VOZES DA REFORMA: A FÉ É INDISPENSÁVEL PARA A VIDA CRISTÃ - SOLA FIDE! (HEBREUS 11.1-3)

TEXTO: HEBREUS 11.1-3

“1 Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem. 2 Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho. 3 Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem”.

INTRODUÇÃO

A fé um dom de Deus (Ef 2.8), ela é dada aos eleitos (Tt 1.1), somos justificados por meio dela sem as obras da Lei (Rm 3.28), sem fé não podemos agradar a Deus (Hb 11.6), precisamos de fé para orar (Mt 21.22), assim sendo não há vida cristã sem fé. A Carta aos Hebreus trata sobre a superioridade de Cristo, neste capítulo 11 trata da fé em Jesus como o motivo da vida de todos os heróis da fé, nós iremos tratar sobre a tema da fé definida na Reforma Protestante, para isto trabalharemos o assunto e tema expostos a seguir.

ASSUNTO: VOZES DA REFORMA, MENSAGENS DA PALAVRA DE DEUS!

TEMA: A FÉ É INDISPENSÁVEL PARA A VIDA CRISTÃ - SOLA FIDE!

1. A NATUREZA DA FÉ. V.1

A fé (Gr. Pisteus, Confiança) é o meio que nós podemos tomar posse da salvação e das bençãos espirituais deccorrentes desta. Sem fé não é possível se aproximar de Deus (Hb 11.6), pois se não confiarmos Nele não podemos nos achegaarmos a Ele, a seguir veremos algumas caracteristicas da fé que precisamos ter para com Deus.

a) É uma espera certa e confiante. V.1a

A fé não é uma possibilidade, mas uma certeza, devido a isto quando se tem fé se espera de modo confiante, conforme se observa: “Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam [...]” (v.1a). Quando eu tenho fé não penas tenho a salvação como algo possível, mas como um fato certo e consumado. A confiança do salvo deve ser firme de tal forma que tenha certeza daquilo que se espera! A confiança em Deus para salvação é a fé salvadora (Ef 2.8) sem obras da Lei (Rm 3.28). A Palavra certeza (Gr. Hipóstase, garantia certa).

b) É uma convicção de fatos que fogem aos olhos. V.1b

A fé traz uma convicção de fatores que ainda não estão patentes aos nossos olhos, segundo está escrito: “Ora, a fé é [...] a convicção de fatos que se não veem” (v.1b). Ter convicção (Gr. Elenkos, Certeza firme) é mesmo antes de ver algo acontecer já ter a certeza que já é certa sua ocorrência, esta é a fé cristã. Jesus disse que são bem - aventurados os que não o viram e creram (Jo 20.29), Paulo disse que sa esperança que se vê não é esperança, pois o que não vemos aguardamos com paciência (Rm 8.24). Temos convicão mesmo antes de ver, isto é fé!

c) É uma espera que não nos estagna, mas nos leva a andar com Deus. II Co 5.7

Muitas pessoas que se podemos ter uma certeza plena da salvação pela fé nos levaria à uma vida de estagnação e pecado, mas não é isso que a Bíblia afirma, constatemos: “Visto que andamos por fé e não pelo que vemos” (II Co 5.7). A fé nos leva a ter uma vida cristã mobilizada, pois o verbo andar usado aqui traz uma ideia de movimento, contancia e não de inércia, quando recebemos a Cristo pela fé, nossa vida deve movimentar-se na direção da vontade de Deus através de uma vida pratica de cristianismo! Como está nossa vida?

2. O TESTEMUNHO DA FÉ. V.2

Homens que creram no Senhor tiveram um bom testemunho de vida, pois a fé nos leva a uma vida de testemunho, seegundo está relatado no texto: “Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho” (v.2). O texto de Hebreus 11 fala largamente dos hérois da fé, vehamos em alguns recortes o bom testemunho ali expresso.

a) O testemunho da fé levam homens à confiar totalmente no Senhor. Hb 11.8

Abraão é citado como um exemplo de fé confiante, segundo está escrito: “Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia” (v.8). Algumas lições importantes: A. Foi o próprio Deus que chamou Abraão (v.8a). B. Abraão obedeceu ao chamado de Deus (v.8b). C. O chamado era para sair da sua terra e parentela para uma terra herdada (v.8c). D. Abraão obedeceu pela fé confiando na promessa de Deus, pois não sabia onde era a terra (v.8d).

b) O testemunho da fé levam homens à uma dignidade espiritual. Hb 11.37-38

Há uma dignidade espiritual dada àqueles que creem em Jesus, observemos: “³⁷ Foram apedrejados, provados, serrados pelo meio, mortos a fio de espada; andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos, maltratados ³⁸ (homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos antros da terra” (vv.37-38). Algumas verdades precisam ser enfatizadas: I. Aqueles homens foram desprezados pelo mundo (v.37). II. Aqueles homens foram perseguidos pelo mundo (vv.37-38). III. O mundo não era digno daqueles homens (v.38). Os salvos não possuem holofotes da terra, mas do céu!

c) O testemunho da fé leva homens á preferir morrer do que negar Jesus. Hb 11.35b

Servos de Deus foram torurados até a morte, por não nagar a fé, eles criam na ressurreição: “[...] Alguns foram torturados, não aceitando seu resgate, para obterem superior ressurreição” (Hb 11.35b). Homens que preferiram morrer do que negar sua fé como John Huss, William Tyndade, Jean Du Bourdeal, Mattheiu Verniel e Pierre Bourdone (mártires da Guanabara), preferiram morrer do que negar a sua fé em Cristo, perderam a vida, mas não perderam a fé. Guarde a fé, mesmo sofrendo investidas pesadas, gera bom testemunho!

