ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM APOCALIPSE 1.9-20

TEXTO: APOCALIPSE 1.9-20

INTRODUÇÃO:

A chave deste livro encontra-se no versículo inicial. "Revelação de Jesus Cristo". O propósito principal consiste em revelar o Senhor Jesus Cristo como o Redentor do mundo e Conquistador do mal, e apresentar de forma simbólica o programa mediante o qual ele desempenhará seu trabalho.   A conclusão do livro é um convite à devoção. Se Cristo vai retornar, a santidade e o trabalho são obrigatórios no que respeita a seu povo. A oração no final deve expressar o desejo de todo crente: "Amém. Ora vem, Senhor Jesus" (22:20). Existem três correntes principais de pensamentos sobre o Apocalipse: A preterista, relata que este livro trata apenas do passado, de fatos que já ocorreram naquela época; a futurista, ensina que este livro expõe apenas fatos que ainda hão de acontecer; por fim temos a corrente histórica, esta explana que o autor sagrado ensina nestes escritos sobre coisas que já aconteceram (passado), estão acontecendo (presente) e, de coisas que ainda irão acontecer, esta é a corrente seguida pelas igrejas de linha reformada, entre estas a Igreja Presbiteriana do Brasil

A autoria do livro de Apocalipse é dada a um homem cujo nome é João, estava na ilha de Patmos, onde se achava exilado por causa de sua fé cristã (1:4-9; 22:8) Era bem conhecido entre as igrejas da Ásia, e considerado "profeta" (22:9). Justino Mártir (cerca do ano 135 d.C.) e Irineu de Lião (cerca do ano 180 d.C.), pais da igreja, citaram verbalmente este livro, atribuindo-o a João, um apóstolo de Cristo. Mas devido a sua linguagem ser bem diferente do evangelho segundo São João, alguns intérpretes da Bíblia, pensam que não foi escrito pela mesma pessoa. Contudo, o pensamento conservador atribui a João, filho de Zebedeu, a escritura deste livro, por volta do ano 95 d.C., durante o governo de Domiciano, neste livro há muita simbologia e sinais trazendo lições para a igreja da época que passava por pesada tribulação, daí a necessidade desta revelação para confortá-la.

TEMA: JESUS, O AUTOR DA REVELAÇÃO DIVINA

1.    JESUS USA UM INSTRUMENTO HUMANO PARA ENTREGAR A REVELAÇÃO. V.9-11

1.1    É irmão e companheiro na tribulação. V.9a

“Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na tribulação [...]”

Ele se autodenomina irmão e companheiro. João não se sente melhor do que os demais irmãos nem se enaltece por ter recebido uma alta revelação, como em outra ocasiao Paulo também recebeu (2 Co 12:17), a condição de porta-voz de Deus não anula a condição de irmão, co-igual. A tribulação é o quinhão do povo de Deus nesta era (Jo 16:33; At 14:22). A igreja está no meio do conflito entre o Reino de Deus e o Reino das trevas. A igreja sempre foi e será atribulada no mundo. Em Mateus 24 Jesus fala desse sofrimento de forma crescente: Os v. 4-8 descrevem o "princípio das dores", os v. 9-14 os "tormentos" na forma de perseguição aos discípulos, os v. 15-28 uma "grande tribulação" como o auge, e os v. 29-31 apontam que esta “tribulação” culmina na segunda vinda de Cristo. As perseguições desencadeiam traição e apostasia na igreja (Mt 24:10-12). Essa perseguição já havia começado no banimento do apóstolo da civilidade para uma ilha separado de todos, inclusive dos irmãos, daí a expressão que ele usou apontando para o novo ceu e nova terra dizendo que o “mar já não existe” (21.1), ele estava dizendo que quando Jesus instaurasse o seu reino, não haveria mais separação dele e dos irmaos, pois o que o separava dos irmãos era uma ilha cercada pelo mar, ele usou a figura de linguagem metonimia, o instrumento pela coisa causada. 

1.2    Persevera no reino presente em Jesus. V.9b

“Eu, João, irmão vosso [...] no reino, e na perseverança em Jesus [...]”

A igreja é o povo sobre o qual o Reino já veio de forma provisória na terra e que herdarão o Reino quando ele vier na sua plenitude na nova terra, nova jerusalém; mas nesta posição a igreja é o objeto do ódio satânico, destinada a sofrer perseguição. Por causa desta perseguição e males nós precisamos ter uma perseverança triunfadora. "Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo" (Mt 24:13). Ainda não chegou o que havemos de ser. Ainda aguardamos o triunfo final. Nossos olhos estão fixados no Rei que vem. Somos a noiva que espera o noivo. Vivemos em grande expectativa! Todas essas dificuldades, entretanto, nós experimentaremos em Jesus, em união espiritual com ele. Só existe um caminho entre tribulação e o Reino, entre aflição e a glória, e este caminho é a paciência ativa, a perseverança, afinal o salvo persevera até o fim e Jesus é quem o faz perseverar (Jd V.24). Dizia a irmã Geó: “Eu estou esperando a volta de Jesus”.

1.3    Sofre dano por causa do seu testemunho fiel do evangelho. V.9c

“Eu, João, irmão vosso [...] estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.

João é preso na ilha de Patmos por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo (v. 9). Possivelmente João foi acusado de subversão pelo governador da Ásia por pregar o Evangelho e testemunhar do senhorio de Cristo, num tempo em que o imperador Domiciano arrogava para si o título de Senhor e Deus. João é condenado a sofrer humilhações, prisão, fome e trabalhos forçados por amor à Palavra de Deus. As lutas da igreja perseguida nos paises mulçumanos, ali irmãos e irmãs são presos e torturados por declarar que são crentes em Jesus.

1.4    Recebe a revelação diretamente de Deus. V.10

“Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta”.

João achou-se em espírito. Apesar de João estar fisicamente em Patmos, naquele dia do Senhor (Domini Dei), achou-se também em espírito. A ilha do exílio transforma-se em porta do céu. Em Patmos ele enfrentou a dor do exílio, mas em espírito ele entrou na sala do trono. Em Patmos nós sofremos, mas em espírito, nós reinamos. Deus transforma nossas tragédias em triunfos gloriosos. Em Patmos João tocou o outro mundo. Não importa as circunstâncias, se você está no palácio ou na favela. O todo-poderoso pode sempre nos tocar e nos levar ao seu trono. O lugar do exílio tornou-se a ante-sala da glória. Jesus falou diretamente com João como fazia quando ele reclinava a cabeça no peito do mestre. João recebeu esta revelação no dia do Senhor, dia que a igreja celebra a vitória do seu Senhor sobre a morte e também o dia da esperança, que dirigia seus sentidos para a consumação e a renovação do mundo. Na solidão da ilha, isolado e exilado João ouve uma voz. Roma pôde até proibir João de ter contato com os seus irmão perseguidos, mas não pôde proibir João de ter contato com o trono de Deus. O mundo não pode proibir o nosso contato com o céu. A visão começa com uma audição. Por trás para que João não fosse confundido com vozes paralelas (Is 30:21). A trombeta fala de uma voz sobrenatural, poderosa, assustadora. Jesus fala pessoalmente com João e continua falando pessoalmente conosco pela sua palavra.

1.5    Tem a responsabilidade de transmitir à igreja. V.11

“Que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia”.

O que vês escreve em livro - A mensagem precisa ser registrada fielmente e perpetuamente. Essa ordem percorre todo o livro (2:8,12; 3:1,7,14;10:4;14:13;19:9;21:5). Isso eleva essa profecia a uma categoria normativa para toda a igreja em todos os tempos. Deus quis registrar sua palavra para nós, o diabo tem usado politicos corruptos para desviar dinheiro da educação, pois ele não quer que as pessoas aprendam a ler e escrever, afinal Deus tem um livro escrito.

