Veredas da Justiça: Sermões que
Edificam
TEXTO:
ÊXODO 6.2-6
“2 Falou
mais Deus a Moisés e lhe disse: Eu sou o SENHOR. 3 Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como Deus
Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, O SENHOR, não lhes fui conhecido.4 Também estabeleci a
minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra em que
habitaram como peregrinos. 5 Ainda
ouvi os gemidos dos filhos de Israel, os quais os egípcios escravizam, e me
lembrei da minha aliança. 6 Portanto,
dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas
do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido
e com grandes manifestações de julgamento”.
EXÓRDIO
O site dicionário Informal traz um
pequeno conceito sobre declaração dizendo que: “Em termos gerais, uma declaração é o de mostrar
claramente, esclarecer, revelar, dar a conhecer ou explicar” (Significado de Declaração.
Extraído de: <http://www.dicionarioinformal.com.br/declara%C3%A7%C3%A3o/>Acessoem02/02/2018).
Deus declara para nós quem Ele é, por isso é possível conhece-lo e amá-lo.
NARRAÇÃO
Esta passagem das Escrituras que foi
lida é uma continuação do chamado de Deus para Moisés, pois Deus diz que Faraó
deixaria o povo ir por causa da “Mão Poderosa” do Senhor (v.1). Ele diz que é o
Senhor (.2), depois Ele declara ser o Deus todo poderoso (V.3), ainda Ele se
denomina como o “Deus da aliança” (V.4-5), e define-se também como o libertador
do seu povo (V.6), neste estudo iremos tratar de cada uma destas declarações de Deus
sobre Ele, para isto extrairemos algumas lições tendo como base o tema abaixo.
TEMA:
DECLARAÇÕES SOBRE DEUS SOBRE SUA PESSOA
1.
ELE É O SENHOR.
V.2
“2 Falou
mais Deus a Moisés e lhe disse: Eu sou o SENHOR”.
1.1
Dizer que Ele é
o Senhor é dizer que Ele é único. Sl 42.8
“8 Eu
sou o SENHOR, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem,
nem a minha honra, às imagens de escultura”.
a) Ele é o único
Deus que criou todas as coisas. Ap 4.11
“11 Tu és
digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque
todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e
foram criadas”.
b) Ele é o único
Deus que deve ser adorado. Mt 4.8-10
“8 Levou-o
ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a
glória deles 9 e lhe
disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. 10 Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás,
porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto”.
c)
Ele é o único Deus cujo reino não terá fim. Dn 4.34-37
“34 Mas
ao fim daqueles dias, eu, Nabucodonosor, levantei os olhos ao céu, tornou-me a
vir o entendimento, e eu bendisse o Altíssimo, e louvei, e glorifiquei ao que
vive para sempre, cujo domínio é sempiterno, e cujo reino é de geração em
geração. 35 Todos os
moradores da terra são por ele reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele
opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem lhe possa
deter a mão, nem lhe dizer: Que fazes? 36 Tão
logo me tornou a vir o entendimento, também, para a dignidade do meu reino,
tornou-me a vir a minha majestade e o meu resplendor; buscaram-me os meus
conselheiros e os meus grandes; fui restabelecido no meu reino, e a mim se me
ajuntou extraordinária grandeza. 37 Agora,
pois, eu, Nabucodonosor, louvo, exalço e glorifico ao Rei do céu, porque todas
as suas obras são verdadeiras, e os seus caminhos, justos, e pode humilhar aos
que andam na soberba”.
1.2
Dizer que Ele é
o Senhor é dizer que Ele governa tudo que existe. Sl 66.7
“7 Ele,
em seu poder, governa eternamente; os seus olhos vigiam as nações;
não se exaltem os rebeldes”.
a) Deus governa as
forças da natureza.
Mt 8.23-27
“23 Então,
entrando ele no barco, seus discípulos o seguiram. 24 E eis que sobreveio no mar uma grande
tempestade, de sorte que o barco era varrido pelas ondas. Entretanto, Jesus
dormia. 25 Mas os
discípulos vieram acordá-lo, clamando: Senhor, salva-nos! Perecemos! 26 Perguntou-lhes,
então, Jesus: Por que sois tímidos, homens de pequena fé? E, levantando-se,
repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança. 27 E maravilharam-se os homens, dizendo: Quem é
este que até os ventos e o mar lhe obedecem?
b) Deus governa o
poder do mal.
Lc 10.17
“17 Então,
regressaram os setenta, possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios
demônios se nos submetem pelo teu nome!”
c)
Deus governa o coração do homem. Pv 21.1
“1 Como
ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR; este, segundo o
seu querer, o inclina”.
d) Deus governa tudo,
preservando a criação.