3. A RACIONALIDADE DA FÉ. V.3

A fé cristã é inteligente, traz entendimento ee discernimento espiritual nas várias situações, bem como nos aponta para uma crença esclarecida, pois a nossa fé se baseaia em um Deus real e atuante e que pode ser conhecido, devido a isto nossa fé é inteligível, sobre este aspecto vejamos algumas verdades.

a) Pela fé cremos e entendemos que Deus é o criador. V.3

O homem pode saber da existência de Deus ao observar a natureza (Sl 19.1), mas para ter uma intimidade com o Deus criador é preciso fé, vejamos: “Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem” (v.3). Algumas lições: a. A fé nos faz crer e entender que Deus criou o universo (v.3). b. A fé noss faz crer e entender que Deus criou tudo pela sua Palavra (v.3). c. A fé nos faz crer e entender que Deus criou tudo do nada (v.11).

b) Pela fé cremos e entendemos que Deus é o salvador. I Jo 5.20

O texto nos traz a verdade do entendimento para salvação, vejamos: “Também sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (I Jo 5.20). Algumas verdades: A. Pela entendemos que Jesus veio ao mundo (v.20). B. Pela fé recebemos entendimento para o reconhecermos e estarmos Nele (v.20). C. Pela fé entedemos a divindade de Jesus (v.20). D. Pela fé recebemos entendimento para a vida eterna - salvação (v.20). Pela fé receba escalrecimento para salvação!

c) Pela fé cremos e entendemos que Deus tem todo poder. Ef 1.18-19

Sobre o assunto vejamos: “¹⁸ iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos ¹⁹ e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder” (Ef 1.18-19). Verdades fundamentais do texto: 1. O entendimento que recebemos de Deus é espiritual, no coração (v.18a). 2. O entendimento nos faz ter esperança (v.18b). 3. O entendimento da fé nos faz entender ao valor da herança eterna que recebemos (v.18c). 4. O entendimento da fé nos faz ter discernimento da eficácia do poder de Deus (v.19).

CONCLUSÃO

Meus irmãos nesta mensagem vimos que a fé é indispensavel para a vida cristã. Sobre isto observamos sobre a natureza da fé como uma espera certa e confiante, convicção de fatos que foge aos olhos, e esta fé não nos estagna, mas nos leva a andar com Cristo. Observamos também sobre o testemunho da fé confiando em Deus, tendo dignidade espiritual e não negar a fé. Ainda observamos sobre a racionalidade da f´é que nos ensina que Deus é criador, salvador e Todo-Poderoso. Aplicação: Crentes: Nós precisamos confiar em Deus, buscá-lo, até morrer se for necessario pela fé, orando, clamando e buscando o evangelho. Não Crentes: A salvação é pela fé independente das obras da Lei, você pode hoje render seu coração a Cristo e, por meio da fé, ter certeza da salvação.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

VOZES DA REFORMA: A TEOLOGIA CENTRALIZADA NA GLÓRIA DE DEUS - SOLI DEO GLORIA (ROMANOS 11.33-36)

TEXTO: ROMANOS 11.33-36

INTRODUÇÃO

A carta de Paulo aos Romanos é a carta mais teológica que ele escreveu, ela tem teologia profunda (1.1-11.36), a teologia na prática da vida cristã (12.1-33), saudaçoes e recomendações cristãs (16.1-27). No texto lido podemos conferir que se trata de uma doxologia, que é uma exaltação a Deus depois de um discurso realizado. Paulo vem de uma sequencia teologica muito profunda: salvação eterna e imperdivel dos eleitos (8.1-39), soberania de Deus na eleição dos salvos e rejeição dos reprobos (9.1-33), a responsabilidade pela rejeição é dos pecadores, embora Deus seja soberano (10.1-11.32), Paulo então, humanamente não entende como isso pode se entrelaçar, se prostra e exalta a este Deus que tem planos profundos e insondáveis.

ASSUNTO: VOZES DA REFORMA, MENSAGENS DA PALAVRA DE DEUS

TEMA: A TEOLOGIA CENTRALIZADA NA GLÓRIA DE DEUS - SOLI DEO GLORIA!

1. ELA INDUZ O SERVO DE DEUS À DEVOÇÃO. V.33a

O texto indica devoção, vejamos: “Ó profundidade da riqueza [...]” (v.33a). O apostolo usa aqui o vocativo que era usada devoções.. Algumas verdades importantes.

1.1 A devoção a Deus requer exclusividade. Mt 6.24

A nossa devoção deve ser feita ao Senhor de forma exclusiva, vejamos: “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas” (Mt 6.24). Algumas verdades: A. A devoção a dois senhores é impossível (v.24). B. A devoção envolve amor único (v.24). C. A devoção envolve devoção única (v.24). Paulo atesta isso ao usar o vocativo no versiculo 33 e ao afirmar que seu viver era Cristo e o morrer lucro (Fp 1.21).

1.2 A devoção a Deus requer conhecimento de Deus. Os 6.3

Há um convite das Escrituras para que conheçamos a Deus, vejamos: “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao SENHOR; como a alva, a sua vinda é certa; e ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” (Os 6.3). Algumas lições: a. Deus é transcendente, Ele é maior e distinto da criação: “Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei” (I Rs 8.27). b. Deus é imanente, Ele se faz presente na criação: “Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos” (Is 57.15). c. Deus é cognoscível, Ele se faz conhecer ao homem por meio de Jesus: “Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Mt 11.27).

1.3 A devoção a Deus requer vida prática de consagração. Lc 2.36-38

A Escritura traz algumas verdades sobre a consagração: “³⁶ Havia uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser, avançada em dias, que vivera com seu marido sete anos desde que se casara ³⁷ e que era viúva de oitenta e quatro anos. Esta não deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações. ³⁸ E, chegando naquela hora, dava graças a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém”. (Lc 2.36-38). Algumas lições sobre a consagração de Ana: a. Ela jejuava constantemente (v.36-37). b. Ela orava diuturanamente (v. 37). c. Ela congregava regularmente (v.37). d. Ela falava sobre Jesus ousadamente (v.38). Quem se consagra, recebe ousadia e poder para falar de Jesus!

2 INDUZ O SERVO DE DEUS À HUMILHAÇÃO. V.33-35

2.1    Devemos nos humilhar porque Deus é profundo em riqueza. V.33

Paulo inicia a passagem dizendo que Deus é profundamente rico, vejamos: “Ó profundidade da riqueza [...]” (v.33a). Algumas lições importantes: 1. Deus é rico em bondade: “Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?” (Rm 2.4). 2. Deus é rico em perdoar: “Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor , que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar” (Is 55.7). 3. Deus é rico em doar: “A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo” (Fp 3.8).

