: A RELIGIOSIDADE NÃO INDICA CRISTIANISMO REAL

I. PAULO ERA UM RELIGIOSO IGNORANTE ESPIRITUALMENTE. VV.13-14

a) Paulo era um religioso fanático. V.13a

O apóstolo falou sobre a sua religiosidade, conforme se explica: “Porque ouvistes qual foi o meu proceder outrora no judaísmo [...]”. Ele seguia a religião judaizante que defendia a salvação pelas obras da Lei, ele havia sido circuncidado, era da tribo de Benjamin, hebreu de hebreus, fariseu, irrepreensível segundo a Lei (Fp 3.5-6). Ele era um religioso que obedecia às leis judaicas, mas não estava servindo a Deus, pois se levantava contra o nome de Jesus. Você pode ser religioso e mesmo assim ser condenado se sua religiosidade não o leva a seguir Cristo!

b) Paulo era um religioso destacado. V.14a

Paulo desde a juventude já se destacava na sua religiosidade, conforme o texto afirma: “E, na minha nação, quanto ao judaísmo, avantajava-me a muitos da minha idade [...]”. Muitas pessoas, até crentes se destacam, mas apenas de aparência. Conhecimento da Bíblia ou da teologia não significa conversão, você não será salvo porque é calvinista, mas se de fato teve um encontro real com Cristo. Ninguém será salvo por ser membro da Igreja Presbiteriana ou de qualquer outra, mas se tiver um verdadeiro encontro com Cristo, Paulo era um teólogo afamado, mas sua salvação aconteceu apenas quando teve um encontro real com Jesus na estrada de Damasco.

c) Paulo era um religioso extremado. V.14b

Paulo era um religioso tradicional e extremado, conforme o texto diz: “[...] sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais”. Paulo seguia sua religiosidade que até matava em nome da religião, ele torturava cristãos para que blasfemassem do nome de Jesus (At 26.11), prendendo muitos cristãos arrastando-os pelas ruas como se fossem animais (At 8.3), até matando pessoas que cressem em Jesus (At 9.21). Se sua religião o ensina odiar as pessoas, esta religião não está seguindo Cristo, mas o coração carnal do homem!

II. PAULO ERA UM PERSEGUIDOR IMPLACÁVEL. V.13

a) A perseguição que Paulo fazia era intensa: “Sobremaneira”

Paulo neste versículo 13 disse que a perseguição feita por ele era enorme, pois usou o termo sobremaneira (Gr. “Hyperbolên”, força excedente). Isto indica que ele usava muita força nas perseguições, perseguindo os cristãos de uma forma intensa, pois respirava ameaça e morte contra a igreja (At 9.1), ele fez da perseguição aos cristãos o seu objetivo maior de vida. Ele usava de todos os meios: Tortura, prisão, violência física e até mortes. Paulo estava cego por Satanás, sua vida estava com vendas nos olhos, quando creu em Jesus e recebeu a oração de Ananias, umas escamas caíram dos seus olhos e a cegueira espiritual saiu do seu coração. Ele de perseguidor intenso tornou-se um pregador intenso, seu ódio pelo Senhor se tornou em amor imenso, Ele chega a dizer: “Pois, não me envergonho do evangelho porque é o poder de Deus” (Rm 1.16).

b) A perseguição que Paulo fazia era espiritual: “Perseguia a Igreja de Deus”

Aquela perseguição trazida por Paulo além de intensa, era também espiritual, pois perseguia a igreja de Deus (v.13), quando perseguia a igreja, estava lutando contra o próprio Cristo, que foi ao seu encontro. Quando alguém percebe a igreja está indo contra o próprio Cristo, que é seu dono. A Igreja de Cristo sofre muitas perseguições dos inimigos do Senhor, mas o Senhor está ao seu lado e ela vencerá. Toda perseguição contra a igreja é uma luta espiritual, devido a isto se vence com armas espirituais e não carnais (II Co 10.4), devemos nos consagrar ao Senhor com Bíblia, oração e consagração. Lute da maneira certa, busque fortaleza espiritual em Deus, pois a luta é espiritual e as perseguições são espirituais.

c) A perseguição que Paulo fazia era destrutiva. “Devastava”.