Ne 9.6
“6 Só
tu és SENHOR, tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o seu exército, a terra e
tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto há neles; e tu os preservas a todos
com vida, e o exército dos céus te adora”.
1.3
Dizer que Ele é
Senhor é ter Ele como o salvador. At 16.31
“31 Responderam-lhe:
Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa”.
a) Quem diz que
crê em Deus para salvação é confessá-lo com a boca. Rm 10.9-10
“9 Se,
com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. 10 Porque com o coração se crê para justiça e com a
boca se confessa a respeito da salvação”.
b) Quem nega o
senhorio de Cristo sobre sua vida será negada a sua entrada no céu. Mt 10.32-33
“32 Portanto,
todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante
de meu Pai, que está nos céus; 33 mas
aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai,
que está nos céus”.
c)
Quem nega o senhorio de Cristo sobre sua vida não
é habitado pelo Espirito Santo. I Co 12.3
“3 Por isso,
vos faço compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus afirma:
Anátema, Jesus! Por outro lado, ninguém pode dizer: Senhor Jesus!, senão pelo
Espírito Santo”.
2.
ELE É
TODO-PODEROSO. V.3
“3 Apareci
a Abraão, a Isaque e a Jacó como Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, O
SENHOR, não lhes fui conhecido”.
2.1
Ele tem todo
poder para salvar. Sf 3.17
“17 O SENHOR,
teu Deus, está no meio de ti, poderoso para
salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor,
regozijar-se-á em ti com júbilo.
a) A salvação que
Ele oferece é para hoje. Lc 19.8-9
“8 Entrementes,
Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade
dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro
vezes mais. 9 Então,
Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho
de Abraão.
b) A salvação que
Ele oferece é segura.
Jo 10.28
“28 Eu lhes
dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão”.
c)
A salvação que Ele oferece é graciosa. Ef 2.8-9
“8 Porque
pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; 9 não de obras, para
que ninguém se glorie”.
2.2
Ele tem todo
poder para atender as orações. Jr 29.12
“12 Então, me
invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei”.
a) A oração deve
ser feita ao Pai em nome do Filho (Jesus). Jo 14.13-14
“13 E
tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja
glorificado no Filho. 14 Se
me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.
b) A oração deve
ser feita com fé em Jesus Cristo. Lc 21.22
“22 e tudo
quanto pedirdes em oração, crendo,
recebereis”.
c)
A oração deve ser feita por coisas corretas. Tg 4.1-3
“1 De
onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde, senão dos prazeres
que militam na vossa carne? 2 Cobiçais
e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a
fazer guerras. Nada tendes, porque não pedis; 3 pedis e não recebeis, porque pedis mal, para
esbanjardes em vossos prazeres.
2.3
Ele tem todo
poder para nos preservar.
a) Ele nos
preserva salvos por meio de Jesus. Jd v.1
“1 Judas,
servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai e
guardados em Jesus Cristo”.
b) Ele nos
preserva salvos, pois começou a obra e vai concluir. Fp 1.6
“6 Estou
plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la
até ao Dia de Cristo Jesus”.
c)
Ele nos preserva salvos, pois nos deu o seu
Espírito como garantia.
Ef 1.13-14
“13 em
quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da
promessa; 14 o qual
é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da
sua glória”.
3.
ELE É O DEUS DA
ALIANÇA. V.4
“4 Também
estabeleci a minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra em
que habitaram como peregrinos”.
3.1
Deus fez uma
aliança conosco. Gn 17.4
“4 Quanto
a mim, será contigo a minha aliança; serás pai de numerosas nações”.
a) A sua aliança é
eterna.
Hb 13.20
“20 Ora, o
Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o
grande Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliança”.
b) A sua aliança é
no sangue de Cristo.
Hb 9.18-22
“18 Pelo
que nem a primeira aliança foi sancionada sem sangue;
19 porque,
havendo Moisés proclamado todos os mandamentos segundo a lei a todo o povo,
tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, e lã tinta de escarlate, e
hissopo e aspergiu não só o próprio livro, como também sobre todo o povo, 20 dizendo: Este é o
sangue da aliança, a qual Deus prescreveu para vós outros. 21 Igualmente também
aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios do serviço sagrado. 22 Com efeito, quase
todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de
sangue, não há remissão”.
c)
A sua aliança abriu o céu para o pecador. Hb 10.19-21
“19 Tendo,
pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus,
20 pelo novo e
vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, 21 e tendo grande
sacerdote sobre a casa de Deus”.