2.2 Devemos nos humilhar porque Deus é inescrutável em sabedoria. V.33b

a. Por causa da sua sabedoria, Deus é onisciente. “[...] tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus” (v.33b). A teologia chama o conhecimento de Deus de onisciência, Ele sabe tudo. b. Por causa da sua sabedoria, Deus é insondável em seus juízos: ”[...] Quão insondáveis são os seus juízos [...]” (v.33c) Insondável significa algo que cujo fundo e/ou limite não se consegue encontrar. A forma que ele os realiza nem sempre são compreensíveis para as nossas mentes. c. Por causa da sua sabedoria, Deus é inescrutável em seus caminhos: “[...] quão inescrutáveis, os seus caminhos!” (v.33d) Os caminhos do Senhor, tal como os seus juizos são traçados de tal forma que mesmo que pareçam desconexos, mas se encontram na perfeição divina.

2.3    Devemos nos humilhar porque Deus é suficiente em seu ser. V.34-35

A Escritura afirma que Deus é autossuficiente, vejamos: “³⁴ Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? ³⁵ Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído?” (vv.34-35). São perguntas retóricas que a resposta é óbvia. Ninguém conheceu a mente do Senhor (v.34), Ele não precisou de conselheiro algum, é perfeito (v.34). Ele não recebeu de ninguém, pois Ele é quem dá a todos (v.35). Deus é suficiente em seu ser! Louvado seja o seu nome!

3. ELA INDUZ O SERVO DE DEUS À UMA TOTAL RENDIÇÃO.V.36

3.1 Rendemo-nos ao Senhor porque todas as coisas tem origem Nele. V.36a

A Palavra de Deus afirma que Deus é a origem de tudo, vejamos: “Porque dele [...]” (V.36a). Deus é a origem do mundo natural e espiritual. A criação não veio de explosão cósmica ou de uma evolução, segundo a biologia códigos genéticos não são originados espontaneamente, ou seja, eles são implantados em nós pelo Deus Todo Poderoso. Tudo veio Dele! Ele é o criador das coisas visíveis e invisíveis, Louvado seja Deus!

3.2 Rendemo-nos ao Senhor porque todas as coisas são sustentadas por Ele. V.36b

Podemos observaar que Deus sustenta tudo que existe, consoante está escrito: “[...] e por meio dele [...]” (v.36b). Paulo está tratando aqui sobre a origem de tudo e que as coisas não somente foram criadas, elas continuam existindo “por meio Dele”, porque este Deus cria, sustenta o universo criado pela palavra do seu poder (Hb 1.3), nada existe sem que Ele tenha criado, nada há sem que o Senhor sustente.

3.3 Rendemo-nos ao Senhor porque todas as coisas têm a sua finalidade de existência Nele. V.36c

A Escritura nos afirma que tudo tem o sentido de existir em Deus, conforme está registrado: “[...] e para ele são todas as coisas [...]”. Deus criou tudo e sustenta tudo, mas isto tem uma finalidade “para Ele”, as preposições gregas “EK”, “Eis” indicam finalidade, ou seja, a finalidade de todas as coisas é estar junto a Deus, quando os homens entenderem isto, estarão satisfeitos em Deus.

3.4    Rendemo-nos ao Senhor porque todas as coisas redundam em gloria a Ele. V.36c

Tudo deve levar os homens a glorificar a Deus: “[...] A ele, pois, a glória eternamente. Amém!”. Paulo conclui aqui dizendo que como todas as coisas são criadas, sustentadas e tem por finalidade louvar a Deus, fecha com chave de ouro dizendo: “A Ele, pois, a gloria eternamente. Amém”. Toda a glória deve ser dada a Deus, somente vai se declarar desta forma, aqueles que se rendem a Ele de maneira total.

CONCLUSÃO

A presente mensagem trouxe algumas lições sobre a Utilidade de Uma Teologia Centralizada na glória de Deus, vimos que ela induz o servo de Deus à devoção, humilhação, à uma total rendição. Aplicação: A nossa teologia deve centralizar a glória de Deus, quando eu não entender os planos de Deus, devo adorar. Se você está vivendo uma vida longe de Deus, de forma pecaminosa, saiba que fostes criado para viver glorificando a Deus, somente irás encontrar paz quando estiveres em Deus. Você já tem certeza de vida eterna? Se sua resposta é sim, viva para glória de Deus, se é não, entregue-se a Cristo ainda hoje e receberás certeza de ir morar no ceu com Jesus, ainda viverás para glória e louvor do Senhor!

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

  

VOZES DA REFORMA: A REVELAÇÃO ESCRITA DE DEUS PARA NÓS - SOLA SCRIPTURA! (SALMOS 19.1-14)

TEXTO: SALMOS 19.1-14

INTRODUÇÃO

O homem não pode conhecer a Deus, a menos que Este se revele a Ele, Ele faz isso de maneira naural pela criação, também de modo especial pela Escritura. O Salmista trata deste assunto neste Salmo 19, sobre a Revelação Natural (vv.1-6), Especial (vv.7-8), aplicação da Revelação Especial no coração (vv.9-14). A Reforma Protestante trouxe a Revelação Especial e Escrita de Deus de volta ao centro do culto, vejamos algumas lições a partir do assunto e tema expostos.

ASSUNTO: VOZES DA REFORMA: MENSAGENS DA PALAVRA DE DEUS

TEMA: A REVELAÇÃO ESCRITA DE DEUS PARA NÓS - SOLA SCRIPTURA!

I. A REVELAÇÃO NATURAL DE DEUS. VV.1-6

A revelação natural se dá pelas obras da criação, ela não traze salvação, mas deixa os homens indesculpaveis diante de Deus (Rm 1.20), mesmo não trazendo salvação, a revelação natural é importante, vejamos algumas lições.