Envia para as sete igrejas - Essas cidades eram sedes administrativas e já por isso áreas de concentração do culto ao imperador, estas igrejas precisavam de conforto para superar toda a pressao que sofriam do império romano, Deus quer falar pessoalmente à sua igreja e envia seu servo a escrever cartas exortativas e consoladoras. 

2.    JESUS NA REVELAÇÃO UTILIZA ELEMENTOS VISÍVEIS PARA COMUNICAR LIÇÕES ESPIRITUAIS. V. 12-16, 20

2.1    Deus mostrou a ele sete candeeiros de ouro, que representavam a igreja de Cristo. V.12

“E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro”.

v  A Igreja de Cristo é para crescer.

São “sete” igrejas e não mais uma igreja apenas em Jerusalém, mas agora está espalhada pelo mundo conhecido à época, doze homens viraram o império romano de ponta cabeça, a ponto dos inimigos dos cristãos falarem: “estes que tem transtornado o mundo chegaram até nós (Atos 17.6). Agora já estava espalhada por toda a Ásia Menor. Temos aproximadamente 30 cidades no Cariri, próximas a Monteiro, o número de evangélicos é mínimo e não há um trabalho presbiteriano, nossa igreja foi fruto de visão missionária, diferentes de algumas que cresceram levando crentes de outras igrejas. Mas o que está acontecendo que nossa igreja perdeu essa visão missionária? Precisamos retomar essa visão, muitos de nós estão brincando de ser crente, acha que participar de evento missionário em outra cidade é para sair da rotina. Deus é quem dá o crescimento da igreja, mas a missão de levar o evangelho é nossa como diz Marcos: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Marcos 16.15). João fez parte deste movimento de expansão do evangelho através da igreja da sua época. Nós o que temos feito na época atual? Lembrar que sete também significa plenitude da presença de Deus da mesma forma que Sete Espíritos de Deus significa plenitude da presença do Espírito Santo (Apocalipse 3.1).

v  A igreja deve ser luz para as pessoas, vemos na expressão “Candeeiros”.

Quando eu era criança, alcancei a época do candeeiro, usávamos durante a noite para iluminarmos a casa e para nós não tropeçarmos na escuridão, pois candeeiro tinha nesta época a função que a lâmpada e energia elétrica tem hoje iluminar casas, escolas e vias públicas, a igreja precisa ser luz para trazer pessoas da escuridão do pecado para a luz da vida que é Jesus. O próprio Cristo disse que não se acende um candeeiro para colocá-lo debaixo do alqueire, mas no velador para iluminar a todos da casa (Mateus 5.15), ainda disse que não se esconde uma cidade edificada sobre um monte (Mateus 5.14), Ele queria mostrar que o cristão não pode se esconder, mas botar a cara na rua para que as pessoas possam conhecer a Cristo por meio dele, deve nossa luz brilhar diante dos homens para que glorifiquem o Pai (Mateus 5.16). Pedro tentou se esconder quando disse para uma empregada que não conhecia Jesus, mas ela disse que sua própria voz denunciava que ele havia estado com Jesus (Mateus 26.69-75); Jonas tentou se esconder no porão de um navio quando homens o acordaram, o chamaram de preguiçoso e pediram que clamasse ao seu Deus para os livrar da tempestade (Jonas 1.5, 6), de sorte que não adianta esconder-se, mas ser luz como diz o grupo Sal da Terra na sua música “ candeeiro”, dizendo: “Nosso Senhor nos fez candeeiro para iluminar o mundo inteiro falando do seu amor”. Seja candeeiro de Jesus para iluminar os que vivem nas trevas, pois o papel da igreja é ser candeeiro de Deus no mundo. João vê a igreja em duas figuras: sete estrelas e sete candeeiros. Tanto a estrela como o candeeiro são luzeiros. Eles devem refletir luz. A igreja é a luz do mundo. Ela resplandece no mundo. Se uma lâmpada deixasse de proporcionar luz ela era afastada (2:5). A luz da igreja é emprestada ou refletida, como a da lua. Se as estrelas têm de brilhar e as lâmpadas luzir, elas devem permanecer na mão de Cristo e na presença de Cristo, a igreja só é candeeiro e estrela se estiver na dependencia de Jesus.

v  A igreja é preciosa para Deus, vista na expressão “candeeiros de ouro”.

O ouro é o mais precioso dos metais, a igreja tem um valor tão grande para Jesus que foi descrita como candeeiro de ouro, Jesus amou a igreja e se entregou por ela (Efesios 5.25), Ele protege sua igreja, guarda como um pastor cuida do seu rebanho (João 10.1-10), quem tocar em um dos seus servos é mesmo que tocar na menina do olho de Deus (Zacarias 2.8). Quando alguém disser que você não vale nada, lembre que Jesus o comprou por um preço enorme não de coisas fúteis, mas o preço do sangue do Cordeiro perfeito, Jesus (I Pedro 1.18-20). Você tem valor, pois Jesus colocou algo precioso em você que é o Espírito Santo de Deus (Romanos 5.5).

2.2    O Deus que revela é o mesmo que passeia no meio da igreja. V.13-16, 20

    

Ele passeia no meio da igreja constantemente, por isso ele conhece a vida de cada crente no seu mais íntimo ser, como ele afirma para cada um dos lideres das sete igrejas, como disse o Rev. Hernandes Dias Lopes em uma de suas mensagens, que se as cartas às sete igrejas da Ásia fosse uma música, o refrão seria “Eu conheço”, e de fato, ele conhece o mais intimo do nosso coração, alguém me disse que coração é terra que ninguém anda, mas eu respondi que Deus é agricultor (João 15.1). Jesus falando do conhecimento que tinha sobre uma das igrejas e seus líderes, fez algumas declarações:

a)    Para a igreja de Éfeso disse que conhecia as suas obras.Apocalipse 2.2

Jesus conhecia o trabalho, sua perseverança, doutrina fiel, mas aquela igreja esqueceu do primeiro amor, ou seja, trabalhou tanto para Jesus que esqueceu de parar para ouvir Jesus falar (Apocalipse 2.2-4), semelhante a Marta que se preocupou tanto em servir almoço para Jesus, deixar a casa limpa para Jesus, mas esqueceu da melhor parte, que é parar aos pés de Jesus para o escutar (). Pare um pouco para escutar Jesus falar.

b)    Para igreja de Esmirna, Ele conhecia o sofrimento e a pobreza daquela igreja Apocalipse 2.9 

Aquela igreja tinha de enfrentar falsos cristãos, prisões por causa do evangelho, ainda era uma igreja muito pobre que nem tinha condições de sustentar obreiros, pois o império romano com raiva dos crentes de Esmirna por não se dobrarem diante da imagem do imperador, confiscava os bens deles e eles passavam por várias privações, mas Jesus disse que para Ele aquela era uma igreja rica. Como ficariam os “teólogos” da prosperidade, que dizem que o crente tem que ser rico e saudável? (Apocalipse 2.9).

c)    Para Igreja de Pérgamo, o Senhor diz que conhece o lugar onde aquela igreja está, que seria um lugar onde estaria o trono de satanás. Apocalipse 2.13