Paulo perseguia a Igreja de forma animalesca, pois usa o termo devastar (Gr. “Eporthoun”, destruído por fera selvagem). Saulo estava enfurecido contra o nome de Jesus, seus olhos estavam cegos para a verdade das Escritura que Ele tanto conhecia, mas não conseguia enxergar aquele que as Escrituras apontavam desde o início, ele pensava em destruir aquela fé, mas depois passou a pregar aquela mesma fé que antes tentava destruir (Gl 1.23). É isso que o verdadeiro evangelho faz! Aleluia!!!

III. PAULO ERA UM PERSEGUIDOR LUTANDO CONTRA JESUS. V.13

a) Paulo entendia que deveria perseguir o nome de Jesus. At 26.9

O apóstolo vai dizer que ele estava tendo o entendimento que deveria perseguir o nome do nosso Senhor Jesus Cristo, vejamos: Na verdade, a mim me parecia que muitas coisas devia eu praticar contra o nome de Jesus, o Nazareno” (At 26.9). Saulo não estava apenas odiando os crentes, mas o Deus dos crentes, Ele queria extinguir a crença no nome de Jesus, mas este Nome é invencível. Ao longo da história muitos se levantaram contra este nome, mas eles passaram e Jesus reina eternamente!

b) Paulo agia como uma fera selvagem e um touro indomável contra Jesus. V.13; At 26.13-14

O termo “devastar vem do grego e indica uma fera que quer se apoderar e rasgar a sua presa, era este o sentimento de Paulo, ele era uma fera selvagem contra Cristo e seus discípulos (v.13). Paulo também era um touro indomável (At 26.13-14), pois o termo aguilhão era um ferrão utilizado para amansar touros indomáveis até deixá-los mansos, Saulo era um touro indomável que agredia os discípulos de Cristo arrastando-os pelas ruas, prendendo, matando e torturando seguidores de Jesus (At 26.13-14).

c) Paulo foi conquistado, domesticado e adestrado por Jesus. Fp 3.12

O apóstolo diz que foi conquistado por Cristo, vejamos: “Prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus” (Fp 3.12b). Paulo usa o termo grego “katelênphthen” que significa uma luta em que o guerreiro mais forte venceu o mais fraco e a partir daquele momento, o conquistado se torna escravo e fará tudo que o outro quiser. neste sentido Paulo tornou-se escravo de Cristo (Rm 1.1), para fazer sempre a sua vontade. Saulo, a fera selvagem e touro indomável, se encontrou com o maior domador da história, o Senhor o venceu, tornando-o de perseguidor a perseguido pelo evangelho, de ódio por Jesus, passou a ter paixão pelo mestre, largando tudo para ficar com o mestre, a ponto de afirmar que todas as suas honrarias obtidas antes do Senhor, quando comparou com Cristo, examinou que elas eram refugo – esterco (Fp 3.3-8). Jesus quer tornar você uma nova criatura como fez com Saulo! Largue tudo por Jesus e encontre tudo em Cristo!

CONCLUSÃO

Observamos nesta mensagem que Saulo é um modelo de homem salvo pela graça, nesta primeira parte observamos que ele era um religioso ignorante espiritualmente, um perseguidor implacável e que mediu forças com Jesus. Aplicação: Não sabemos como está sua vida neste instante, mas alerto que se você for um religioso, mas não tem certeza da sua salvação, sua religiosidade não está tendo nenhuma serventia para você. Se você, como Saulo, está relutando contra a Palavra de Deus e rejeitando o bendito nome de Jesus, estás caminhando debaixo da ira de Deus, mas este mesmo Jesus que interveio na vida de Saulo pode hoje intervir na sua. Você já tem certeza da sua salvação? Se sua resposta é positiva eu quero desafiar você a ter uma vida mais ativa de oração, testemunho de Cristo para os dentro e de fora pelo seu falar, andar, vestir, indo até os perdidos de modo intencional para lhes apresentar a pessoa de Jesus. Se sua resposta é negativa, convido você para que tenha um encontro com Cristo hoje e receba a plena certeza da vida eterna.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM GÁLATAS 1.6-12