1. A revelação pela criação ensina a glória de Deus. V.1

A glória de Deus é vista na criação do mundo, vejamos: “Os céus proclamam a glória de Deus [...]” (v.1a). Toda a criação numa só voz, sejam os seres vivos como animais do campo, aves, reptéis e peixes, ou mesmo inanimados como água, terra, ar, etc. Tudo no seu tempo diz glória (Sl 29.9), se a criação irracional glorifica a Deus, nós homens também devemos fazer!

2. A revelação pela criação ensina a existencia de Deus. V.1

A criação indica que Deus é atuante, agiu na criação e continua intervindo na história: “[...] e o firmamento anuncia as obras das suas mãos”. (v.1b). A criação apresenta que Deus é real, Ele age, realizou a grande obra da criação, Ele criou tudo, Ele Existe! Ele é poderoso! Ele se deu a conhecer a todos os homens!

3. A revelação pela criação ensina sobre Deus de modo didático. VV.2-6

A criação é didática, nos transmite uma mensagem inteligivel, vejamos^{: “2} Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. ³ Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; ⁴ no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo. Aí, pôs uma tenda para o sol, ⁵ o qual, como noivo que sai dos seus aposentos, se regozija como herói, a percorrer o seu caminho. ⁶ Principia numa extremidade dos céus, e até à outra vai o seu percurso; e nada refoge ao seu calor” (vv.2-6). A. A criação discursa de modo intercalado (v.2). B. A criação discursa de modo silencioso e eficaz (v.3). C. A criação discursa de forma universal, todos conhecem a Deus (v.4). D. A criação discursa através dos elementos criados e pela beleza que apresentam como faz o sol (v.5-6).

II. A REVELAÇÃO ESPECIAL DE DEUS.VV.7-8

A Escritura nos afirma que além da revelação natural, Deus se revelou de maneira de modo especial pela sua revelação Escrita (Lc 1.1-4), vejamos algumas características desta revelação:

1. A revelação especial de Deus é perfeita. V.7.

A revelação Escritta de Deus é inerrante e infalível, devido à sua perfeição: “A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos símplices” (v.7a). A revelação especial de Deus não falha, pois é perfeita, inspirada por Deus (II Tm 3.16), por homens movidos pelo Espírito Santo (II Pe 1.20-21). A Palavra de Deus não falha, Deus se revela por Ela!

2. A revelação especial de Deus traz restauração. V.7

A Palavra do Senhor nos traz restauração, segundo observamos: “A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos símplices” (v.7). Deus nos restaura pela sua Palavra.

3. A revelação especial traz sabedoria espiritual. V.7

A Palavra de Deus traz sabedoria aos que entregam sua vida a Cristo, mesmo que sejam simples: “A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos símplices” (v.7). Muitos são preconceituosos contra cristãos e dizem que estes são ignorantes, mas a sabedoria de Deus é loucura para o mundo (I Co 1.20-21), devido a isto, conhecer e viver a Palavra de Deus é sabedoria dada por Deus!

4. A revelação especial de Deus traz alegria ao coração e iluminação. V.8

A Palavra de Deus traz a alegria de Deus aos corações, iluminando o interior dos que recebem a Palavra, vejamos: “Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos” (v.8). O Espírito age na Palavra (Jo 16.13; Jo 17.17), ilumina os olhos (Ef 1.18), convence (Jo 16.8), tudo pela Palavra!

III. A REVELAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS NO CORAÇÃO. VV.9-14

A. A forma de ser recebida a palavra: 1. Deve ser recebida com temor reverente:“O temor do Senhor é límpido e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e todos igualmente, justos” (v.9). 2. Deve ser desejada de modo intenso: “São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos” (v.10). 3. Deve ser aceita a sua admoestação: “Além disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, há grande recompensa” (v.11). Como você recebe a Palavra?

B. O efeito que a palavra traz: 1. Nos livra de pecar contra Deus: Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas. (v.12). 2. Livra-nos da soberba: “Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão” (v.13). 3. Influencia o nosso falar e pensar: “As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor , rocha minha e redentor meu!” (v.14).

CONCLUSÃO

A Palavra trouxe uma mensagem sobre a revelação de Deus ao seu povo, sobre isto verificamos que Deus se revelou de modo natural pela criação; de modo especial pela Escritura e que esta revelação precisa ser aplicada ao coração. Aplicação: Crentes: A Revelação perfeita de Deus está na Escritura, precisamos conhecê-la (discipulado), praticá-la (santidade) e proclamá-la (pregação e evangelização). Temos feito isso? Não Crente: Se você não tem certeza de vida eterna, saiba que revelação da Escritura nos diz que devemos ter a Palavra, dar lugar à Palavra e aceitar a palavra no coração. Fazendo isso receberemos vida eterna - salvação. Você entendeu o que falamos? Isso faz sentido para você? Se isso faz sentido, você gostaria de ter certeza da sua salvação? Para isso precisas entregar teu coração a Cristo, quer fazer isso hoje?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

VOZES DA REFORMA: O CONVITE DA GRAÇA - SOLA GRATIA (ISAÍAS 55.1-13)

TEXTO: ISAIAS 55.1-13

INTRODUÇÃO

A salvação pela graça foi um tema muito debatido na reforma e ainda tem sido tratado hoje, pois antiga heresias estão ressurgindo, como o pelagianismo que nega a salvação somente pela graça, dando ao homem um protagonismo que ele não tem na salvação, este mesmo falso ensino foi ensinado pela igreja medieval, refitado biblicamente pela refforma. Isaías foi escrito entre 686 a 650 a.C. Para alertar seu povo contra o pecado, sobre o exilio e a necessidade de arrependimento, a passagem lida trata do convite gracioso para restauração de Israel que se aplica a todos nós e iremos tratar tendo como base o assunto e tema expostos a seguir.

ASSUNTO: VOZES DA REFORMA, MENSAGENS DA PALAVRA DE DEUS

TEMA: O CONVITE DA GRAÇA - SOLA GRATIA

1. O HOMEM NECESSITA DA GRAÇA DE DEUS.

A necessidade da graça na vida do homem é uma verdade bíblica que precisa ser ensinada, eis algumas lições:

I. Ele oferece água da vida gratuita aos sedentos. V.1

“Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite”. Verdades espirituais: a. Todos os sedentos são convidados (v.1). b. Todos os sedentos recebem de graça (v.1). c. Todos os sedentos devem vir às águas vivas: Deus (v.1).