Aquela igreja está localizada em uma cidade onde havia o mais antigo templo para o Culto ao imperador, daí a expressão “onde satanás habita”, mas os crentes de pérgamo não negam o nome de Jesus, mas infelizmente há tolerância aos falsos ensinos como o de Balaão, estavam querendo colocar dentro da igreja práticas de sincretismo religioso como Balaão introduziu feitiçarias e práticas pagãs no meio do povo de Israel, neste período falsos mestres queriam introduzir o paganismo no meio do cristianismo, hoje não é diferente com a sessão do descarrego, toalha molhada de suor para curar doenças, refazer casamento, fazer sumir debito de conta, a toalha só não cura joelho, pois o apostolo da toalha operou o joelho no hospital Albert Einstein, um dos melhores hospitais da América Latina, ainda havia a doutrina dos Nicolaítas que tinham as mesmas heresias do grupo de Balaão. São muitos grupos que seguem teologias enganosas, como a da prosperidade, o liberalismo teológico, russelitas e outros. O mal se espalha com facilidade, por isso está na hora de nós sairmos do comodismo, deixar a preguiça de lado e sair para espalhar a boa semente do evangelho. Esta cidade mesmo em lugar de difícil aceitação do evangelho pregou e Deus salvou almas, o ano passado um pastor jubilado chamado Cleomines Anacleto decidiu plantar uma igreja presbiteriana na Praça do Papa, o lugar mais católico de Belo Horizonte – MG, ali não tinha nenhum crente. O Presbitério de Belo Horizonte devido aos apelos do Pastor aceitou, ele iniciou os trabalhos com sua esposa, filhos e netos em uma casa com uma garagem, foram se achegando pessoas, hoje está ali a Igreja Presbiteriana na Praça do Papa com 150 membros, pois até na Praça do Papa quem  manda é Jesus. Imagine se nós começarmos a evangelizar estas cidades vizinhas, com certeza teremos êxito, pois no Cariri quem manda é Jesus.

d)    Para igreja de Tiatira Ele afirmou que conhecia as obras, fé, serviço, perseverança e constância. Apocalipse 2.19

Era uma igreja operosa, insistia na obediência, serviço cristão, preservava a fé apostólica que é o corpo de doutrinas deixadas pelos apóstolos, era uma igreja que amava a Deus e as pessoas, mas fazia vistas grossas ao pecado tolerando a falsa profetisa Jezabel que ensinava a idolatria e prostituição dentro da igreja. Nós muitas vezes somos legalistas com aqueles que não temos afinidade, achamos que devem ser punidos sem dó nem piedade, mas quando é alguém que temos afinidade buscamos amenizar e arrumar desculpas para tolerar o seu pecado, alguém chegou para mim e disse que determinada pessoa deveria ser disciplinada, mas desconhecia as dificuldades que a outra pessoa enfrentava, enquanto parentes seus que têm um testemunho terrível, passa a defender com unhas e dentes. Essa Jezabel de Apocalipse tinha afinidade com o líder daquela igreja que tentava amenizar o seu pecado, enquanto com outros era rígido. Houve um líder que disciplinou um jovem de sua igreja por adultério, seu filho engravidou uma jovem da igreja, o pastor na calada da noite tirou seu filho para outro estado, assim acontecia na igreja de Tiatira.  

e)    Para a igreja de Sardes ele explanou que conhecia suas obras, parecia viva, mas estava morta. Apocalipse 3.1

Tem muitas igrejas que parecem grandes, abastadas, mas estão mortas, o pecado está tomando conta de tudo, prostituição, mentira, bajulação com políticos para receber benefícios em troca, faz-se da igreja curral eleitoral, talvez por isso vários políticos não gostem de vir a Igreja Presbiteriana. Pois, nós não trocamos púlpito por telhado, piso ou tijolo para igreja. Tudo que é construído por essa igreja é com recursos da própria igreja. Meus irmãos o que vemos no Brasil é um absurdo, varias igrejas se preocupam em encher seus templos sem preocupar-se com a qualidade de vida deles, não se prega mais sobre pecado, agora a pregação é de auto ajuda “Determina”, “decreta”, “esse cara sou eu”, são templos magníficos para encher de pessoas vazias em busca de coisas fúteis como bens materiais, curas temporárias enganosas como as feitas por determinado apostolo que foi comprovado que todas as pessoas que deram testemunho continuaram o tratamento médico. Você e eu somos templo do Espírito Santo, você e eu precisamos viver de maneira real e não apenas de aparência. A igreja de Sardes parecia viva, mas estava morta.

f)     Para a igreja de Filadélfia ele disse que conhecia suas obras, era uma igreja fiel. Apocalipse 3.8

Aquela era uma igreja pequena, que confessava e não negava o nome de Jesus Cristo, mesmo com sua pequenez, ela se confiava no nome de Jesus, Ele diz que ela deve continuar servindo e confiando Nele. Muitas vezes deixamos de confiar em Deus para confiar em nossas forças, muitas vezes nos escondemos na hora de confessar a Cristo quando aquilo pode nos trazer transtornos pessoais, como a história do rapaz que foi para o exercito e foi contar a bênção que ninguém zombou dele porque não souberam que ele era crente, aqueles crentes de Filadélfia eram conhecidos pelo seu testemunho do Senhor Jesus. Existem empresas que só querem crentes para trabalhar porque os crentes que passaram por lá foram os melhores funcionários, dedicados, ousados e amigos. Ao passo que muitas empresas não querem nem saber de crentes nela, devido a maus testemunhos de crentes que por ali passaram. Testemunho não é o homem falar de si próprio, mas de Jesus, e outros enxergarem Jesus nele. Aquela igreja estava em um lugar que havia sido afetado por vários terremotos, mas Deus disse que aquela igreja seria uma coluna no Santuário de Deus (v.12), não importa o lugar onde você está, pode ser um lugar inseguro, mas Deus pode te fazer coluna firme naquela cidade. Imagine as cidades japonesas de Hiroshima e Nagazak que ficaram reduzidas a cinzas, mas hoje a Igreja Presbiteriana Japonesa está presente nestas cidades, delas estão saindo grandes pregadores para o resto do Japão. Jesus transforma o caos em benção. Asbhel Green Simonton disse que “A guerra com Deus é paz, e a paz sem Deus é guerra”.

   

g)    Para a igreja de Laodicéia Ele falou que conhecia as suas obras, que não era fria, nem quente, mais morna. Apocalipse 3.15

Aquela igreja era insignificante na sociedade, não fazia nada diferente, não se envolvia nas questões sociais, sua pregação era apenas massagear o ego de seus crentes orgulhosos, era uma igreja elitizada. Estes termos “quente”, “frio” e “morno” têm tido distorções por algumas igrejas, como por exemplo vi uma interpretação de uma revista de escola dominical de uma denominação pentecostal que ditava:

A interpretação do termo quente é uma igreja avivada pronta para espalhar este avivamento; o termo frio significa uma igreja necessitada de avivamento que vive buscando e Deus pode avivá-la; o termo morno é uma igreja que precisa de avivamento, mas não busca este avivamento e nem acha que precisa. (CPAD, 2011).

    

Esta interpretação pode até parecer bonita e inteligente, mas é desprovida de base bíblica e teológica seguras, pois precisamos partir da Bíblia para nossa interpretação e não da nossa interpretação para a Bíblia. O que os autores da revista fizeram foi uma eisegese, trouxeram de fora para dentro, pegaram seus pressupostos e preconceitos e jogaram no texto que não afirma nada do que os editores da revista disseram. Vamos fazer uma exegese, ou seja, cavar dentro do texto o significado destas expressões, para isso precisamos saber algumas informações descritas a seguir: 1. a carta foi escrita para uma e não para três igrejas; 2. a localização de Laodicéia fica entre duas cidades chamadas Hierapólis e Colossos; 3. Na cidade de Hierapólis tinha fontes de águas quentes que eram medicinais contra problemas de pele e Colossos tinha uma fonte de águas refrescantes vindas de uma montanha e pessoas iam ali devido ao calor excessivo; 4. a água de Laodicéia vinha de uma fonte longínqua por meio de tubulações e quando chagava na cidade estava morna e cheia de sujeira e fezes de animais como ratos e outros. Assim chega-se a conclusão que a carta foi escrita para uma única igreja, ainda que esta igreja que era rica e abastada humanamente, mas estava corrompida de orgulho (V.17), cegueira (V. 17b), cheia de pecado e impureza (V.18), mas Deus não deixava de amá-la, corrigindo-a para que se se arrependesse, Cristo desejaria que estes crentes tivessem sua comunhão com Cristo renovada (V.20). Agora especificamente os termos quente, frio e morno significam que a igreja deve ser uma comunidade terapêutica como as fontes quentes de Hierapólis, deve trazer refrigério e paz para as pessoas como as fontes refrescantes de Colossos, mas ela estava insignificante para as pessoas como eram aquelas águas mornas de laodicéia que traziam náuseas e problemas intestinais. Portanto, ser morno é não ajudar as pessoas, dá mau testemunho, mentir, pregar o que a Bíblia não diz, enganar as pessoas, então que nossa vida possa ser quente e fria ao mesmo tempo e jamais morna, que possamos curar e trazer paz para as pessoas e jamais males. Ser quente e frio são atitudes louváveis e significa trazer cura e paz, morno é ser insensível com as pessoas e com a voz de Deus, não representam três classes de igrejas como alguns estão a ensinar por aí.