3.2
Deus fez uma
aliança com os nossos filhos. Gn 17.7
“7
Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso
das suas gerações, aliança perpétua, para ser o teu Deus e da tua descendência”.
a) A aliança nos
responsabiliza a conduzir os nossos filhos ao Senhor. Mc 10.13-16
“13 Então,
lhe trouxeram algumas crianças para que as tocasse, mas os discípulos os
repreendiam. 14 Jesus,
porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos,
não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus. 15 Em verdade vos digo: Quem não receber o reino de
Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele. 16 Então, tomando-as nos braços e impondo-lhes as
mãos, as abençoava”.
b) A aliança nos
faz ensinar os nossos filhos no caminho do Senhor. Pv 22.6
“6 Ensina
a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se
desviará dele”.
c)
A aliança nos faz disciplinar os nossos filhos
para o bem deles.
Pv 13.24
“24 O
que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina”.
3.3
Deus fez uma
aliança que não pode ser quebrada. Gn 17.13
“13 Com
efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro;
a minha aliança estará na vossa carne e será aliança perpétua”.
3.4
Deus fez uma
aliança que consta de um sinal externo que simboliza uma graça externa.
a) A aliança no
Velho testamento era simbolizada pela circuncisão. Gn 17.10
“10 Esta é a
minha aliança, que guardareis entre mim e vós e a tua descendência: todo macho entre
vós será circuncidado”.
b) A aliança no
Novo Testamento é simbolizado pelo batismo. Mt 28.19-20
“19 Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os
a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco
todos os dias até à consumação do século”.
c)
A aliança do Velho se confirma no Novo Testamento.
§
No
VT quem era circuncidado era o pai e os seus bebês. Gn 17.9, 12
“9 Disse
mais Deus a Abraão: Guardarás a minha aliança, tu e a tua descendência no
decurso das suas gerações. 12 O
que tem oito dias será circuncidado entre vós, todo macho nas vossas gerações,
tanto o escravo nascido em casa como o comprado a qualquer
estrangeiro, que não for da tua estirpe”.
§
No
NT o sacramento que substitui a circuncisão é o batismo. Cl 2.10-12
“10 Também,
nele, estais aperfeiçoados. Ele é o cabeça de todo principado e potestade 11 Nele, também fostes
circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da
carne, que é a circuncisão de Cristo, 12 tendo
sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os
mortos.
§
No NT é dito
que este sacramento é para os pais e para os filhos. At 2.38-39
“38 Respondeu-lhes
Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo
para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. 39 Pois para vós outros
é a promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda estão longe, isto é,
para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar.
§
Na versão
siríaca peshito diz que foi batizada Lídia e as crianças da sua casa. At 16.14-15
“14 Certa
mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a
Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que
Paulo dizia. 15 Depois
de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu
sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso”.
§
No NT foram
batizadas famílias inteiras, e as famílias daquela época tinham muitas crianças.
“33 Naquela
mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A
seguir, foi ele batizado, e todos os seus” (At 16.33).
“16 Batizei
também a casa de
Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei algum outro”.
§
As crianças não
eram apresentadas no NT como afirmam algumas igrejas, somente o primogênito era. Lc 2.21-24
“21 Completados
oito dias para ser circuncidado o menino, deram-lhe o nome de JESUS, como lhe
chamara o anjo, antes de ser concebido. 22 Passados
os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém
para o apresentarem ao Senhor, 23 conforme
o que está escrito na Lei do Senhor: Todo primogênito ao Senhor será
consagrado; 24 e
para oferecer um sacrifício, segundo o que está escrito na referida Lei: Um par
de rolas ou dois pombinhos.
§
No exemplo
sobre o povo de Israel diz que eles
foram batizados na nuvem e no mar, e ali haviam crianças.
“1 Ora,
irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e
todos passaram pelo mar, 2 tendo
sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés” (I Co
10.1-2).
“37 Assim,
partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de seiscentos mil a
pé, somente de homens, sem contar mulheres e crianças” 12.37).
§
As crianças não
creem por isso não podem ser batizadas, mas o mesmo texto diz que quem não crê
será condenado, se levarmos por esta ideia, as crianças estão condenadas, mas
Jesus disse que delas é o reino de Deus.
“15 E
disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. 16 Quem crer e for
batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado” (Mc 16.15-16).
“13 Então,
lhe trouxeram algumas crianças para que as tocasse, mas os discípulos
os repreendiam. 14 Jesus,
porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos,
não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus” (Mc 10.13—14).