II. O homem busca na fonte errada. V.2

“Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares”. a. Busca satisfação naquilo que não satisfaz (v.2). b. Deve ouvir a voz de Deus para distinguir entre a fonte certa e errada (v.2). c. Somente poderão satisfazer-se plenamente se buscarem na fonte verdadeira (v.2).

III. O homem precisa dar ouvido ao evangelho da graça. V.3-5

“³ Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi. ⁴ Eis que eu o dei por testemunho aos povos, como príncipe e governador dos povos. ⁵ Eis que chamarás a uma nação que não conheces, e uma nação que nunca te conheceu correrá para junto de ti, por amor do Senhor , teu Deus, e do Santo de Israel, porque este te glorificou”. a. Precisamos ouvir o evangelho da graça para termos vida abundante (v.3). b. A pregação do evangelho da graça deve chegar a todos os povos (v.4). c. A pregação do evangelho da graça atrai pessoas para o seu povo (v.5). ouça o evangelho da graça, que este evangelho entre no seu interior.

2. O HOMEM PRECISA RESPONDER À GRAÇA DE DEUS. V.6-11

I. Buscando ao Senhor com urgencia. V.6

“Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto”. a. Devemos buscar ao Senhor porque é uma ordem (v.6). b. Buscar ao Senhor enquanto é tempo (v.6b). c. Buscar enquanto Deus está favorável (v.6c). Busque ao Senhor agora, pois chegará ao tempo em que não haverá mais tempo.

II. Deixando todo o pecado. V.7

“Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor , que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar”. a. É preciso deixar o pecado na pratica e pensamentos (v.7a). b. É necessário que o homem se converta - volte-se ao Senhor (v.7b). c. Quando o homem deixa o pecado e se volta para Deus recebe compaixão de Deus (v.7c). Deixe o pecado e se volte para Deus!

III. Aceitando a vontade de Deus sobre sua vida. VV.8-11

“⁸ Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor , ⁹ porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. ¹⁰ Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, ¹¹ assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei”. a. A vontade de Deus é maior e melhor que a nossa (v.8-9). b. A vontade de Deus é conhecida pela Palavra de Deus semeada (v.10). c. A vontade de Deus não falha, pois sua Palavra não volta vazia (v.11).

3. O HOMEM CHEIO DA GRAÇA RECEBE A ALEGRIA DO SENHOR. VV.12-13

I. A alegria da graça gera cânticos de louvor. V.12

“Saireis com alegria e em paz sereis guiados; os montes e os outeiros romperão em cânticos diante de vós [...]”. a. Os cânticos de louvor devem ser alegres (v.12). b. Os cânticos devem transmitir paz (v.12b). c. Os cânticos devem empolgar a partir da nossa vida (v.12). A graça nos leva a louvar ao Senhor!

II. A alegria da graça gera expressões de louvor. V.12

[...] e todas as árvores do campo baterão palmas”. Há expressões bíblicas de louvor como ajoelhar-se, erguer as mãos, no caso aqui está o ato de bater palmas, isto é, podemos demonstrar louvor com atos físicos. Há passagens que o “bater palmas” tem uma conotação negativa, nesta passagem é positiva, isto é, é um ato físico que serve para louvar a Deus.

III. A alegria da graça gera transformação por onde passarmos.v.13

“Em lugar do espinheiro, crescerá o cipreste, e em lugar da sarça crescerá a murta; e será isto glória para o Senhor e memorial eterno, que jamais será extinto”. O texto usa expressões que definem coisas negativas como espinheiro (planta que causa dor por seus espinhos), Sarça (planta espinhosa, era usado para castigar inimigos). Eles seriam trocados pelo cipreste (planta medicinal), murta (planta medicinal e que serve para embelezar jardins), ou seja, houve uma transformação. Isto deve glorificar a Deus, pois quem

CONCLUSÃO

Vimos nesta mensagem que somos convidados pela graça, observamos que necessitamos da graça; que devemos responder à graça e quando respondemos a graça satisfatoriamente recebemos plena alegria. Aplicação: Crentes: Tudo que acontece de bom na sua vida, desde salvação até mesmo as bênçãos ou lutas são atos da graça, então nao se orgulhe com as bençãos nem se lamente nas lutas, Deus está fazendo uma obra de fortalecimento em você. Não crentes: Se você entrou aqui hoje e ainda não tem certeza da sua salvação, saiba que graciosamente o Senhor te convida para receber vida eterna pela graça , entregue-se ao Senhor enquanto há tempo, se arrependa dos seus pecados e receberás perdao e salvação. Você quer?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

VOZES DA REFORMA: A REVELAÇÃO DA PESSOA DE JESUS CRISTO - SOLUS CHRISTUS (APOCALIPSE 1.1-8)

TEXTO: APOCALIPSE 1. 1-8

INTRODUÇÃO: Apocalipse significa revelação, foi uma mensagem de Jesus para a igreja sofredora do primeiro século, esta estava enfrentando as mais diversas perseguições do Império Romano. João foi preso na Ilha de Patmos por causa da pregação e testemunho do evangelho (Ap 1.9), mas quando o imperador pensava fechando todas as portas para João, Jesus lhe abre uma porta no céu (Ap 4.1), se revelou a Ele. Sobre este assunto trazer algumas lições tendo como base o tema abaixo

ASSUNTO: VOZES DA REFORMA, MENSAGENS DA PALAVRA DE DEUS!

TEMA: A REVELAÇÃO DA PESSOA DE JESUS CRISTO - SOLUS CRISTUS

1. JESUS SE REVELA AO SEU POVO. V.1

“Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João” (Ap 1.1).

I. A revelação de Jesus é para mostrar os acontecimentos escatológicos (v.1).

II. A revelação de Jesus é para mostrar a sua graça (v.1).

O nome João significa “Deus é Graça”, três lições:

a. Deus chama homens pela sua graça.

b. Deus salva homens pela sua graça.

c. Deus usa homens para proclamar a sua graça.