   

2.2.1       Ele tem as seguintes características: V.13, 14, 15, 16.

Ø  Estava cingido com uma vestimenta real e sacerdotal. V.13

“E no meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem, vestido de uma roupa talar, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro”.

Fala de Cristo como Sacerdote e Rei, estas roupas eram proprias dos sacerdotes e reis. Ele nos conduz a Deus (Joao 14.6, I Timóteo 2.5) e reina sobre nós.

Ø  Seu aspecto físico mostrava sua glória e majestade. V.14-16

“[14] E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve; e os seus olhos como chama de fogo; [15] e os seus pés, semelhantes a latão reluzente que fora refinado numa fornalha; e a sua voz como a voz de muitas águas. [16] Tinha ele na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua força”.

a.    Sua Cabeça (v. 14) - Falam da sua divindade, da sua santidade e da sua eternidade.

b.    Seus Olhos (v. 14) - Falam da sua onisciência que a tudo vê e perscruta. Ele é o juiz diante de quem tudo se desnuda.

c.    Seus Pés (v. 15) - Isso fala da sua onipotência para julgar os seus inimigos. Convém que ele reine até que ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus pés (1 Co 15:23).

d.    Sua Voz (v. 15) - Isso fala do poder irresistível da sua Palavra, do seu julgamento. No seu juízo desfalecem palavras humanas. A voz de Cristo detém a última palavra e é a única a ter razão.

e.    Sua Boca (v. 16) - Essa Palavra aqui não é o Evangelho, mas a Palavra do juízo. A única arma de guerra usada pelo Cristo conquistador no capítulo 19 é a Espada que saía da sua boca (19:5). Essa é a cena do tribunal, onde é proferida a sentença judicial, e precisamente sem contestação.

f.     Seu Rosto (v. 16) - A visão agora não é mais de um Cristo servo, perseguido, preso, esbofeteado, com o rosto cuspido, mas do Cristo cheio de glória. A luz do sol supera o brilho dos candeeiros, esta visão nos faz lembrar o episodio do apostolo Paulo quando disse que viu Cristo no caminho de Damasco, relatou que era uma luz mais resplandecente que o sol (Atos 26.13)

Ø  Tinha as igrejas e lideres em suas mãos, o governo da igreja pertencia a Ele e não aos líderes locais. V.16a, 20

“Tinha ele na sua destra sete estrelas [...]”

“Eis o mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete candeeiros de ouro: as estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”.

 O que Significa Sua Mão (v. 16)? A mão direita é a mão de ação, com a qual age e governa. Isso mostra o seu cuidado com a igreja. Ninguém pode arrebatar você das mãos de Cristo (Jo 10:28). Ele tem toda a igreja em suas mãos, estamos seguros nas suas mãos, por isso o crente não precisa procurar catimbozeiro, nem ler horoscopo, ou ter medo da morte, muito menos do fim do mundo. Diz a canção antiga: “Com tua mão segura bem a minha, pois fraco eu sou ó salvador”, quando Jesus segura nossa mão ninguém nos tira da sua mão, estamos com nosso futuro garantido.

3.    O DEUS DA REVELAÇÃO REVELOU-SE PESSOALMENTE AO SEU SERVO. V.17-19

3.1    Ele é o redentor que consola seu servo. V.17

“Quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último”.

     Ele é o criador, sustentador e consumador de todas as coisas. Ele cria, controla, julga e plenifica todas as coisas. Cristo aqui é enaltecido como vitorioso sobre o último inimigo, a morte. João não precisa temer o exilio de Patmos, pois Jesus estava com ele, Ele tem o controle de tudo, o império Romano não é maior do que Ele. A vitória final é do povo de Deus. Joao quebrantou-se na presença de Jesus e foi consolado por Ele. "Quando o vi, cai a seus pés como morto". O mesmo João que debruçara no peito de Jesus, agora cai aos seus pés como morto. Isaías, Ezequiel, Daniel, Pedro e Paulo (Is 6:5; Ez 1:28; Dn 8:17; 10:9,11; Lc 5:8; At 9:3-4) passaram pela mesma experiência ao contemplarem a glória de Deus. Em nossa carne não podemos ver a Deus, pois ele habita em luz imarcescível (1 Tm 6:16). É impossível ver a glória do Senhor sem se prostrar. Ilustração: as pessoas que dizem cair diante da glória de Deus e se levantam do mesmo jeito.

3.2    Ele é o redentor que é eterno. V.18a

“E o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do inferno".

João está diante do Cristo da cruz, que venceu a morte. Ele não apenas está vivo, mas está vivo para sempre, é eterno. Ele não só ressuscitou, ele venceu a morte e tem as chaves da morte e do inferno. Quem tem as chaves tem autoridade. Jesus recebeu do Pai toda autoridade no céu e na terra (Mt 28:18). Jesus tem não apenas a chave do céu (3:7), mas também a chave da morte (túmulo). Agora a morte não pode mais infligir terror, porque Cristo está com as chaves, podendo abrir os túmulos e levar os mortos à vida eterna. João foi único que seguiu Cristo até a cruz, viu o momento mais dificil, ele todo ensaguentado, traspassado, ferido, agora tem o privilegio de vê-lo glorioso, vivo para sempre, agora morte não faz mais terror, pois com Cristo morrer é lucro (Filipenses 1.21)

3.3    Ele é o redentor que tem o controle sobre a morte. V.18b

“E tenho as chaves da morte [...]”.

A morte é intrusa, ela entra na vida dos seres humanos sem marcar hora, mas todas as pessoas só morrem no dia determinado por Deus, o salmista relatou que todos os nossos dias já estão contados desde o nascimento até a morte (Salmos 139.16), isto não quer dizer que vamos agir de forma irresponsável expondo-nos ao perigo, apenas tenhamos calma e não fiquemos assustados, pois a vida está para ser vivida e não para vivermos assustados, lembre-se que Jesus tem o controle sobre a morte.

3.4    Ele é o redentor que tem o controle sobre as forças do mal. V.18c

“E tenho as chaves [...] do inferno”.

Isso significa autoridade suprema sobre qualquer força do mal (Mt 16.18; 28.18; Cl 2.15). Neste livro, Cristo não só tem as chaves da morte e do inferno, mas também “a chave de Davi” (Ap 3.7), e por conseguinte, no Novo Testamento: “...as chaves do reino dos céus” (Mt 16.19). É evidente que, enquanto o Senhor estava aqui na terra, Ele tinha em suas mãos “as chaves do reino dos céus”; isso pode bem ser entendido na expressão do próprio Jesus ao dizer a Pedro: “Eu te darei (no futuro) as chaves...”. Na missão dos setenta, os enviados ao regressarem disseram maravilhados que os espiritos maus se submetiam a eles pelo nome de Jesus (Lucas 10.17), pois ele tem o poder sobre as forças do mal. O mal não conseguirá vencer, pois Jesus está no controle.

3.5    Ele é o redentor que é Senhor da história: Passado, presente e futuro. V.19

“Escreve, pois, as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de suceder”.