§
Como
podemos avaliar a forma de batismo?
a) Paulo foi
batizado em pé dentro de uma casa. At 9.17-18
“17 Então,
Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo: Saulo,
irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho
por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo. 18 Imediatamente, lhe
caíram dos olhos como que umas escamas, e tornou a ver. A seguir, levantou-se e
foi batizado.
b) Samaritanos
foram batizados com imposição de mãos. At 19.5-6
“5 Eles,
tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus. 6 E, impondo-lhes Paulo
as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como
profetizavam.
c)
A palavra batismo só significa imersão no grego
clássico, mas o grego usado na Bíblia não foi o clássico e sim o Koinê, no
koinê não foi usado este significado.
d) Pinturas nas
cavernas que os cristãos usavam para ensinar suas crianças no primeiro seculo, mostram João
batista batizando Jesus derramando água na cabeça.
e) A Bíblia usa o
sentido de aspersão para o batismo, como em Daniel 4.25 que diz ter sido
Nabucodonosor molhado com o orvalho, o termo grego usado na septuaginta é
baptos ou baptismos, ninguém mergulha no orvalho, este é derramado sobre nós.
f)
O batismo com agua simboliza o batismo com o
Espirito Santo, este não aconteceu por mergulho lá em pentecostes, mas foi
feito por derramamento.
“5 Porque
João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito
Santo, não muito depois destes dias”(At 1.5).
“16 Mas
o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel: 17 E acontecerá nos
últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne;
vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões, e
sonharão vossos velhos” (At 2.16-17).
“25 Então,
aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas
imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei” (Ez 36.25).
“3 Porque
derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o
meu Espírito sobre a tua posteridade e a minha bênção, sobre os teus
descendentes” (Is 44.3).
g) Quase três mil
pessoas foram batizadas em Jerusalém no dia de pentecostes, mas em Jerusalém
não tem rio.
At 2.41
“41 Então,
os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele
dia de quase três mil pessoas”.
h) Os israelitas foram
batizados tanto na nuvem como no mar, mas no mar que eles passaram não havia
agua e a nuvem estavam sempre sobre eles.
“1 Ora,
irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e
todos passaram pelo mar, 2 tendo
sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés” (I Co
10.1-2).
4.
ELE É O DEUS
LIBERTADOR. V.5-6
“5 Ainda
ouvi os gemidos dos filhos de Israel, os quais os egípcios escravizam, e me
lembrei da minha aliança. 6 Portanto,
dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas
do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido
e com grandes manifestações de julgamento”.
4.1
Ele nos
libertou do pecado.
a) Por que nos ama. Ap 1.5
5 e da parte de Jesus Cristo, a
Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele
que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.
b) Porque morreu
por nós.
At 20.28
“28 Atendei
por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu
bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu
próprio sangue”.
c)
Porque não tinha defeito. I Pe 1.18-20
“18 sabendo
que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes
resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, 19 mas pelo precioso
sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo”.
4.2
Ele nos
libertou do diabo.
a) Tirando o seu
povo do império das trevas para o seu reino. Cl 1.13
“13 Ele nos
libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu
amor”.
b) Protegendo o
seu povo para que o maligno não lhe toque. I Jo 5.18
“18 Sabemos
que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; antes, Aquele que
nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca”.
c)
Dando autoridade ao seu povo sobre o mal. Lc 10.19
“19 Eis aí
vos dei autoridade para
pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo, e nada,
absolutamente, vos causará dano”.
4.3
Ele nos
libertou para uma nova vida.
a) A nova vida que
recebemos ao nascer de novo. Jo 3.1-5
“1 Havia,
entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. 2 Este, de noite, foi
ter com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus;
porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com
ele. 3 A isto,
respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de
novo, não pode ver o reino de Deus. 4 Perguntou-lhe
Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao
ventre materno e nascer segunda vez? 5 Respondeu
Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito
não pode entrar no reino de Deus”.
b) A nova vida que
recebemos nos livra da culpa do passado. II Co 5.17
“17 E,
assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já
passaram; eis que se fizeram novas”.
c)
A nova vida que recebemos nos impulsiona a viver
vida santa.
Rm 6.4
“4 Fomos,
pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós
em novidade de
vida”.
CONCLUSÃO
Vimos nesta passagem que Deus se declara
como o Senhor (.2), Todo-Poderoso (V.3), Deus da aliança (V.4-5), e Libertador
do seu povo (V.6). Eu e você precisamos conhecê-lo depositar todo o nosso amor
Nele, estando debaixo da sua vontade, crendo na sua onipotência, confiando na
sua aliança que Ele fez conosco e com os nossos filhos e também proclamando a
libertação que aconteceu na nossa alma. Façamos isso em nome de Jesus!
Humilhe-se diante do Senhor, busque conhece-lo de perto, entregue aos seus
cuidados e fale Dele para quem ainda não conhece.
AUTOR: Missº
Veronilton Paz