TEXTO: GALÁTAS 1.6-12

INTRODUÇÃO

Algumas pessoas na atualidade quando um pregador famoso se afasta do evangelho e prega heresias, é muito comum ouvirmos as seguintes defesas: “Não toque no ungido do Senhor”, “não julgueis” e outras frases do gênero, Paulo escreve esta carta para combater o falso ensino judaizante de que a fé em Cristo não seria suficiente, eles deveriam cumprir as leis veterotestamentárias para ser salvos, Paulo faz uma defesa da plena suficiência de Cristo. Sobre este assunto iremos extrair algumas lições tendo como base o tema abaixo.

TEMA: UMA CARTA DE DEFESA DA FÉ CRISTÃ

1. PORQUE O EVANGELHO FOI ABANDONADO. VV.6-7

a) O verdadeiro evangelho pode ser abandonado em favor do falso evangelho. V.6

Paulo faz um alerta sobre a realidade de abandono do evangelho por parte de alguns cristãos conforme se observa: “Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho” (v.6). As igrejas mais puras podem se voltar para o erro, o verbo passar usando vem do grego “metatithesthe” significa desertar ou abandonar. Quando Paulo fala de outro evangelho se refere ao falso evangelho de obras defendido pelos judaizantes que defendiam a salvação pela obediência à Lei, quando esta é pela fé sem as obras da Lei (Rm 3.28).

b) O verdadeiro evangelho é problematizado pelo falso. V.7

Paulo diz que o falso ensino traz problemas para a igreja, vejamos: “O qual não é outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo” (v.7). O apóstolo usa duas palavras: a) perturbar (Gr. “Tarasso”, agitar, confundir). Os falsos mestres confundem as pessoas, pois ensinam meias verdades e as misturam com mentiras sobre temas bíblicos como salvação, cura, contribuição etc. b) Perverter (Gr. “Metastrepsai”, inversão das coisas). Os valores são invertidos, Deus sai do trono e o homem passa a ocupá-lo, no contexto aqui de Paulo, Deus não é mais o doador da salvação, o homem conquista sua salvação, isto é heresia, pois a salvação é pela graça não pelas obras (Ef 2.8-9)! Abandone o falso evangelho das obras da lei e abrace o evangelho da graça!

c) O verdadeiro evangelho sofre abandono quando nos afastamos de Deus e da sua Palavra. V.6a

O apóstolo afirma que todos aqueles que aceitassem o ensino judaizante da salvação pela obediência a lei, estaria passando do verdadeiro evangelho para outro evangelho, isto é, abandonando o verdadeiro evangelho, vejamos: Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou [...]”. Muitos homens que outrora pregaram fielmente a Palavra se deixaram levar pelo bezerro de ouro das facilidades do falso ensino, se lamearam com a falsa doutrina e hoje rolam na lama. Cuidado com sua vida, vigie e ore!

2. PORQUE O EVANGELHO DE CRISTO É SINGULAR. vv.8-9

a) O evangelho é maior do que os pregadores.

Nenhum ´pregador tem o direito de mudar o evangelho ao seu belprazer, pois o evangelho é infinitamente maior do que qualquer pregador: “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema” (v.8). Paulo vai dizer que nem os apostolos podem pregar outro evangelho, nenhum pastor tem o direito de atualizar a Bíblia ou desprezar o que a Bíblia diz, os que assim agem são falsos pastores e falsos cristãos.

b) O evangelho é maior do que os anjos.