Em toda a história, aconteceram muitas tragédias, mas Jesus continua no controle das coisas que passaram, das que passam agora e das que ainda hão de passar. Sua historia foi escrita por Deus, Ele irá levar você a bonança, a tempestade vai passar, Jesus é Senhor da história. Jesus escreveu sua vida, você vai chegar onde Jesus desejar. Você não veio aqui porque foi convidado por alguém, nem porque não tinha nada para fazer ou, porque deu na telha para está aqui hoje, você veio aqui, porque Deus preparou este momento para falar contigo. “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às Igrejas” (Apocalipse 3.6)

CONCLUSÃO:

Nós vimos nesta mensagem que Jesus é o autor da revelação divina e expusemos que [1] Jesus usa um instrumento humano para entregar a revelação, e que este instrumento é irmão e companheiro na tribulação, persevera no reino presente em Jesus, sofre dano por causa do seu testemunho fiel do evangelho, recebe a revelação diretamente de Deus, tem a responsabilidade de transmitir à igreja; [2] Jesus na revelação utiliza elementos visíveis para comunicar lições espirituais, mostrou sete candeeiros de ouro, que representavam a igreja de Cristo, o Deus que revela é o mesmo que passeia no meio da igreja; [3] Jesus, o Deus da revelação revelou-se pessoalmente ao seu servo, ele é o redentor que consola seu servo, ele é o redentor que é eterno, ele é redentor que tem o controle sobre a morte, ele é o redentor que tem o controle sobre as forças do mal, Ele é o redentor que é Senhor da história: Passado, presente e futuro. Nós conhecemos pessoalmente o Senhor Jesus? Servimos a Ele com a dedicação que João teve? Gostaria de convidar todos os presentes a uma comunhão íntima com o Senhor, buscando viver uma vida de devoção a Ele. Jesus nesta visão mostrou a João coisas que aconteceram, estavam acontecendo e ainda aconteceriam no futuro. Mas no Jesus presente cobra uma decisão de cada um de nós, uma entrega pessoal a Jesus. Faça isso para ter uma vida de paz aqui e no porvir a salvação da sua alma, vida eterna. 

ESTUDO BASEADO NO SALMO 2

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: SALMOS 02

[1] Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs? [2] Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo: [3] Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas. [4] Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles. [5] Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá. [6] Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião. [7] Proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei. [8] Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão. [9] Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro. [10] Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos advertir, juízes da terra. [11] Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos nele com tremor. [12] Beijai o Filho para que se não irrite, e não pereçais no caminho; porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam.

INTRODUÇÃO

O rei é uma figura da monarquia, demonstra superioridade sobre todos os seus súditos. O tema sobre reinado está presente nos Salmos e se refere à messianidade de Cristo. Este Salmo coloca sua ênfase no governo de Deus, traz a realidade da soberania de Deus sobre todas as coisas. A autor deste salmo é Davi (At 4.25). O cumprimento desta passagem foi em Davi, também se cumpre de maneira messiânica em Cristo Jesus. O governo de Cristo é real e poderoso sobre tudo e todos, iremos estudar um pouco sobre este assunto, tendo como base o tema abaixo.

TEMA: O REINADO SOBERANO DE DEUS

1.     RECEBE OPOSIÇÃO SISTEMÁTICA DO MUNDO. V.1-3

1.1   O ódio do mundo por Deus se evidencia pelo fato deles trocarem Jesus por coisas vãs. V.1

“Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs?”

a) Troca o Senhor por coisas vãs quem troca a adoração a Ele por ídolos. Jr 2.11-13

[11] Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, posto que não eram deuses? Todavia, o meu povo trocou a sua Glória por aquilo que é de nenhum proveito. [12] Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos! Ficai estupefatos, diz o SENHOR. [13] Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.

b) Troca o Senhor por coisas vãs quem troca o socorro Dele pela força humana. Sl 60.11

“Presta-nos auxílio na angústia, pois vão é o socorro do homem”.

c) Troca o Senhor por coisas vãs quem troca a vida de devoção a Ele por vida de pecado. Is 1.13

“Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniqüidade associada ao ajuntamento solene”.

1.2   O ódio do mundo por Deus se evidencia pelo fato deles se levantarem contra Jesus. V.2

“Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido”.

a) Os homens se levantam contra Jesus quando tentam impedir a pregação do evangelho. At 4.18

“Chamando-os, ordenaram-lhes que absolutamente não falassem, nem ensinassem em o nome de Jesus”.

b) Os homens se levantam contra Jesus quando tentam deturpar a pregação do evangelho. Mt 5.19

“Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus”.

c) Os homens se levantam contra Jesus quando tentam separar da pratica a pregação do evangelho. Mt 23.1-3

“[1] Então, falou Jesus às multidões e aos seus discípulos: [2] Na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e os fariseus. [3] Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem”.

1.3   O ódio do mundo por Deus se evidencia pelo fato deles buscarem viver independente De Jesus. V.3

“Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas”.

a) Os homens estão buscando uma vida independente de Cristo quando querem outras explicações para a vida que não seja a revelação divina. Pv 3.5-7

[5] Confia no SENHOR de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. [6] Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.[7] Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal;

b) Os homens estão buscando uma vida independente de Cristo quando querem ser mais amigos dos prazeres do que de Deus. II Tm 3.1-4

“[1] Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, [2] pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, [3] desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, [4] traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus”.

2.     TRARÁ O JUÍZO SOBRE TODOS OS QUE SE OPÔEM A ELE. V.4-6

2.1   Deus não deixa enganar, Ele manifesta a sua ira zombando dos ímpios. V.4

“Ri-se aquele que habita nos céus; o Senhor zomba deles”.

2.2   Deus não se deixa enganar, Ele manifestará a sua ira contra a impiedade. V.5

“Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá”.

Vamos fazer uma analise de Romanos 1.18-32 sobre a ira de Deus:

a) Contra o que se manifesta a ira de Deus?

1. Contra toda a impiedade dos homens. V.18a, 29-31

2. Contra toda a perversão dos homens. V.18b, 26b-27

3. Contra a conivência com o pecado do homem. V.32

b) Como se manifestará a ira de Deus?

1. Deus entrega os homens aos seus próprios pecados. V.24, 26a

2. Deus entrega eles a uma disposição mental reprovável. V.28

c) Porque se manifestará a ira de Deus?

1. Porque os homens desprezaram o conhecimento de Deus. V.19-22

2. Porque os homens desprezaram a glória de Deus. V.23

3. Porque os homens desprezaram a verdade de Deus. V.25

4. Porque os homens desprezaram a sexualidade dada por Deus. V.26b-27

2.3   Deus não se deixa enganar, Ele manifestará a sua ira por meio de Cristo. V.6

“Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião”.

a) A ira de Deus é para quem não aceita a Palavra de Cristo. Jo 12.47-48

“[47] Se alguém ouvir as minhas palavras e não as guardar, eu não o julgo; porque eu não vim para julgar o mundo, e sim para salvá-lo. [48] Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia”.

b) A ira de Deus é para quem não crê em Cristo. Jo 3.36

 “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus”.

c) A ira de Deus é para quem nega o nome de Cristo. Mt 10.32-33

“[32] Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus; [33] mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus”.

3.     EXECUTARÁ O SEU DECRETO SOBERANO DA SALVAÇÃO. V. 7-12

3.1   Deus realiza o seu decreto de salvação por meio do seu Filho Jesus, enviando Ele ao mundo. V.7

“Proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei”.

a) Deus enviou seu Filho ao mundo para perdoar pecados. Cl 2.13

“E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos”.

b) Deus enviou seu Filho ao mundo para salvar. I Jo 4.14

E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo.

c) Deus enviou seu Filho ao mundo para libertar do diabo. I Jo 3.8

“Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo”.

3.2   Deus realiza o seu decreto de salvação por meio do seu Filho Jesus, alcançando as nações. V.8, 9

“[8] Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão. [9] Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro”.