2. JESUS SE REVELA DE MODO ESPECIAL. V.2-4

“² O qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu. ³ Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo. ⁴ João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono” (Ap 1.2-4).

I. Pela palavra (v.2).

II. Para ser colocada em pratica (v.3).

III. Pela ação do Espírito Santo (v.4).

Sete espíritos indica plenitude, completude do Espírito Santo.

3. JESUS SE REVELA PARA REALIZAR SUA OBRA EM NOSSO FAVOR . V.5-6

“⁵ E da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, ⁶ e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém!” (Ap 1.5-6).

I. Ele realiza obra por Ele é fiel (v.5).

II. Ele venceu a morte para sempre (v.5).

III. Ele governa sobre todos os reinos da terra (v.5).

IV. Ele executa a sua obra por amor (v.5).

V. Ele nos libetou dos nossos pecados (v.5).

VI. Ele nos constituiu seu povo (v.6).

VII. Ele deve ser exaltado pela sua grande obra (v.6).

4. JESUS SE REVELA PARA NOS ALERTAR DA SUA VINDA. V.7

“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!” (Ap 1.7).

I. A sua vinda será visível nas nuvens do ceu (v.7).

II. A sua vinda terá a ressurreição e todos o verão (v.7).

III. A sua vinda será de lamento para os que o rejeitam (v.7).

IV. A sua vinda é certa (v.7).

5. JESUS SE REVELA COMO DEUS. V.8

“Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é,que era e que há de vir, o Todo-Poderoso” (Ap 1.8).

I. Ele é o ínicio e o fim de todas as coisas (v.8).

II. Ele é Eterno (V.8).

III. Ele é todo-poderoso (v.8)

CONCLUSÃO: Jesus se revela aqui ao seu servo João. Você que já é crente, Ele já se revelou ao seu coração, coloque em prática os valores e princípios que Ele nos deixou em sua Palavra. Você que entrou aqui e ainda não tem certeza da sua salvação, Ele pode se revelar hoje ao seu coração pela pregação da sua Palavra e te garantir segurança eterna de salvação, você estará preparado para a sua vinda. Você somente precisa render seu coração a Ele. Faça isso hoje?

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I TESSALONICENSES 1.10

TEXTO: I TESSALONICENSES 1.10

INTRODUÇÃO

Até agora vimos que a carta foi escrita para orientar (vv.1-2), descrever (vv.3-5), deixar modelo (vv.6-7), incentivar a fé da igreja (vv.8-9). Paulo ao escrever esta carta tinha como um dos objetivos alertar sobre a segunda vinda de Cristo, sobre esta verdade que será tratado em outra parte do livro, o apóstolo aqui dá um relance, sobre o assunto que será tratado a partir do tema exposto.

TEMA: UMA CARTA PARA ALERTAR SOBRE A VOLTA DE JESUS

I. A VINDA DE CRISTO DEVE SER AGUARDADA ANSIOSAMENTE.V.10a

O Texto começa falando que devemos aguardar a volta de Cristo, vejamos: “E para aguardardes dos céus o seu Filho [...]” (v.1a), vejamos algumas lições:

A. Aguardamos a vinda de Jesus porque neste dia Ele nos dará um corpo glorificado. Fp 3.20-21

A Palavra de Deus nos informa que nós estamos esperando a volta de Jesus e Ele nos transformará, vejamos: “²⁰ Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, ²¹ o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas” (Fp 3.20-21). O texto nos traz algumas verdades: I. Nossa pátria permanente não é aqui é no céu (v.20). II. O salvador virá do céu (v.20). III. Nosso corpo mortal será transformado em um corpo imortal (v.21). Teremos um novo corpo, semelhante ao de Cristo.

B. Aguardamos a vinda de Jesus porque naquele dia o veremos como Ele é. I Jo 3.2

A Escritura nos afirma que, além de sermos semelhantes a Ele, nós o veremos como Ele é, observemos: “Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (I Jo3.2). A Escritura afirma que nós o veremos como Ele é, ou seja, o maior desejo de irmos ao céu não são as benesses que lá teremos, mas a presença de Jesus lá, pois o veremos como Ele é!

C. Aguardamos a vinda de Jesus porque naquele dia iremos para o nosso lar permanente. Hb 11.16

Nós aguardamos a vinda de Cristo, pois nós deixaremos esta pátria passageira para uma eterna e permanente, conforme o texto nos indica: “Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade” (Hb 11.16). Nossa pátria ceeleste é a nossa morada eterna ao lado do Senhor, devido a isto, não devemos nos apegar às coisas deste mundo, mas colocarmos nosso coração nos tesouros do céu que eternos e seguros (Mt 6.19-21).

2. A VINDA DE CRISTO TEM COMO BASE A SUA VITÓRIA SOBRE A MORTE. V.10b

A Escritura afirma que a nossa esperança da volta de Jesus tem como base a sua ressurreição, observemos: “[...] a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus [...]” (v.10b). Verdades sobre o referido assunto.

A. A ressurreição de Cristo nos traz a esperança viva da sua vinda. I Pe 1.3-5

A nossa esperança é viva e atual porque Cristo está vivo para todo o sempre, consoante o texto nos aponta: “³ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, ⁴ para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros ⁵ que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo” (I Pe 1.3-5). Algumas lições: A. A ressurreição de Cristo garante a nossa esperança vindoura (v.3). B. A ressurreição de Cristo nos garante que nossa esperança em Cristo não termina aqui, continua no céu (v.4). C. A ressurreição de Cristo garante a nossa segurança pelo poder de Deus (v.5). Temos esperança em Cristo Jesus!

B. A ressurrreição de Cristo foi corporal e a sua vinda também será. At 1.10-11

A Palavra de Deus nos ensina que a vinda de Jesus será corporal, da mesma forma que Ele subiu, conforme podemos conferir: “¹⁰ E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles ¹¹ e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir” (At 1.10-11). Jesus voltará novamente, de modo corporal, nós o veremos vindo nas nuvens dos céus.