Algumas pessoas dizem que recebem mensagens para pregar de anjos, mas a Escritura já está completa e nenhum anjo tem autoridade para trazer outro evangelho, conforme examinamos: “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema” (v.8). Se um anjo aparecer para substituir o que está na Bíblia, é maldito. Fuja do misticismo!!!

c) O evangelho é maior do que os falsos mestres. v.9

Paulo também vai dizer que o evangelho é maior do que os judaizantes, vejamos: “Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema” (v.9). Os falsos mestres usavam o argumento de que o evangelho pregado por Paulo era muito fácil, sendo assim não poderia ser verdadeiro, Paulo com autoridade apóstolica afirma que o evangelho de obras pregado por eles era falso, pois tirava de Deus, autor da salvação o poder de salvar e entregava ao homem frágil.

d) o evangelho pregado e recebido traz bênção, mas o evangelho adulterado gera maldição. vv.8-9

Paulo trata de afirmar que aqueles que pregavam o falso evangelho estava debaixo de “anátema”, ou seja, maldição e condenação. Cuidado com o pregador que você anda escutando e apoiando, pois se ele prega o falso evangelho está debaixo de maldição tanto ele como seus apoiadores.

3. PORQUE O EVANGELHO É INEGOCIÁVEL. V.10

a) Paulo não negociou a verdade para procurar o favor dos homens. v.10a

O evangelho não deve ser pregado para agradar aos seres humanos, conforme o apostolo relata: “Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo” (V.10a). Os judaizantes estavam ensinando que as pessoas poderiam conquistar sua própria salvação, não muito diferente do falso evangelho que vemos em muitas ditas igrejas. Eles estavam ensinando um evangelho mais agradável ao ouvido ímpio, quando deveriam apresentar a real necessidade do pecador. O pecador, a menos que Ele busque refúgio em Cristo está fadado ao inferno. O pecador sozinho nada pode, precisa largar toda confiança em si mesmo e descansar em Cristo. Este é o evangelho! Pregadores parem de pregar este falso evangelho de obras para agradar aos homens!!!

b) Paulo estava a serviço de Cristo, e não dos homens. v.10b

Paulo não estava a serviço de homens, mas do próprio Cristo, como Ele mesmo diz: “Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo” (v.10b). Cristo é quem determina  a mensagem do evangelho: Deus criou o homem sem pecado (Ec 7.29), o homem pecou e está vivendo em condenação (Jo 3.36), Deus enviou seu Filho por amor à humanidade (I Jo 4.14), todo o que nele crê recebe a vida eterna (Jo 5.24), o que rejeita Cristo recebe condenação (Jo 3.18). Pare de pregar para agadrar a homens e pregue o que Deus diz na sua Palavra!!!

4. PORQUE O EVANGELHO TEM ORIGEM DIVINA E NÃO HUMANA. VV.11-12

a) O verdadeiro evangelho não tem origem humana. VV.11

O evangelho genuíno não foi gerado nas academias teologicas, nem nas rodas de conversas, mas no céu, pois este evangelho não tem humana origem, vejamos: “Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem” (v.11). Os judaizantes utilizavam as interpretações humanas dos anciãos para ensinar sobre a salvação, aqueles tinham deturpado as Escrituras e tornado a salvação uma conquista humana, Paulo aqui os acusa de ter um falso evangelho segundo o homem. Que evangelho você crê, das Escrituras ou dos homens?

b) O verdadeiro evangelho tem origem divina. V.12

Paulo ao contrário dos falsos profetas teve sua mensagem diretamente do céu, pois foi o próprio Cristo que lhe revelou, conforme o texto nos informa: “Porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo” (v.12). O nosso evangelho deve ser segundo Cristo e a forma correta de o conhecermos é pela Escritura (Jo 5.39) e não por supostas revelações ou tradições humanas. Creia na Palavra de Cristo!

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que devemos defender a fé porque o evangelho tem sido abandonado, ele é singular, inegociável e sua mensagem é divina e não humana. Aplicação: Na época de Paulo e hoje também tem se ensinado um falso evangelho em que o homem deve conquistar sua própria salvação (fazer por onde de ser salvo) Isto é um falso ensino! A Bíblia diz que a salvação se dá por um agir de Deus no homem, sem este agir o homem não seria salvo (Jo 6.44). Você já tem certeza da sua salvação? Se sua resposta é negativa, você precisa entregar-se a Cristo ainda hoje. Você que já é salvo, o que espera para anunciar o evangelho!!!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva - Pastor Presbiteriano, Missionário, Bacharel em Teologia, Licenciatura Plena em Letras - Língua Portuguesa; Mestrado em Teologia, Formação de Missiologia, Capelania.