3.3   Deus realiza o seu decreto de salvação por meio do seu Filho Jesus, Convidando homens para transformação. V.10-11

“[10] Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos advertir, juízes da terra. [11] Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos nele com tremor”.

3.4   Deus realiza o seu decreto de salvação por meio do seu Filho Jesus, deixa de fora os que não se submetem a Ele e recebe os que buscam refugio Nele. V.12

“Beijai o Filho para que se não irrite, e não pereçais no caminho; porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam”.

CONCLUSÃO

Este estudo tratou sobre o reinado soberano de Deus, foram trabalhadas as seguintes lições: Primeira, RECEBE OPOSIÇÃO SISTEMÁTICA DO MUNDO. Segunda, TRARÁ O JUÍZO SOBRE TODOS OS QUE SE OPÔEM A ELE; Terceira, EXECUTARÁ O SEU DECRETO SOBERANO DA SALVAÇÃO. Você crê neste governo soberano de Deus? Vive para agradá-lo? Já tem certeza de salvação na pessoa de Jesus Cristo? Se ainda não, faça isso hoje.

REFERÊNCIAS

A Bíblia de Estudo de Genebra. 2 ed. Ampl. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2010.

ALLAN, Dennis. Estudo do Livro de Salmos. Extraído de: <www.estudosdabiblia.net> Acesso em 03/12/2016.

SPURGEON, Charles Haddon. Esboços Bíblicos de Salmos. São Paulo: Shedd Produções, 2010.

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM HEBREUS 13.8

TEXTO: HEBREUS 13.8

“Jesus Cristo, ontem e hoje é o mesmo e o será eternamente”.

INTRODUÇAO

Quando você vai ao supermercado comprar produtos para a sua casa, geralmente os produtos possuem a data de fabricação e também de validade, depois da validade se você usar um produto pode causar mal estar ou até causar a morte, da mesma forma as coisas desta vida possuem uma validade.A carta aos Hebreus trata da transitoriedade das cerimônias de Israel e a eternidade de Cristo, Ele é um ser que é eterno, a sua existência não possui um prazo de validade terrena, Ele é eterno e imutável, sobre este Jesus maravilhoso que é eterno, gostaria de falar hoje tendo como base o tema abaixo.

TEMA: JESUS, O SER QUE POSSUI VALIDADE ETERNA.

1.       ELE É ETERNAMENTE O MESMO EM PODER. Mt 28.18

“Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade (ou todo poder) me foi dada no céu e na terra”.

1.1   Ele sustenta todas as coisas pelo seu poder. Hb 1.3a

“Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder [...]”.

1.2   Ele guarda os seus servos com segurança pelo seu poder. II Tm 1.12

“Por isso, estou sofrendo estas coisas; todavia, não me envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia”.

1.3   Ele usa os seus servos pelo seu poder. Ef 3.20

“Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós”

2.       ELE É ETERNAMENTE O MESMO EM JUSTIÇA. Sl 145.17

“Justo é o SENHOR em todos os seus caminhos, benigno em todas as suas obras”.

2.1   Por causa da sua justiça, Ele condena o pecado. Rm 1.18

“A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça”.

2.2   Por causa da sua justiça, Ele entregou seu Filho em nosso lugar e nos colocou em nós sua justiça. II Co 5.21

“Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus”.

2.3   Por causa da sua justiça, Ele requer que sejamos justos em nossas ações. Ap 19.8

“Pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos”.

3.       ELE É ETERNAMENTE O MESMO EM AMOR. Jr 31.3

“De longe se me deixou ver o SENHOR, dizendo: Com amor eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí”.

3.1   O seu amor o levou a morrer em nosso lugar. Jo 15.13

“Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos”.

3.2   O seu amor o leva a nos disciplinar porque não desiste de nós. Ap 3.19

“Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te”.

3.3   O seu amor o levou a nos ressuscitar da morte espiritual para um novo viver. Ef 2.4-6

“[4] Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, [5] e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, – pela graça sois salvos, [6] e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus”

CONCLUSÃO

Esta mensagem tratou sobre Jesus como um ser que não perde a validade, porque Ele é eterno, extraímos as seguintes lições: Primeira, ELE É ETERNAMENTE O MESMO EM PODER; Segunda, ELE É ETERNAMENTE O MESMO EM JUSTIÇA; Terceira, ELE É ETERNAMENTE O MESMO EM AMOR. Você já tem este Jesus eterno habitando no seu coração? Você se satisfaz plenamente em Jesus ou precisa dos prazeres do mundo para ter felicidade? Se sua vida está assim, quero lhe lembrar que você não pode satisfazer-se nas coisas daqui, elas têm prazo de validade. Busque sua alegria em Jesus, pois Ele não tem prazo de validade. Ele é eterno, sua alegria, paz e salvação são eternas.

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM ROMANOS 1.16-17

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: ROMANOS 1.16-17

[16] Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. [17] Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, de fé em fé como está escrito: Mas o justo viverá da fé.

EXÓRDIO:

Os noticiários trouxeram à tona um assunto muito importante e sério chamado de corrupção, no qual políticos foram desmascarados com a máfia do “mensalão”; “sanguessugas”, “confraria” e agora revelam uma “cachoeira” de dinheiro sujo, obras superfaturadas e tantos e tantos desmandos; afinal há também um revelação do jornalista Ricardo Noblat que todo julgamento no Brasil envolvendo ricos e poderosos é feito à Italiana, ou seja, acaba em pitza. Mais há uma grande revelação de Deus para você que é o evangelho, evanggelion, boa notícia ou coisa revelada, esta revelação maravilhosa chega para você agora.

NARRAÇÃO:

O apóstolo Paulo, referindo-se a um texto do Antigo Testamento (Habacuque 2:4), apresenta o tema da epístola que é a justificação pela fé. Os três capítulos iniciais estabelecem o primeiro ponto principal: que todos os homens são pecadores. O capítulo 4, citando a Abraão como principal exemplo, explica mais extensamente de que forma Deus atribui a justiça sem as obras. A seguir, o capítulo 5 estabelece um paralelo entre Adão e Cristo. Todos aqueles a quem Adão representava foram feitos pecadores por sua ofensa; todos quantos estão em Cristo são feitos justos por sua obediência. Em resposta à acusação de que a justificação pela fé estimula o pecado, "Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?" (6:1), o apóstolo Paulo explica que o crente sincero recorreu a Cristo a fim de escapar do pecado. A justificação produz santificação, e essa luta pela santificação pessoal é prova de que escapamos à condenação. Portanto, em virtude do amor imutável de Deus (8:39), podemos ter a segurança da salvação. A epístola aos Romanos, a mais longa, a mais sistemática e a mais profunda de todas as epístolas, e talvez o livro mais importante da Bíblia, foi escrita pelo apóstolo Paulo (1:1, 5). Naquela ocasião ele se encontrava em Corinto (15:26; 16:1, 2). A cuidadosa composição da carta sugere que depois de algumas experiências tempestuosas ali, desfrutou um período de tranqüilidade antes de receber dinheiro de ajuda aos santos em Jerusalém. Isto situa a carta por volta do ano 58 de nossa era. Diferentemente das demais epístolas, a dirigida aos romanos foi escrita a uma igreja que ele nunca havia visitado (1:10, 11, 15). Esta carta inspirou Lutero, Calvino, Spurgeon, gigantes da fé reformada, continua a nos inspirar hoje, continua a nos revelar os tesouros da graça bendita de Deus, eu quero fala sobre a revelação do evangelho de Cristo nesta carta baseado no tema Abaixo:

TEMA: O EVANGELHO DE CRISTO, REVELAÇÃO DE DEUS

1.        O EVANGELHO DE CRISTO REVELA O PODER DE DEUS. V.16

“Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego”.