C. A ressurreição de Cristo foi para julgar todo o mundo na sua vinda. At 17.30-31

A palavra de Deus nos informa que na sua vinda, Jesus trará o julgamento final, segundo se registra: “³⁰ Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; ³¹ porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (vv.30-31). Algumas lições sobre o julgamento: 1. Ele convida todos ao arrependimento antes do julgamento (v.30). 2. Ele virá para julgar o mundo com justiça (v.31a). 3. A base do julgamento é a pessoa e obra de Cristo (v.31b). Quem recebe a Cristo está preparado para aquele grande dia, e quem o rejeita está despreparado!

3. A VINDA DE CRISTO TRAZ A VITÓRIA FINAL PARA O SEU POVO. V.10c

A Palavra de Deus afirma que Jesus nos dá a vitória final, nos livrando da ira futura de Deus, segundo está escrito: “[...] Jesus, que nos livra da ira vindoura” (v.10c). Vejamos alguns ensinamentos importantes:

A. Há uma ira de de Deus atual contra todo o pecado e perversidade humana. Rm 1.18

A Esscritura nos traz a justa ira de Deus, sobre isto lemos: “A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça” (Rm 1.18). Sobre este assunto tão sério e bíblico extraíremos algumas verdades: 1. Deus não é apenas amor, Ele é ira (v.18). 2. A ira de Deus se revela do céu contra todo pecado (v.18). 3. A ira de Deus se derrama não apenas contra o pecado, mas sobre os homens que o cometem (v.18). Deus está irado contra o pecado e contra o pecador. Arrependa-se!!!

A. Há uma ira vindoura de Deus que alcancará todos os que rejeitam Jesus. Mt 3.7; Jo 3.36

Deus já está irado contra o pecado, mas haverá uma juízo vindouro de Deus, conforme observamos: I. Não adianta uma religiosidade para fugir da ira vindoura: “Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?” (Mt 3.7). II. Rejeitar Jesus é permanecer debaixo da ira de Deus: “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus” (Jo 3.36). III. A ira vindoura de Deus ocorrerá no inferno: “Serpentes, raça de víboras!Como escapareis da condenação do inferno?” (Mt 23.33). Todos aqueles que rejeitam a Jesus receberão a ira vindoura de Deus!

B. Há um livramento da ira de Deus para os que creem em Jesus Cristo. V.10c; Rm 5.9

A Palavra de Deus nos informa que Todos aqueles que servem a Jesus estarão livres da ira vindoura de Deus, vejamos: “[...] Jesus, que nos livra da ira vindoura” (v.10c). Quando recebemos a Cristo jáfomos salvos da ira de Deus, conforme a passagem afirma: Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira” (Rm 5.9), assim sendo, a única maneira de sermos salvos desta ira de Deus é recebendo a Cristo como nosso Senhor e Salvador!

CONCLUSÃO

Vimos aqui sobre a volta de Cristo, que ela deve ser aguardada ansieosamente, tem como base a ressurreição de Cristo e garante a vitória final para o seu povo. Aplicação: Crentes: Cristo voltará em breve, se nós temos esta esperança, devemos agurdar a sua vinda em santidade, trabalhando para o Senhor. Você está preparado para volta de Cristo. Não Crentes: Jesus é quem nos livra da ira vindoura, da condenação do inferno, se você não tem certeza de vida eterna, estás caminhando a passos largos para o inferno, mas podes ainda hoje render sua vida a Cristo e terás a certeza de vida eterna, estando preparados para a vinda de Cristo.

REFERÊNCIAS

Bíblia de Estudo de Genebra. Textos e Notas de Rodapé. 2 Ed. Ampl. Barueri - SP: Sociedade Bíblica do Brasil; São Paulo: Cultura Cristã, 2009.

CHAMPLIN, Russel Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo V. 5. 1. Ed. São Paulo: Editora Candeia, 1995

HENRY, Matthew. Comentário Bíblico do Novo Testamento. Rio de Janeiro - RJ: CPAD, 2008.

LOPES, Hernandes Dias. Comentário de 1 e 2 Tessalonicenses: Como se Preparar para a Segunda Vinda de Cristo. 1 Ed. São Paulo: Hagnos, 2008.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva

 

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM I TESSALONICENSES 1.8-9

TEXTO: I TESSALONICENSES 1.8-9 

INTRODUÇÃO

Paulo escreveu esta carta para orientar os cristãos quando è a vida cristã e a volta de Cristo. Na sequência de mensagem examinamos que Paulo escreveu esta carta para orientar á igreja (vv.1-2), descrever à Igreja (vv.3-5), apresentar um modelo para igreja (vv.6-7), a partir deste momento nós trataremos sobre mais uma intenção da carta que é incentivar a fé da igreja, faremos isso a partir do tema exposto.

TEMA: UMA CARTA ESCRITA PARA INCENTIVAR A FÉ DA IGREJA

1. A FÉ VIVENCIADA E CONHECIDA. V.8

A fé(Gr.pistis, confiança) é a definição que se dá à entrega a Cristo para salvação, podendo ser vivenciada por uma vida de boas obras - fé operosa (I Ts 1.3), devendo causar um santo espanto na sociedade (repercusão), divulgando a fé doutrinária (Escrituras), vejamos algumas verdades.

A. Eles testemunharam sua fé por várias regiões, fizeram missões tranculturais. V.8

Aqueles homens saíram da incredulidade para fé e uma prova disso é que seu cristianismo ficou conhecido em todo império, vejamos: “Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar coisa alguma” (v.8). O evangelho a partir daqueles irmãos se expandiu de modo transcultural por vários lugares, Deus quer que sejamos instrumento paara divulgação da fé com palavras e vida.

B. Eles testemunharam sua fé exaltando Deus, sua missão é Teocêntrica. V.8

Algo que a passagem deixou claro é que a vida daqueles irrmãos demonstrava, uma confiança, não em si mesmos, mas em Deus, segundo está escrito: “Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar coisa alguma” (v.8). Eles demonstravam com a sua vida que Deus é que era digno de ser louvado, jogue fora qualquer mensagem que exalte o homem, pois somente Deus merece glória!

C. Eles testemunharam sua fé de forma impctante, sua missão é cheia de poder. V.8

Paulo também diz que o evangelho pregado por aqueles irmãos causava impacto, repercutindo no império, consoante nos diz a passagem: “Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar coisa alguma” (v.8). Repercusão (Gr. “Exeketai”, produzir som e luz de modo vivo). O significado da palavra indica que o evangelho trouxe ao vivo e à cores, o poder do evangelho na vida deles!

D. Eles testemunharam a fé de forma totalmente fiel, sua missão foi completa. V.8

A vida daqueles homens era o próprio evangelho de modo vibrante, ao passo de Paulo atesta a sua fidelidade, afirmando que não precisou acrescentar nada. Vejamos: “Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se “divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar coisa alguma” (v.8). A fé deles era fiel e tão viva que Paulo não precisou dizer mais nada. Pregue o evangelho com palavras, mas que nossa vida seja o próprio evangelho!

2. UMA FÉ QUE GERA TRANSFORMAÇÃO. V.9a

A fé daqueles irmãos não é aquela que se manifesta em uma marcha e depois não se observa nenhuma mudança de vida, a fé que eles demonstraram em Cristo trouxe transformação, mudança significativa, sobre esta verdade vejamos algumas lições.

A. A transformação é gerada pela pregação dos missionários. V.9

A pregação missionária de Paulo e dos seus colaboradores causou um impacto tão grande que outras pessoas “Pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os ídolos, vos convertestes a Deus [...]” (v.9a). A Igreja precisa pregar o evangelho, pois lá na frente verá o alcance inimaginável que a mensagem de transformação causou nas pessoas. Não pare de pregar

B. A transformação é vista no abandono do falso ensino. V.9

As Escrituras ainda nos afirmam que o evangelho pregado ali em tessalônica fez com que aquelas pessoas abandonassem o falso ensino das falsas religiões, e se voltassem para Deus, segundo observamos: “Pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os ídolos, vos convertestes a Deus [...]” (v.9b). Alguém que volta ao falso ensino da idolatria, das tradições humanas e pagãs, pode ter sido pastor, professor de seminário, mas nunca foi um verdadeiro crente.

C. A transformação é fruto de uma veradeira conversão. V.9

A palavra de Deus continua tratando da transformação que o evangelho trouxe em Tessalônica, vejamos: “Pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os ídolos, vos convertestes a Deus [...]” (v.9c). A conversão (G. “Epestrepsate”, virar, dar meia-volta). Eles foram transformados, dando uma volta de 180º, saindo da direção errada para direção certa, saindo do pecado e dos ídolos para Deus. Você pode fazer isso ainda hoje, voltando-se para o Senhor!

3. UMA FÉ TRADUZIDA EM SERVIÇO DIVINO. V.9d

A passagem conclui afirmando que aqueles irmãos quando depositaram sua fé em Cristo, eles vieram ao evangelho para servir e não para ser servidos, observemos: “[...] para servirdes o Deus vivo e verdadeiro” (v.9d). Vir ao evangelho significa servir ao Deus que é vivo e verdadeiro, não servir aos ídolos, como alguns fazem mundo afora, sobre este serviço ao Senhor iremos destacar algumas verdades.

A. O serviço cristão deve ser exclusivamente para Deus.V.9; Mt 4.10

O serviço a Deus é exclusivo, vejamos: “[...] para servirdes o Deus vivo e verdadeiro” (v.9d). O termo servir (Gr. “Douleuin”, servir como escravo), indica que temos um Senhor e somente a Ele servimos. Jesus também falou sobre isso: “Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto” (Mt 4.10). Sobre o serviço exclusivo ao Senhor aprendemos algumas lições: 1. Está registrado nas Escrituras (v.10a). 2. Servir a alguém é adorá-lo (v.10b). 3. Servir a alguém é lhe cultuar (v.10c). Você serve somente a Deus?

B. O serviço cristão deve ser feito com o melhor. Rm 12.1

Paulo nos informa que devemos servir ao Senhor com o melhor que temos, da mesma forma que era feita no sacrificio do Velho Testamento, segundo está registrado: “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm 12.1). A nossa vida inteira é um culto a Deus, pois corpo (Gr. Sômata, totalidade), mas também deve ser um sacrificio, isto é, com o melhor que temos. Temos servido ao Senhor com o melhor ou as sobras?

C. O serviço cristão deve ser realizado na sua totalidade. Mt 22.37

A passagem se se refere ao serviço ao Senhor comoalgo inteiro, com todo o nosso ser, o prórpio Jesus explicando a Lei disse: “Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento” (Mt 22.37). O termo “todo - toda”, Gr. “Holê”, indica tudo, 100%, do que temos deve estar a serviço do Senhor. Tudo que temos vem de Deus, tudo é Dele e tudo entregamos a Ele! Tudo vem do coração, entregue-o a Cristo e todo o resto será Dele!

CONCLUSÃO

Vimos que Paulo escreveu esta carta para incentivar a fé da Igreja. A fé daqueles irmãos deveria ser vivida e conhecida, transformadora e serviça. Aplicação: Crentes: Você precisa ser um crente como um farol, sua vida deve apontar o caminho às pessoas. Você precisa ter experimentado uma verdadeira transformação, uma conversão verdadeira, sua vida deve ser para servir a Deus e não a você mesmo. Não Crentes: Nós vimos que uma conversão é dar volta de 180º, virar do lado errado que é o pecado para o lado certo, que é Cristo. Entregue-se a Cristo ainda hoje e receba paz, alegria e certeza de salvação. Você quer fazer isso hoje?

REFERÊNCIAS

Bíblia de Estudo de Genebra. Textos e Notas de Rodapé. 2 Ed. Ampl. Barueri - SP: Sociedade Bíblica do Brasil; São Paulo: Cultura Cristã, 2009.

CHAMPLIN, Russel Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo V. 5. 1. Ed. São Paulo: Editora Candeia, 1995

HENRY, Matthew. Comentário Bíblico do Novo Testamento. Rio de Janeiro - RJ: CPAD, 2008.

LOPES, Hernandes Dias. Comentário de 1 e 2 Tessalonicenses: Como se Preparar para a Segunda Vinda de Cristo. 1 Ed. São Paulo: Hagnos, 2008.

AUTOR: Pastor Veronilton Paz da Silva