 O evangelho apresenta um Deus Todo Poderoso que age segundo o conselho da sua vontade (Ef 1.11), que revela este poder no evangelho de Cristo, sobre o poder de Deus poderia dizer três verdades sobre ele:

1.1     O poder de Deus é salvador.

“Pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê [...]”

O poder de salvar está no evangelho de Cristo, não está na igreja barulhenta e nem na igreja calada, mas somente no Cristo vivo e poderoso; não está no evangelho de Allan Kardec que nem mesmo é evangelho, nem no budismo, ou confucionismo, ou em qualquer filosofia religiosa. O poder de salvar não está em usos e costumes que com o tempo se consome (Cl 2.22), seguindo preceitos e doutrinas de homens; afinal o que era pecado há 30 anos atrás deixou d ser pela conveniência religiosa, porque nunca foi pecado, usar ou deixar de usar algo não traz salvação. O poder para salvar está no evangelho de Cristo.

 Algumas pessoas tentam conquistar a salvação por obras e sacrifícios sem valor, mas a salvação está somente em Jesus como diz a Palavra de Deus: “Em nenhum outro há salvação” (Atos 4.12). O evangelho tem o poder de tocar no homem e dá vida eterna. O conhecimento verdadeiro sobre Deus que dá vida eterna está no evangelho (João 17.3). Queira conhecer este evangelho! “E a vida eterna é esta, que te conheçam a ti único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem enviastes”.

1.2     O poder de Deus é libertador. Jo 8.32

“E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.

Somente Jesus pode dá a verdadeira libertação (João 8.36) “Se pois o filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”. Existem lideres pregando libertação através da sua igreja, mas a libertação está em Jesus, não está em sabonete ungido, rosa ungida, aliança, galho de mato, nem na macumba, copo d’água, nem água benta, a libertação está em Jesus! Cuidado com os mensageiros que pregam libertação através de amuletos, etc., Jesus está falando ao teu coração neste instante? Creia Nele que somente Ele pode te livrar do poder do pecado (Romanos 6.11), confia somente em Jesus, Ele pode te libertar de todo empecilho, embaraço que tem tentado atrapalhar tua vida. Creia Somente! Aleluia!!!

1.3     O poder de Deus é o poder transformador. II Co 5.17

“E assim se alguém está em Cristo, é nova criatura, as coisas antigas se passaram e tudo se fez novo”.

O viver do cristão deve mostrar que ele foi transformado por Deus, nós como cristãos precisamos sermos transformados para sabermos qual a vontade de Deus (Romanos 12.2), o poder de transformação não está em mim, nem em você; somente Jesus tem poder de transformar pecadores em servos de Deus. Já fomos transformados por Deus? Não pergunto se temos religião, se somos honestos, mas se nosso coração já experimentou a transformação que só Jesus faz, pois se somos honestos, temos uma religião ou buscamos seguir padrões éticos para tentar merecer a salvação jamais mereceremos, pois a salvação é de graça (Ef 2.8). Precisa-se reconhecer que Jesus é suficiente, não precisamos de mais ninguém para nos levar a Deus, Jesus já faz isso de forma perfeita.

2.        O EVANGELHO DE CRISTO REVELA A JUSTIÇA DE DEUS. V.17a

“Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus [...]”.

2.1     Deus é totalmente Justo e precisa punir nossos pecados. Hc 1.13

 "Tu és tão puro de olhos que não podes ver o mal”.

Deus é totalmente justo e santo em todas as suas ações (Sl 145.17), sendo assim ele é tão puro que não pode ver o mal sem puni-lo (Habacuque 1.13), se Deus agisse conosco somente com justiça, nós estaríamos todos condenados ao inferno, pois somos todos pecadores e destituídos da gloria de Deus (Romanos 3.23), estaríamos condenados todos a morte eterna (condenação) (Romanos 6.23); o homem por mais inteligente que seja, por mais patrimônio que possua, pode ser o prefeito ou o gari da prefeitura, Bill Gates ou um agricultor, todos são pecadores. Algumas igrejas estão aí realizando pregações de auto ajuda para que as pessoas para que elas sintam-se importantes, mas de nada adianta, pois o homem só pode ser feliz quando reconhece que é pecador, arrepende-se dos seus pecados e se entrega a Cristo, crendo Nele como seu único e suficiente salvador. Deus é justo e o homem é pecador, não consegue salvar-se a si mesmo, pois a salvação para os homens é impossível, mas para Deus tudo é possível (Mt 19.26). A justiça de Deus exige a punição do pecado.

2.2     Deus é totalmente misericordioso e decide nos justificar (absolver) de nossos pecados. Is 43.25

 "Eu mesmo sou o que apago as tuas trangressões e dos teus pecados não me lembro mais”.

 A vontade do senhor não é a morte do perverso, mas que ele se converta e viva (Ez 18.23). Deus que perdoar nossos pecados, Ele mesmo disse que apaga nossos pecados e deles não se lembra mais (Is 43.25), talvez nós se estivéssemos no lugar de Deus jogaríamos a pessoa em um lugar mais fundo possível para que não saísse, mas Deus não é assim, ele é misericordioso e rico em perdoar (Is 55.7). A justificação é um ato de Deus, pois o arrependimento é concedido ao pecador por Deus para que se arrependa (Atos 5.31). Deus faz com que o pecador sinta uma tristeza quando peca, esta tristeza gera arrependimento para vida; o mundo também faz que o pecador sinta tristeza, mas esta não gera arrependimento para vida, gera morte (II Co 7.10). Somente Deus pode e quer perdoar pecados.

2.3     Deus é totalmente coerente (Justo e amoroso), julga o nosso pecado em Jesus e imputa sua justiça em nós. II Co 5.21

“Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus”.

Deus não poder negar-se a si mesmo (II Tm 2.13), sendo justo e também misericordioso, realizou de uma vez só o cumprimento da sua justiça e efetuou o pagamento da divida que era exigida, um justo morre pelos injustos (I Pe 3.18). Deus nos declarou justos por meio de Jesus Cristo (Romanos 5.1), agora quando vamos nos dirigir ao Pai, nós fazemos confiando no Nome de Jesus, neste Nome podemos orar (Jo 14.14), oferecer nosso louvor a Deus (Hebreus 13.15). Deus nos tornou justos pelo sacrifício de Jesus, assim podemos ter certeza de vida eterna.Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Romanos 4:3. Da mesma forma que a justiça foi imputada, enxertada, atribuída a Abraão, também foi em nós quando Jesus morreu na cruz, tomou nosso pecado e nos deu gratuitamente sua justiça (Romanos 3.24). Louvado Seja o Nome deste Jesus maravilhoso!

3. O EVANGELHO DE CRISTO REVELA A FÉ QUE PRECISAMOS TER EM DEUS. V.17b

“[...] de fé em fé como está escrito: Mas o justo viverá da fé”.

Existem algumas definições de fé como: Fé intectual, fé temporal, fé doutrinária, e por fim fé salvadora, descritas a seguir:

3.1     Fé intelectual é apenas saber que Deus existe sem mudança de comportamento. Tg 2.19

“Crês tu que Deus é um só, fazes bem, até os demônios crêem e tremem”.

Fé intelectual, saber sobre Jesus, mas sem causar mudança, esta fé até os demônios têm como diz Tiago: Crês tu que Deus é um só, fazes bem, até os demônios crêem e tremem, ou seja, esta fé não leva ao céu, pois os demônios estão condenados.

3.2     Fé Temporal é apenas para receber as bênçãos de Deus, nem sempre o Deus da benção.

“Respondeu-lhes Jesus: Vós me procurais não porque vistes sinais, mas porque vos fartastes de pao, trabalhai não pela comida que perece, mas pela que subsiste para vida eterna”.

Fé é temporal, quando apenas serve para receber curas e milagres, mas nem sempre vem acompanhada de uma mudança de atitude e compromisso com Cristo.

3.3     Fé doutrinária é o corpo de doutrinas deixadas por Cristo e pelos apóstolos. Jd V.3

“Batalhem diligentemente pela fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos”.

Fé doutrinária, corpo doutrinário deixado por Cristo e pelos apóstolos para ser seguida e defendida pela igreja ao longo da história.

3.4     Fé salvadora é uma entrega confiante em Cristo para salvação. Ef 2.8

“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, isto não vem de vós.

A fé cristã definida em Hebreus é a certeza de fatos que se esperam e convicção de coisas que não se vêem (Hebreus 11.1), a fé neste trecho denota confiança, não é diferente da definição de Louis Berkhof que é: Fé salvadora é uma confiante entrega a Cristo de toda a sua vida (Berkhof, p.134). O importante é a fé salvadora, pois Jesus curou muitas pessoas e a poucas Ele disse “a tua fé te salvou”. A fé que precisamos ter como principal é a fé salvadora, ou seja, confiança que só Jesus pode salvar, entregando assim sua vida a Cristo. Tem uma canção antiga que diz:

Em Nome do Senhor Jesus

Quero me entregar para sempre ao meu Rei

Eu sei que provações virão

Mas Cristo já venceu morrendo em meu lugar

Agora eu sei que estou seguro

Confio no Senhor

Entrego a Ti o meu futuro,

Pois sei que estou seguro

Nas promessas do meu Rei

A salvação é como um presente, ou seja, é gratuita; a fé é como uma mão vazia aberta para receber o presente; ao receber demonstra-se a confiança naquele que deu o presente, Jesus. (Rev. Dr. José Martins). A fé que precisamos ter em Deus é a fé salvadora, confiando que Jesus pode salvar-nos. Creia Nele!

CONCLUSAO:

Vimos nesta mensagem que sobre o evangelho de Cristo, como uma revelação de Deus, trabalhamos os seguintes pontos: Primeiro, O evangelho de Cristo revela o poder de Deus; Segundo, O evangelho de Cristo revela a justiça de Deus; Terceiro, O evangelho de Cristo revela a fé que precisamos ter em Deus. Pergunto se de fato estamos experimentando o evangelho em nossa vida? Você já tem certeza de vida eterna? A você que já é crente, viva de modo digno deste evangelho que afirma seguir; se porventura você ainda não é crente, saiba que Jesus tem vida eterna para te dar, entregue-se a Ele! Creia Nele!

REFERÊNCIAS:

CATÓLICO, Pequeno Catecismo. 1ªED. São Paulo-SP: Editora Ajuda a Igreja que Sofre, 2006.

GENEBRA, Bíblia de Estudo. Texto Bíblico e Notas de Rodapé. 2ªED. Ampliada. Campinas-SP: Editora Cultura Cristã.

GIULHIUS, Pedro. Como Interpretar a Bíblia: Princípios de Hermenêutica. 1ªED. Patrocínio-MG: CEIBEL, 1986.

LOPES, Hernandes Dias. Comentário de Romanos. 1ªED. Campinas-SP: Hagnos, 2008.

MARTINS, José. O Homem e a Salvação. 3ªED. Patrocínio-MG: 

SMITH, Willian. A Carta aos Romanos. 1ªED. Patrocínio-MG: CEIBEL, 1997.

SMITH, Willian. A Teologia de Paulo. 3ªED. Patrocínio-MG: CEIBEL, 1986.

SMITH, Willian. Introdução ao Novo Testamento. 2ªED. Patrocínio-MG: CEIBEL, 1996.

ESBOÇO DE SERMÃO BASEADO EM ROMANOS 1.8-15

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: ROMANOS 1.8-15

[8] Primeiramente, dou graças a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a todos vós, porque, em todo o mundo, é proclamada a vossa fé. [9] Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós [10] em todas as minhas orações, suplicando que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de visitar-vos. [11] Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, [12] isto é, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por intermédio da fé mútua, vossa e minha. [13] Porque não quero, irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (no que tenho sido, até agora, impedido), para conseguir igualmente entre vós algum fruto, como também entre os outros gentios. [14] Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes; [15] por isso, quanto está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma.

INTRODUÇÃO

Todos nós temos uma relação familiar, algumas boa, outras nem tanto, mas todos desejamos ter uma relação saudável com a família. A igreja como uma família também precisa ter uma relação integra. A carta de Romanos, considerada a Carta Magna da fé cristã, é de autoria de Paulo (Rm 1.1), foi escrito por Tércio (Rm 16.22), no esboço feito pela Bíblia de Genebra esta passagem faz parte da divisão que trata da saudação e desejos de Paulo, o desejo de Paulo era ter uma relação com a Igreja de Roma, apesar de Paulo nunca ter visitado esta igreja, ele amava aqueles irmãos e mesmo à distância buscava ter uma relação com eles, sobre isto iremos tratar tendo como base o tema abaixo.

TEMA: A RELAÇÃO DE PAULO COM RELAÇÃO À IGREJA

1.     PAULO DAVA GRAÇAS A DEUS PELA IGREJA. V.8

“Primeiramente, dou graças a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a todos vós, porque, em todo o mundo, é proclamada a vossa fé”.

1.1   Paulo dava graças a Deus, pela igreja, mediante Jesus Cristo. V.8a

“Primeiramente, dou graças a meu Deus, mediante Jesus Cristo [...]”

1.2   Paulo dava graças a Deus, pela igreja, por causa da fé crescente dos irmãos. V.8b

“Primeiramente, dou graças a meu Deus [...], no tocante a todos vós, porque, em todo o mundo, é proclamada a vossa fé”.

2.     PAULO ORAVA A DEUS PELA IGREJA. V.9-12

“[9] Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós [10] em todas as minhas orações, suplicando que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de visitar-vos. [11] Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, [12] isto é, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por intermédio da fé mútua, vossa e minha”.

2.1   A sua oração era feita de maneira constante. V.9-10a

“[9] Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós [10] em todas as minhas orações [...]”

2.2   A sua oração era feita segundo à vontade de Deus. V.10b

“[...] suplicando que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de visitar-vos”.

2.3   A sua oração era para fortalecimento da igreja. V.11-12

“[11] Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, [12] isto é, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por intermédio da fé mútua, vossa e minha”.

3.     PAULO DESEJAVA IR TER COM A IGREJA. V.13

“Porque não quero, irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (no que tenho sido, até agora, impedido), para conseguir igualmente entre vós algum fruto, como também entre os outros gentios”.

3.1    A visita deve ser feita no tempo propicio por Deus. V.13a

“Porque não quero, irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (no que tenho sido, até agora, impedido) [...]”

3.2    A vista deve ser feita de maneira frutífera. V.13b

“[...] para conseguir igualmente entre vós algum fruto, como também entre os outros gentios”.

4.     PAULO QUERIA ANUNCIAR O EVANGELHO À IGREJA. V.14-15

[14] Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes; [15] por isso, quanto está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma.

4.1   A sua intenção era pregar o evangelho a todas as classes de pessoas. V.14

“Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes”.

4.2   A sua intenção era pregar o evangelho com total empenho de sua parte. V.15

“Por isso, quanto está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma”.

CONCLUSÃO

Esta mensagem tratou da relação de Paulo com a Igreja de Roma, foram trabalhadas as seguintes lições: Primeira, PAULO DAVA GRAÇAS A DEUS PELA IGREJA; Segunda, PAULO ORAVA A DEUS PELA IGREJA; Terceira, PAULO DESEJAVA IR TER COM A IGREJA; Quarta, PAULO QUERIA ANUNCIAR O EVANGELHO À IGREJA. Qual a sua relação com a Igreja? Você é grato por sua existência? Ora a Deus por ela? Gosta de estar na igreja? Prega o verdadeiro evangelho á igreja? Pense nisso e busque se relacionar com a igreja de Cristo na terra.

AUTOR: Missº Veronilton Paz da Silva